Niemals hat der frühere Teil der Morgendämmerung den Gesandten Allahs (ﷺ) gefunden, sondern schlief in meinem Haus oder in meiner Nähe.

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die beiden Rak'ahs (Sunan) des Dawn -Gebets gebetet hatte, würde er mit mir sprechen, wenn ich wach wäre, sonst würde er sich hinlegen.

Ein Hadith wie dieser wurde von 'A'isha durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete in der Nacht und als er Witr beobachtete, sagte er zu mir: O 'A'isha, stand auf und beobachtete Witr.

A'isha berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) nachts Gebet anbot, während sie vor ihm lag, und als das Witr -Gebet noch beobachtet werden musste, würde er sie wecken und sie beobachtete Witr.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtete jeden Abend das Witr -Gebet und er absolvierte zum Zeitpunkt der Morgendämmerung Witr.

Masruq berichtete über die Autorität von 'A'isha, dass sie sagte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Witr-Gebet jede Nacht zu halten pflegte, vielleicht in der frühen Nacht, um Mitternacht und in der zweiten Zeit, indem er sein Witr im Morgengrauen beendete.

'A'isha berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) jede Nacht Witr zu halten pflegte und er (manchmal) sein Witr am Ende der Nacht beendete.

Gibt es für dich nicht ein Vorbild in mir? Und als sie ihm (Sa'd b. Hisham) dies erzählten, kehrte er zu seiner Frau zurück, obwohl er sich von ihr hatte scheiden lassen und Zeugnis für seine Versöhnung ablegen ließ. Dann kam er zu Ibn 'Abbas und fragte ihn nach dem Witr des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Ibn 'Abbas sagte: "Soll ich euch nicht zu jemandem führen, der unter den Menschen der Welt am besten über das Witr des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) Bescheid weiß?" Er sagte: Wer ist es? Er (Ibn 'Abbas) sagte: Es ist 'A'isha. Geh also zu ihr und frage sie (über Witr) und dann komm zu mir und informiere mich über ihre Antwort, die sie dir geben würde. So kam ich zu Hakim b. Aflah und bat ihn, mich zu ihr zu bringen. Er sagte: "Ich würde nicht zu ihr gehen, denn ich habe ihr verboten, irgendetwas (über den Konflikt) zwischen den beiden Gruppen zu sprechen", aber sie weigerte sich (meinen Rat anzunehmen) und ging (um an diesem Konflikt teilzunehmen). Ich bat ihn (Hakim) mit einem Eid, mich zu ihr zu führen. Also gingen wir zu 'A'isha und baten um die Erlaubnis, sie treffen zu dürfen. Sie gab uns die Erlaubnis und wir gingen hinein. Sie sagte: "Bist du Hakim?" (Sie erkannte ihn.) Er antwortete: Ja. Sie sagte: Wer ist bei dir? Er sagte: Er ist Sa'd b. Hisham. Sie sagte: "Welcher Hisham?" Er sagte: Er ist Hisham b. 'Amir. Sie segnete ihn ('Amir) mit der Barmherzigkeit Allahs und sprach Gutes von ihm (Qatada sagte, dass er als Märtyrer in Uhud starb). Ich sagte: "Mutter der Gläubigen, erzähl mir von dem Charakter des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Sie sagte: "Liest du nicht den Qur'an? Ich sagte: Ja. Daraufhin sagte sie: "Die Figur des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) war der Qur'an. Er sagte: "Ich fühlte mich geneigt, aufzustehen und bis zum Tod nichts (weiter) zu fragen. Aber dann änderte ich meine Meinung und sagte: "Informiere mich über die Einhaltung (des Nachtgebets) des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Sie sagte: "Hast du nicht rezitiert: "O du eingewickelt"? Er sagte: Ja. Sie sagte: "Allah, der Erhabene und der Glorreiche, hat die Einhaltung des Nachtgebets zu Beginn dieser Sure zur Pflicht gemacht. So hielten der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten um ihn herum dieses (Nachtgebet) ein Jahr lang ein. Allah hielt den letzten Teil dieser Sure zwölf Monate lang im Himmel zurück, bis Allah (am Ende dieser Zeit) die Schlussverse dieser Sure offenbarte, die (die Last dieses Gebetes) erleichterten, und das Nachtgebet wurde zu einem übertriebenen Gebet, nachdem es ein obligatorisches Gebet war. Ich sagte: "Mutter der Gläubigen, informiere mich über das Witr des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Sie sagte: "Ich bereitete ihm Zahnstäbchen und Wasser für seine Waschung vor, und Allah weckte ihn in der Nacht, wie Er wollte. Er benutzte den Zahnstab und vollzog die Waschung und opferte neun Rak'ahs und saß nur in der achten und dachte Allah und lobte Ihn und flehte Ihn an, dann stand er auf, ohne den Gruß zu sprechen, und betete die neunte Rak'ah. Dann saß er da, erinnerte sich, lobte Ihn und flehte Ihn an und sprach dann einen Gruß, der laut genug war, dass wir ihn hören konnten. Er betete dann zwei Rak'ahs sitzend, nachdem er den Gruß ausgesprochen hatte, und das waren elf Rak'ahs. O mein Sohn, aber als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) alt wurde und Fleisch annahm, beobachtete er Witr von sieben, wie er in den zwei Rak'ahs tat, wie er es früher getan hatte, und das waren neun. O mein Sohn, und wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Gebet verrichtete, hielt er es gerne weiter, und wenn Schlaf oder Schmerz ihn überwältigten und es ihm unmöglich machten, das Gebet in der Nacht zu verrichten, betete er zwölf Rak'ahs und wagte den Tag. Ich weiß nicht, dass Allahs Prophet (صلى الله عليه وسلم) den ganzen Quran in einer einzigen Nacht rezitiert hat, oder die ganze Nacht bis zum Morgen gebetet hat oder einen ganzen Monat gefastet hat, außer im Ramadan. Er (der Erzähler) sagte: "Ich ging dann zu Ibn 'Abbas und erzählte ihm den Hadith (der von ihr überliefert wurde), und er sagte: "Sie sagt die Wahrheit. Wenn ich zu ihr gegangen wäre und in ihre Gegenwart getreten wäre, hätte ich es mündlich von ihr gehört. Er sagte: "Wenn ich wüsste, dass du nicht zu ihr gehst. Ich hätte dir diesen Hadith, der von ihr überliefert wurde, nicht übermittelt.

Zurara geb. Aufa sagte, dass Sa'd b. Hisham ließ sich von seiner Frau scheiden und ging dann nach Medina, um seinen Besitz zu verkaufen, und der Rest des Hadiths ist derselbe.

Ich ging zu 'Abdullah b. Abbas und fragte ihn nach dem Witzgebet, und der Rest des Hadith ist der gleiche wie in diesem Ereignis. Sie (Hadrat 'a'isha) sagte: Wer ist das Hisham? Ich sagte: Sohn von 'Amir. Sie sagte: Was für ein guter Mann Amir war! Er starb als Märtyrer in der Schlacht von Uhud.

Wer ist Hisham? Er sagte: "Der Sohn 'Amirs. Sie sagte: "Was für ein feiner Mann er war; Er nahm an der Schlacht von Uhud zusammen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) teil. Hakim geb. Aflah sagte: "Wenn ich je gewusst hätte, dass du nicht zu 'A'isha gehst, hätte ich dich nicht über ihren Hadith informiert.

A'isha berichtete, als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Nachtgebet aufgrund von Schmerzen oder anderen Gründen verpasste, beobachtete er tagsüber zwölf Rak'ahs.

A'isha berichtete, als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich für eine Handlung entschied, tat er es weiter, und als er nachts schlief oder krank wurde, beobachtete er zwölf Rak'ahs tagsüber. Ich bin mir nicht bewusst, dass Allahs Gesandter (ﷺ) das Gebet während der ganzen Nacht bis zum Morgen beobachtet oder einen ganzen Monat lang schnell beobachtet, außer dem des Ramadan.

Sollte jemand einschläft und seinen Teil des Korans oder einen Teil davon nicht rezitiert, wenn er ihn zwischen dem Morgendämmerungsgebet und dem Mittagsgebet rezitiert, wird es für ihn aufgezeichnet, als hätte er es nachts rezitiert .

Sie wissen sehr wohl, dass das Gebet zu einer anderen Zeit als dieser vortrefflicher ist, denn Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Gebet derer, die reumütig sind, wird verrichtet, wenn eure entwöhnten Kamele die Hitze der Sonne spüren.

Das Gebet des Büßers sollte beobachtet werden, wenn die jungen entwöhnten Kamele die Hitze der Sonne spüren.

Das Gebet während der Nacht sollte aus Paaren von Rak'ahs bestehen, aber wenn einer von euch befürchtet, dass der Morgen nahe ist, sollte er eine Rak'ah beten, was sein Gebet für ihn zu einer ungeraden Zahl macht.

Es besteht aus Paaren von Rak'ahs, aber wenn ein Morgen in der Nähe befürchtet, sollte er es zu einer seltsamen Zahl machen, indem er einen Rak'ah betet.

Ein Mann stand auf und sagte. Gesandter Allahs, wie ist das Nachtgebet? Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Nachtgebet besteht aus Paaren, aber wenn du den Aufgang der Morgendämmerung befürchtest, mache es zu einer ungeraden Zahl, indem du eine Rak'ah beobachtest.