Eine Person fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als ich zwischen ihm (dem Heiligen Propheten) und dem Fragesteller stand, und er sagte: "Gesandter Allahs, wie ist das Nachtgebet?" Er (der Heilige Prophet) sagte: "Es besteht aus Paaren von Rak'ahs, aber wenn ihr den Morgen befürchtet, solltet ihr eine Rak'ah beten und das Ende eures Gebets als Witr machen. Dann fragte ihn eine Person (den Heiligen Propheten) am Ende des Jahres und ich war an diesem Ort in der Nähe des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم); aber ich weiß nicht, ob er dieselbe Person oder eine andere Person war, aber er (der Heilige Prophet) gab ihm die gleiche Antwort.

"Dann fragte ihn jemand am Ende des Jahres", und was folgte.

Beeilen Sie sich vor dem Morgen zu beten.

Derjenige, der nachts betet, sollte Witr zum Ende seines Gebetes machen, denn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat dies angeordnet.

Machen Sie das Ende Ihres Nachtgebets.

Wer das Nachtgebet beobachtete, sollte das Ende seines Gebets vor dem Morgengrauen machen. Der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) ordnete sie so.

Witr ist ein Rak'ah am Ende des Gebets.

Witr ist ein Rak'ah am Ende des Nachtgebets.

Ich fragte Ibn 'Abbas nach dem Witzgebet. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ ﷺ) und sagte: Es ist ein Rak'ah am Ende des Nachtgebets.

Eine Person nannte (die Aufmerksamkeit) des Gesandten Allahs (ﷺ) als in der Moschee und sagte: Gesandter Allahs, wie soll ich die Rak'ahs des Nachtgebets zu einer seltsamen Zahl machen? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (möge Frieden er über ihn): Wer betet (Nachtgebet), sollte er es paars beobachten, aber wenn er den Aufstieg des Morgens erfasst, sollte er einen Rak'ah beobachten; Das würde die Zahl (für die Rak'ahs), die von ihm beobachtet wurden, ungerade machen. Dies wurde von Abu Kuraib 'Ubaidullah b erzählt b. Abdullah und Ibn 'Umar haben es nicht erwähnt.

Ich bat Ibn 'Umar, mir von der Praxis des Propheten (صلى الله عليه وسلم) in Bezug auf zwei Rak'ahs vor dem Morgengebet zu erzählen: Soll ich darin lange rezitieren? Er sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte das Nachtgebet zu zweit zu halten und machte dann die Zahl ungerade, indem er eine Rak'ah hielt. Ich sagte: Ich frage dich nicht danach. Er sagte: "Du bist ein dicker Mann, wirst du mir nicht die Geduld zeigen, dir den Hadith vollständig zu erzählen?" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte das Nachtgebet zu zweit zu verrichten und machte dann die Zahl ungerade, indem er eine Rak'ah hielt, und dann hielt er zwei Rak'ahs vor Sonnenaufgang ziemlich nahe am Gebetsruf (Khalaf sagte: "Hast du gesehen, wie du die beiden Rak'ahs vor dem Morgengrauen beobachtet hast?" und er erwähnte das Gebet nicht.)

Ich fragte Ibn 'Umar wie dieses (wie im vorherigen Hadith aufgezeichnet) und er machte folgende Ergänzung: "Und er (der heilige Prophet) machte das Ende des Nachtgebets als seltsame Zahl von einem Rak'ah." Und es gibt auch (diese Ergänzung): "Halt, hör auf, du bist sperrig."

Das Nachtgebet besteht aus Paaren und wenn Sie die Herangehensweise an die Morgendämmerung sehen, machen Sie diese Zahl durch ein Rak'ah ungerade. Ibn 'Umar: Was bedeutet das (Wort) Paar? Er sagte: (es bedeutet), dass der Gruß nach zwei Rak'ahs geäußert wird.

Halte das Witr-Gebet ein, bevor es Morgen wird. Abu Sa'id berichtete, dass sie (die Gefährten des Propheten) den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach dem Witr (Gebet) fragten. (Als Antwort auf ihre Frage) sagte er: "Haltet das Witr-Gebet ein, bevor es Morgen wird.

Beobachten Sie Witr vor dem Morgen.

Wenn jemand befürchtet, dass er im letzten Teil der Nacht nicht aufsteht, sollte er im ersten Teil davon Witr beobachten; Und wenn jemand bestrebt ist, im letzten Teil davon aufzustehen, sollte er am Ende der Nacht Witr beobachten, denn das Gebet am Ende der Nacht wird (von den Engeln) beobachtet, und das ist vorzuziehen.

Derjenige von euch, der Angst hat, dass er am Ende der Nacht nicht aufstehen kann, sollte das Witr (im ersten Teil) halten und dann schlafen, und derjenige, der zuversichtlich ist, nachts aufzustehen und zu beten (d. h. das Tahajjud-Gebet), sollte es am Ende der Nacht halten, denn die Rezitation am Ende der Nacht wird bezeugt*, und das ist besser.*: bedeutet "von Engeln" (Sharh an-Nawawi)

Das vorzüglichste Gebet ist dasjenige, bei dem die Dauer des Stehens länger ist.

Der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) wurde nach dem hervorragenden Gebet gefragt. Er sagte: das, in dem das Ansehen länger ist. (Dieser Hadith wird auch von einer anderen Kette von Sendern erzählt.)

Es gibt eine Stunde in der Nacht, in der kein Muslim Allah um Gutes in dieser und der nächsten Welt bittet, ohne dass Er es ihm gibt; Und das gilt für jede Nacht.