Ich drehe mein Gesicht in völliger Hingabe an jemanden, der der Urheber des Himmels und der Erde ist, und ich bin nicht der Polytheisten. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Lebensunterhalt und mein Sterben sind für Allah, den Herrn der Welten; Es gibt keinen Partner mit ihm und das wurde mir befohlen (zu bekennen und zu glauben) und ich bin der Gläubigen. O Allah, du bist der König, es gibt keinen Gott außer dir, du bist mein Herr, und ich bin dein Bondman. Ich habe mich selbst Unrecht getan und ein Bekenntnis meiner Sünde gemacht. Vergib all meine Sünden, denn niemand vergibt den Sünden außer dir und führe mich in das Beste of Verhalten für niemanden außer dir, das irgendjemanden (in) gutem Verhalten anhängt. Entfernen Sie Sünden von mir, denn kein anderer, aber du kannst Sünden von mir entfernen. Hier bin ich in deinem Dienst, und Gnade ist dir und das Ganze ist in deiner Hand, und man kann dich nicht durch das Böse nähern. Meine (sowohl Macht als auch Existenz) ist auf dich zurückzuführen (deine Gnade) und ich wende mich an dich zu (zum Flehen). Du bist gesegnet und du bist erhaben. Ich suche um Vergebung von dir und wende mich in Umkehr an dich zu: Und wenn er sich verbeugt, würde er sagen: O Allah, es ist für dich, dass ich mich verbeugt. Ich bestätige meinen Glauben an dich und untersuche dich dir und untersuche dich demütig vor dir, mein Sehvermögen, mein Mark, mein Knochen, meine Sehne; Und wenn er seinen Kopf heben würde, sagte er: O Allah, unser Herr, Lob ist an dich, (das Lob), mit dem die Himmel und die Erde gefüllt ist und mit dem dieser (Raum) gefüllt ist, der zwischen dem Zwischen sie und erfüllte alles, was du danach wünschst. Und als er sich niedergeschlagen hatte, würde er (der Heilige Prophet) sagen: O Allah, es ist um dich, dass ich mich beschönigte und es in dir meinen Glauben bestätige, und ich untersuche dich dir. Mein Gesicht ist vor jemandem eingereicht, der es geschaffen hat, hat es geprägt und seine Fähigkeiten des Hörens und Sehens geöffnet. Gesegnet ist Allah, die besten Schöpfer; und er würde dann zwischen Tashahhud und dem Aussprechen des Grußes sagen: Verzeihen Sie mir von den früheren und später offenen und geheimen (Sünden) und wo ich Überschreitungen gemacht habe und dass Sie besser wissen, als ich den ersten und den letzten. Es gibt keinen Gott, aber dich.

Ich drehe mein Gesicht (bis dir), ich bin der erste der Gläubigen; und als er seinen Kopf von Ruku hob “, sagte er: Allah hörte dem, der ihn lobte; O unser Herr, lob dir zu loben; Und er sagte: Er hat (Mann) geformt und wie gut ist seine Form? Und er (der Erzähler) sagte: Als er den Gruß sagte, sagte er: O Allah, vergib mir meine früheren (Sünden) bis zum Ende des Hadiths; Und er sagte es nicht zwischen Tashahhud und Gruß (wie oben erwähnt).

Ich betete eines Nachts mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und er fing an, Al-Baqara zu rezitieren. Ich dachte, er würde sich am Ende von einhundert Versen verbeugen, aber er ging weiter; Ich dachte dann, dass er vielleicht das Ganze (Surah) in einem Rak'ah rezitieren würde, aber er ging weiter und ich dachte, er würde sich vielleicht beim Abschluss (dieser Surah) verbeugen. Dann fing er an al-nisa 'und rezitierte es; Dann begann er al-i-'imran und rezitierte gemächlich. Und als er die Verse rezitierte, die sich auf die Herrlichkeit Allahs bezog, verherrlichte er (mit Subhan Allah-Glory zu meinem Herrn, dem Große), und als er die Verse rezitierte, die sagen (wie der Herr) betteln soll, er (er (er (er (er () (er (er soll) (er (er soll der heilige Prophet) würde dann (von ihm) betteln, und als er die Verse rezitierte, die sich mit dem Schutz vor dem Herrn befassten, suchte er (seinen) Schutz und suchte sich dann an und sagte: Ehre sei meinem mächtigen Herrn; Sein Bogen dauerte ungefähr so ​​lange Zeit wie sein Ansehen (und als er nach Ruku zurückkehrte), würde er sagen: Allah hörte dem, der ihn lobte, und er würde dann ungefähr so ​​lange stehen wie er wie er hatte sich in Verbeugung verbracht. Er würde sich dann niederwerfen und sagen: Ehre sei meinem Herrn am hochsten, und seine Niederlage dauerte fast die gleiche Zeitdauer wie sein Ansehen. In dem von Jarir übertragenen Hadith sind die Worte: "Er (der Heilige Prophet) sagte:" Allah hörte dem, der ihn, unseren Herrn, dir das Lob lobte. "

Ich betete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und er verlängerte es, bis ich einen bösen Gedanken unterhielt. Es wurde ihm gesagt, was dieser Gedanke war. Er sagte: Ich dachte, ich sollte mich hinsetzen und ihn verlassen.

Ein solcher Hadith wurde von A'Mash mit derselben Senderkette erzählt.

Das ist ein Mann, in dessen Ohren (oder in dessen Ohr) der Teufel uriniert.

Beobachten Sie nicht das Gebet (Tahajjud)? Ich ('Ali) sagte: Gesandter Allahs, wahrlich sind unsere Seelen in den Händen Allahs und wenn er uns erwachen will, erweckt er uns. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zurück, als ich das zu ihm sagte. Er schlug seine Hand auf seinen Oberschenkel, als er zurückkehrte, und ich hörte ihn sagen: Wahrlich, der Mann bestreitet mit vielen Dingen.

Wenn einer von Ihnen schlafen geht, verbindet der Teufel drei Knoten am Nacken und versiegelt jeden Knoten mit: "Sie haben eine lange Nacht, also schlafen." Wenn man also Allah erwacht und erwähnt, wird ein Knoten gelockert; Wenn er eine Waschung ausführt, werden zwei Knoten gelockert; und wenn er (alle) Knoten betet, werden die Knoten gelockert, und am Morgen wird er aktiv und in guter Stimmung sein; Andernfalls werden wir in schlechten Geistern und morgens träge sein.

Beobachten Sie einige Ihrer Gebete in Ihren Häusern und machen Sie sie nicht zu Gräbern.

Bete in deinen Häusern und mache sie nicht an Gräbern.

Wenn einer von Ihnen in der Moschee das Gebet beobachtet, sollte er einen Teil seines Gebets für sein Haus reservieren, denn Allah würde das Gebet als Mittel zur Verbesserung in seinem Haus machen.

Das Haus, in dem die Erinnerung an Allah hergestellt wird, und das Haus, in das Allah nicht in Erinnerung bleibt, sind wie die Lebenden und die Toten.

Machen Sie Ihre Häuser nicht als Friedhöfe. Satan läuft aus dem Haus weg, in dem Surah Baqara rezitiert wird.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte eine Wohnung mit Hilfe der Blätter von Dattelbäumen oder von Matten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging raus, um darin zu beten. Die Leute folgten ihm und kamen, um mit ihm zu beten. Dann kamen sie wieder eine Nacht und warteten (auf ihn), aber der Gesandte Allahs (ﷺ) verzögerte sich, als er zu ihnen herauskam. Und als er nicht herauskam, weinten sie laut und warfen Kieselsteine ​​an die Tür. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam wütend heraus und sagte zu ihnen: Durch das, was Sie ständig getan haben, war ich geneigt zu glauben, dass es für Sie möglicherweise nicht obligatorisch wird. Sie müssen also das Gebet (optional) in Ihren Häusern beobachten, denn das Gebet, das ein Mann im Haus beobachtet hat, ist außer einem obligatorischen Gebet besser.

"Wäre dieses (NAFL) Gebet für Sie obligatorisch geworden, können Sie es nicht beobachten."

O Menschen, führen Sie solche Handlungen aus, wie Sie es tun können, denn Allah wird nicht müde, aber Sie werden müde werden. Die für Allah am angenehmen Akte sind diejenigen, die kontinuierlich durchgeführt werden, auch wenn sie klein sind. Und es war die Gewohnheit der Mitglieder des Haushalts von Muhammad (ﷺ), dass sie es bei jeder Handlung ununterbrochen erledigten.

Das, was kontinuierlich gemacht wird, auch wenn es klein ist.

Ich fragte 'A'isha, die Mutter der Gläubigen, die die Mutter der Gläubigen sagte, wie hat der Gesandte Allahs (ﷺ) handelt? Hat er für einen bestimmten Tag eine bestimmte Handlung gewählt? Sie sagte: Nein. Er handelte kontinuierlich, und wer unter Ihnen ist in der Lage, das zu tun, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hat?

Die für Allah am angenehmen Akte sind diejenigen, die kontinuierlich durchgeführt werden, auch wenn sie klein sind. Und als 'A'isha eine Handlung tat, tat sie es kontinuierlich.

Was ist das? Sie sagten: Es ist für Zainab. Sie betet und wenn sie nachlässt oder müde fühlt, hält sie es fest. Daraufhin sagte er (der heilige Prophet): Lösen Sie es. Lassen Sie einen beten, solange man sich frisch anfühlt, aber wenn man lockert oder müde wird, muss man es aufhalten. (Und im Hadith, das von Zuhair übertragen wurde, ist es: "Er sollte sich hinsetzen.")