Wenn du mit deinem Pfeil schießt und (das Wild) aus deinem Blickfeld verschwindet und du es (später) findest, dann iss das, wenn es nicht faul geworden ist.

Ich fragte 'Abdullah b. Abu Aufa über das Fleisch der Hausesel. Er sagte: "Wir erlebten Hunger am Tag von Khaibar, als wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) waren. Wir fanden Hausesel im Außenbereich von Medina. Wir schlachteten sie, und unsere irdenen Töpfe kochten, als der Verkünder des Gesandten Allahs (ﷺ) ankündigte, dass die irdenen Töpfe auf den Kopf gestellt werden sollten und nichts vom Fleisch der Hausesel gegessen werden sollte. Ich sagte: Was für ein Verbot hat er (der Heilige Prophet) erlassen? Er sagte: Wir haben das unter uns besprochen. Einige von uns meinen, es sei für immer für rechtswidrig erklärt worden, während andere sagten, es sei für rechtswidrig erklärt worden, weil ein Fünftel (der Beute) nicht (an die Staatskasse, wie es gesetzlich vorgeschrieben ist) übergeben worden sei.

Ich hörte al-Bara' und 'Abdullah b. Abu Aufa sagen: "Wir fanden Hausesel und kochten sie. Dann kündigte der Verkünder des Gesandten Allahs (ﷺ) an, dass die irdenen Töpfe umgedreht werden sollten.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von 'Asim mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Jabir b. 'Abdullah berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) das Essen des Fleisches von Hauseseln am Tag von Khaibar verbot und das Kochen des Fleisches von Pferden erlaubte.

Ich lebe in einem flachen Land, in dem es viele Eidechsen gibt, und diese sind die übliche Nahrung meiner Familie, aber er (der Heilige Prophet) gab keine Antwort. Wir sagten zu ihm: Wiederholen Sie es (Ihr Problem), und so wiederholte er es, aber er gab keine Antwort. (Es wurde dreimal wiederholt) Da rief ihn der Gesandte Allahs (ﷺ) zum dritten Mal an und sprach: "O Mann der Wüste, wahrlich, Allah verfluchte oder erzürnte einen Stamm der Bani Isra'il und verzerrte sie zu Tieren, die sich auf der Erde bewegen. Ich weiß es nicht, vielleicht ist diese (Eidechse) eine von ihnen. Also esse ich es nicht, noch verbiete ich es, es zu essen.

Wir jagten einen Hasen am Marr az-Zahrin (einem Tal in der Nähe von Mekka). Sie (meine Gefährten) liefen, fühlten sich aber erschöpft; Ich habe es auch versucht, bis ich es erwischt habe. Ich brachte es zu Abu Talha. Er schlachtete es und schickte seine Keule und seine beiden Hinterbeine durch mich zum Gesandten Allahs (ﷺ). Und er nahm sie an.

Ich hörte Adi b. Hatim sagt, und er war unser Nachbar und unser Partner und Mitarbeiter in Nahrain, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) bat und sagte: "Ich lasse meinen Hund los und finde einen anderen Hund zusammen mit meinem Hund, und dass (einer von ihnen) das Wild fängt, aber ich weiß nicht, welcher es gefangen hat, Woraufhin er (der Heilige Prophet) sagte: "Dann iss das nicht, denn du hast den Namen Allahs rezitiert, während du deinen Hund losgelassen hast, und hast den anderen nicht rezitiert.

Ibn Abbas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) das Essen aller Raubtiere mit Reißzähnen und aller Vögel mit Krallen verbot.

Er fängt das Spiel nicht ein, noch fügt er dem Feind eine Niederlage zu, sondern bricht den Zahn und sticht ihm das Auge aus. Er (der Nächste von Abdullah b. Mughadal) wiederholte es noch einmal (den Akt des Werfens von Kieselsteinen), woraufhin er sagte: "Ich sage euch, dass Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) das Werfen von Kieselsteinen nicht mochte und verbot, aber ich sehe euch wieder Kieselsteine werfen; Ich (würde) daher nicht mit Ihnen sprechen.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Zakariya b. Abu Za'ida mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Wir haben es nicht ertragen, bis wir nach Syrien kamen.

Zur Zeit von Khaibar aßen wir das Fleisch von Pferden und wilden Eseln, aber Allahs Gesandter (ﷺverbot uns, das Fleisch von Hauseseln zu essen.

Ich esse es nicht, noch verbiete ich es.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Yahya überliefert, mit einer leichten Änderung des Wortlauts.

Jabir b. 'Abdullah berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) verboten habe, dass jedes Tier getötet werden sollte, nachdem es gefesselt worden sei.

Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach der Jagd. Er sagte: "Wenn du deinen Pfeil abschießt, rezitiere den Namen Allahs, und wenn du ihn (den Pfeil) getötet findest." dann esst, es sei denn, ihr findet es ins Wasser gefallen, denn dann wisst ihr nicht, ob es das Wasser ist, das seinen Tod verursacht hat, oder euer Pfeil.

"Die Armee hat achtzehn Tage lang davon (den Walfisch) gefressen."

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von 'Ubaidullah mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.