„Keiner von euch sollte sich den Tod wünschen. Entweder tut er Gutes, also tut er vielleicht mehr Gutes, oder er ist ein Bösewicht, aber vielleicht gibt er seine bösen Wege auf.“

„Keiner von euch sollte sich den Tod wünschen. Entweder tut er Gutes, und wenn er am Leben bleibt, wird er mehr Gutes tun, oder er ist ein Böses, aber vielleicht gibt er seine bösen Wege auf."'

„Keiner von euch sollte sich den Tod wünschen, weil ihm etwas Böses widerfährt, sondern er sollte sagen: 'Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (O Allah, halte mich am Leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist.)" '

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Keiner von euch sollte sich den Tod wünschen, weil ihm etwas Böses widerfährt. Wenn er sich den Tod wünschen muss, lass ihn sagen: Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairantli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (O Allah, halte mich am Leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist)“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Betet nicht um den Tod und wünscht ihn euch nicht. Wer auch immer darauf besteht, dafür zu beten, soll sagen: Allahumma ahini ma kanatil-hayatu khairanli wa tawaffani idha kanatil-wafatu khairanli (O Allah, halte mich am Leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist.) "'

„Ich bin auf Khabbab gekommen, als er siebenmal am Bauch kauterisiert worden war. Er sagte: 'Hätte uns der Gesandte Allahs nicht verboten, für den Tod zu beten, hätte ich dafür gebetet."'

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Denkt oft an den Zerstörer aller Freuden."' (Hasan) Abu 'Abdur-Rahaman (An-Nasai) sagte: Muhammad bin Ibrahim (einer der Erzähler) ist der Vater von Abu Bakr Ibn Abi Shaibah.

„Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: ‚Wenn du die Toten siehst, sag etwas Gutes, denn die Engel sagen Amin zu allem, was du sagst; als Abu Salamah starb, sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, was soll ich sagen? ' Er sagte: ‚Sag: ‚Allahummaghfirlanaa wa lahu wa a 'qibni minhu 'uqbai hasanah (O Allah, vergib uns und ihm und entschädige mich für diesen Verlust.) "' Dann entschädigte mich Allah, der Mächtige und Erhabene, mit Muhammad.“

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Fordere deine Sterbenden auf, La ilaha illallah zu sagen (außer Allah gibt es niemanden, der es wert ist, angebetet zu werden) ."'

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Fordere deine Sterbenden auf, La ilaha illahllah zu sagen (außer Allah gibt es niemanden, der es wert ist, angebetet zu werden).“

„Der Gläubige stirbt mit Schweiß auf der Stirn.“

„Ich habe den Gesandten Allahs sagen hören: 'Der Gläubige stirbt mit Schweiß auf der Stirne."'

„Der Gesandte Allahs starb, als er sich zwischen meiner Brust und meinem Kinn befand, und ich mochte die Todesqual für niemanden, nachdem ich den Gesandten Allahs gesehen habe.“

„Als ich den Gesandten Allahs das letzte Mal sah, zog er den Vorhang zurück, als die Menschen in Reihen hinter Abu Bakr standen, möge Allah mit ihm zufrieden sein. Abu Bakr wollte zurücktreten, aber er wies sie an, so zu bleiben, wie sie waren, und den Vorhang fallen zu lassen. Er starb am Ende dieses Tages, und das war ein Montag.“

„Ein Mann, der in Al-Madinah geboren wurde, starb dort, und der Gesandte Allahs betete für ihn, dann sagte er: ‚Wäre er doch woanders gestorben als an dem Ort, an dem er geboren wurde. ' Sie sagten: ‚Warum ist das so, o Gesandter Allahs? ' Er sagte: Wenn ein Mensch an einem anderen Ort stirbt als an dem Ort, an dem er geboren wurde, ist in ihm ein Leerzeichen, das der Entfernung zwischen dem Ort, an dem er geboren wurde, und dem Ort, an dem er gestorben ist, entspricht.“

„Wenn der Gläubige stirbt, kommen die Engel der Barmherzigkeit mit weißer Seide zu ihm und sagen: ‚Geht zufrieden und mit dem Wohlgefallen Allahs an euch heraus zur Barmherzigkeit Allahs, Duft und eines Herrn, der nicht wütend ist; so kommt es heraus wie der beste Moschusduft. Sie leiten ihn von einem zum anderen weiter, bis sie ihn zum Himmelstor bringen, wo sie sagen: '; Wie gut ist dieser Duft, der von der Erde zu dir gekommen ist! Dann kommen die Seelen der Gläubigen zu ihm und sie freuen sich mehr über ihn als jeder von euch, wenn sein abwesender Geliebter zu ihm kommt. Sie fragen ihn: „Was ist mit so und so passiert, was ist mit so und so passiert?“ Sie sagen: ‚Lass ihn in Ruhe, denn er war in der Not der Welt. Wenn er sagt: ‚Ist er nicht hergekommen? ' Sie sagen: 'Er wurde in die Grube (der Hölle) gebracht. ' Kommt heraus, unzufrieden, dem göttlichen Zorn unterworfen, der Strafe Allahs, des Mächtigen und Erhabenen. So kommt es heraus wie der übelste Gestank einer Leiche. Sie bringen ihn zu den Toren der Erde, wo sie sagen: ‚Wie übel ist dieser Gestank! ' Dann bringen sie ihn zu den Seelen der Ungläubigen.“

Allah liebt es, ihn zu treffen, und wer es hasst, Allah zu treffen, Allah hasst es, ihn zu treffen.“ (Einer der Überlieferer) Shuraih sagte: „Ich ging zu Aishan und sagte: O Mutter der Gläubigen! Ich habe gehört, dass Abu Hurairah vom Gesandten Allahs einen Hadith erzählt hat. Wenn das der Fall ist, sind wir alle dem Untergang geweiht. Sie sagte: 'Was ist das? ' Er sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: Wer es liebt, ihn zu treffen, und wer es hasst, Allah zu begegnen, den hasst Allah. Aber es gibt niemanden unter uns, der den Tod nicht hasst. ' Sie sagte: „Der Gesandte Allahs hat das gesagt, aber es ist nicht das, was du denkst. Wenn die Augen anfangen zu starren, das Totenrasseln in der Brust ertönt und das Fleisch zittert, an diesem Punkt, wer auch immer es liebt, Allah zu treffen, Allah liebt es, ihn zu treffen, und wer es hasst, Allah zu treffen, hasst Allah es, ihm zu begegnen.“

„Der Gesandte Allahs sagte: Allah, der Allerhöchste, sagte: Wenn mein Diener es liebt, mich zu treffen, liebe ich es, ihn zu treffen, und wenn er es hasst, mich zu treffen, hasse ich es, ihn zu treffen.“

„Wer es liebt, Allah zu treffen, Allah liebt es, ihn zu treffen, und wer es hasst, Allah zu treffen, den hasst Allah.“