Eine Frau aus Juhaina kam zum Gesandten Allahs und sagte: "Ich habe Zina begangen." Und sie war engagiert, Zina." Und sie war schwanger. Er übergab sie ihrem Vormund und sprach: "Hüte dich um sie, und als sie geboren hat, hat er sie zu sich gebracht. Er befahl, ihr Gewand um sie zu wickeln, dann sprach er das Totengebet für sie. 'Umar sagte zu ihm: "Betest du für sie, obwohl sie Zina begangen hat?" Er sagte: "Sie hat auf eine Weise Buße getan, dass, wenn es unter siebzig Menschen von Al-Medina geteilt würde, es ihnen genügen würde. Hast du jemals eine bessere Reue gesehen als diejenige, die sich für Allah, den Mächtigen und Erhabenen, geopfert hat?"

Ein Mann befreite sechs Sklaven von sich, als er im Sterben lag, und er besaß außer ihnen keinen Reichtum. Die Nachricht davon erreichte den Propheten und er war darüber wütend. Er sagte: "Ich dachte daran, ihm den Leichenschmarrer nicht anzubieten." Dann rief er die Sklaven und teilte sie in drei Gruppen ein. Er warf die Verlorenen unter sie, befreite dann zwei und ließ vier als Sklaven zurück.

"Ein Mann starb in Khaibar und der Gesandte Allahs sagte: 'Bete für deinen Gefährten; Er hat aus dem Beutekrieg gestohlen." Wir inspizierten sein Gepäck und besorgten einige der Perlen der Juden, die nicht einmal zwei Dirham wert waren."

Ein Mann wurde zum Propheten gebracht, um das Totengebet zu sprechen, und er sagte: "Bete für deinen Gefährten, denn er schuldet eine Schuld." Abu Qatadah sagte: "Ich werde es bezahlen." Der Prophet sagte: "In vollem Umfang?" Er sagte: "In vollem Umfang." Also betete er für ihn

"Dem Propheten wurde eine Janazah gebracht und sie sagten: "O Prophet Allahs, bete für ihn." Er sagte: "Hat er irgendwelche Schulden hinterlassen?" Sie sagten: "Ja." Er fragte: 'Hat er etwas hinterlassen?' Sie sagten: Nein. Er sagte; »Bete zu deinem Gefährten.« Ein Mann unter den Ansar, der Abu Qatadah genannt wurde, sagte: "Bete für ihn und ich werde seine Schuld begleichen." Also betete er für ihn."

"Der Prophet würde nicht für einen Mann beten, der eine Schuld hat. Ein Verstorbener wurde zu ihm gebracht und er fragte: "Hat er Schulden ? Sie sagten: "Ja, er schuldet zwei Dinar." Er sagte: 'Bete für deinen Gefährten.' Abu Qatadah sagte: "Ich werde sie bezahlen, oh Gesandter Allahs. Er betete für ihn. Dann, als Allah Seinen Gesandten durch Eroberung reich machte, sagte er: "Ich bin jedem Gläubigen näher als er selbst. Wer eine Schuld hinterlässt, die werde ich bezahlen, und wer Vermögen hinterlässt, dem gehört es seinen Erben."

Wenn ein Gläubiger mit ausstehenden Schulden starb, fragte der Gesandte Allahs, ob er etwas hinterlassen habe, um seine Schulden zu begleichen. Wenn sie ja sagten, betete er für ihn, aber wenn sie nein sagten, sagte er: "Bete für deinen Gefährten." Dann, als Allah Seinen Gesandten durch Eroberung reich machte, sagte er: "Ich bin den Gläubigen näher als sie selbst. Wer stirbt und eine Schuld hinterlässt, die werde ich bezahlen, und wer Reichtum hinterlässt, dem gehören seine Erben."

Ein Mann tötete sich selbst mit einer Pfeilspitze, und der Gesandte Allahs sagte: "Was mich betrifft, so werde ich nicht für ihn beten."

"Wer sich wirft, der wird im Feuer der Hölle sein und sich für immer und ewig hinabwerfen. Und wer sich selbst mit einem Stück Eisen tötet" – da habe ich etwas übersehen (einer der Erzähler) sagte Khalid – "wird sein Stück Eisen in der Hand haben und sich im Feuer der Hölle in den Bauch stechen, für immer und ewig."

"Als 'Abdullah bin Ubayy bin Soul starb, wurde der Gesandte Allahs gerufen, um das Totengebet für ihn zu sprechen. Als der Gesandte Allahs aufstand (um das Gebet zu sprechen), stand ich schnell auf und sagte: "O Gesandter Allahs, wirst du für Ibn Ubayy beten, als er dies und jenes sagte?" Und ich sagte, ich solle alle Dinge auflisten, die er gesagt hatte. Der Gesandte Allahs lächelte und sagte: "Lass mich in Ruhe, o Umar." Als ich zu viel sprach, sagte er: "Mir wurde die Wahl gegeben, und ich habe mich entschieden, das Gebet für ihn zu sprechen. Wenn ich gewusst hätte, dass man ihm vergeben kann, indem man Allah mehr als siebzigmal um Vergebung bittet, hätte ich es getan." Der Gesandte Allahs sprach das Totengebet für ihn und ging dann. Kurze Zeit später wurden die beiden Verse aus der Sure Bara offenbart: "Und betet niemals (Totengebet) für einen von ihnen (Heuchlern), der stirbt, noch steht ihr an seinem Grab. Wahrlich, sie glaubten nicht an Allah und Seinen Gesandten und starben, während sie rebellisch waren." Später war ich erstaunt über meine Dreistigkeit gegenüber dem Gesandten Allahs an diesem Tag. Und Allah und Sein Gesandter wissen es am besten."

"Der Gesandte Allahs hielt das Begräbnisgebet für Shail bin Baida nirgendwo anders als in der Moschee."

"Der Gesandte Allahs sprach das Totengebet für Suhail bin Baida nirgendwo anders als in der Moschee."

"Eine arme Frau in Al-Awali wurde krank und der Prophet fragte sie nach ihr. Er sagte: "Wenn sie stirbt, so begrabe sie nicht, bis ich das Totengebet für sie gesprochen habe. Sie starb und sie brachten sie nach Einbruch der Dunkelheit nach Al-Medina, wo sie feststellten, dass der Gesandte Allahs eingeschlafen war. Sie wollten ihn nicht aufwecken, also sprachen sie das Totengebet für sie und begruben sie in Baqi' Al-Gharqab. Am nächsten Morgen kamen sie, und der Gesandte Allahs fragte sie nach ihr. Sie sagten: "Sie ist begraben worden, o Gesandter Allahs. Wir sind zu dir gekommen und haben dich schlafend gefunden, und wir wollten dich nicht wecken." Er sagte: 'Lass uns gehen.' Er machte sich auf den Weg, und sie gingen mit ihm und zeigten ihm ihr Grab. Der Gesandte Allahs stand auf und sie bildeten Reihen hinter ihm, und er sprach das Totengebet für sie und sprach viermal das Takbir."

Der Gesandte Allahs sagte: "Dein Bruder An-Najashi ist gestorben, also steh auf und betringe das Totengebet für ihn." Er stand auf und stellte uns in Reihen auf, wie man es beim Totengebet tut, und wir beteten für ihn.

Dass der Prophet den Tod von An-Najashi den Menschen am Tag seines Todes ankündigte, dann führte er sie zum Gebetsplatz und stellte sie in Reihen auf und sprach das Begräbnisgebet für ihn, indem er das Takbir viermal sprach.

"Der Gesandte Allahs kündigte seinen Gefährten in Al-Medina den Tod von An-Najashi an, so dass sie Reihen hinter ihm bildeten und er das Totengebet für ihn sprach und viermal das Takbir sprach."

Der Gesandte Allahs sagte: "Dein Bruder ist gestorben, also steh auf und verrichte das Totengebet für ihn." Also bildeten wir zwei Reihen für ihn."

"Ich saß in der zweiten Reihe an dem Tag, an dem der Gesandte Allahs das Totengebet für An-Najashi sprach."

"Der Gesandte Allahs sagte zu uns: 'Euer Bruder An-Najashi ist gestorben, also steht auf und betet das Totengebet für ihn.' Also standen wir auf und bildeten eine Reihe, um für ihn zu beten, so wie man Reihen bildet, um für die Toten zu beten, und er leitete uns an, für ihn zu beten, wie die Menschen für die Toten beten."

"Ich sprach das Totengebet mit dem Gesandten Allahs für Umm Kab, die bei der Geburt gestorben war, und der Gesandte Allahs stand in der Schlange an ihrem Mittelteil, um zu beten."