Es wird von Abu Salamah überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, ich bin ein junger Mann und fürchte Not für mich selbst, aber ich kann es mir nicht leisten, zu heiraten; soll ich mich selbst kastrieren?'" Der Prophet wandte sich von ihm ab, bis er es dreimal sagte. Dann sagte der Prophet: "O Abu Hurairah, die Feder ist getrocknet in Bezug auf das, was dir bevorsteht, also liegt es an dir, ob du dich selbst kastrierst oder nicht." Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Al-Awzai hat diese Überlieferung von Az-Zuhri nicht gehört, und dieser Hadith ist sahih, Yunus berichtete sie von Az-Zuhri.

Es wurde von Sa'd bin Hisham überliefert, dass er zur Mutter der Gläubigen, 'Aischah, kam. Er sagte: "Ich möchte Sie zum Zölibat fragen, was denken Sie darüber?" Sie sagte: "Tu das nicht; Hast du nicht gehört, dass Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: "Und wahrlich, Wir haben Gesandte vor euch gesandt und ihnen Frauen und Nachkommen gemacht"? Seid also nicht zölibatär."

Es wurde von Anas überliefert, dass es eine Gruppe von Gefährten des Propheten gab, von denen einer sagte: "Ich werde keine Frauen heiraten." Ein anderer sagte: "Ich werde kein Fleisch essen." Ein anderer sagte: "Ich werde nicht auf einem Bett schlafen." Ein anderer sagte: "Ich werde fasten und mein Fasten nicht brechen." Die Nachricht davon erreichte den Gesandten Allahs, und er lobte Allah und sagte: "Was ist los mit den Leuten, die dies und jenes sagen? Aber ich bete und schlafe, ich faste und breche mein Fasten, und ich heirate Frauen. Wer sich von meiner Sunna abwendet, ist nicht von mir."

Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs sagte: "Es gibt drei, denen die Hilfe Allahs versprochen wurde: Der Mukatab, der seine Freiheit erkaufen will, derjenige, der heiratet, um sich keusch zu halten, und der Mudschahid, der für die Sache Allahs kämpft." *Mukatab: der Sklave, der einen Vertrag über die Manumission abgeschlossen hat.

Es wird überliefert, dass Jabir sagte: "Ich heiratete, dann kam ich zum Propheten und er sagte: 'Hast du geheiratet, o Jabir?' Ich sagte: 'Ja.' Er sagte: "Zu einer Jungfrau oder zu einer früheren Ehefrau?" Ich sagte: 'Zu einer früheren verheirateten Frau.' Er sagte: 'Warum nicht Jungfrau, damit du mit ihr spielen kannst und sie mit dir?'"

Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: "Der Gesandte Allahs begegnete mir und sagte: 'O Jabir, hast du eine Frau geheiratet, seit ich dich das letzte Mal gesehen habe?' Ich sagte: "Ja, o Gesandter Allahs." Er sagte: "Zu einer Jungfrau oder zu einer früheren verheirateten Frau?" Ich sagte: 'Zu einer Frau, die schon verheiratet war.' Er sagte: 'Warum nicht eine Jungfrau, damit sie mit dir spielen kann?'"

Es wurde von 'Abdullah bin Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: "Abu Bakr und 'Umar, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, machten Fatima einen Heiratsantrag, aber der Gesandte Allahs sagte: 'Sie ist jung.' Da machte Ali ihr einen Heiratsantrag, und er vermählte sie mit ihm.

Es wurde von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah überliefert, dass während der Herrschaft von Marwan 'Abdullah bin 'Amr bin 'Uthman, der ein junger Mann war, die endgültige Scheidung von der Tochter von Sa'eed bin Zaid, deren Mutter Bint Qais war, aussprach. Ihre Tante mütterlicherseits, Fatimah bint Qais, schickte ihr die Nachricht, dass sie aus dem Haus von 'Abdullah bin 'Amr ausziehen solle. Marwan hörte davon und schickte eine Nachricht an die Tochter Sa'ids, sagte ihr, sie solle in ihr Haus zurückkehren, und fragte sie, warum sie von zu Hause weggezogen sei, bevor ihre 'Iddah vorbei sei. Sie ließ ihm sagen, dass ihre Tante mütterlicherseits ihr gesagt hatte, das zu tun. Fatimah bint Qais sagte, dass sie mit Abu 'Amr bin Hafs verheiratet gewesen sei, und als der Gesandte Allahs 'Ali bin Abi Talib zum Gouverneur des Jemen ernannte, ging er mit ihm hinaus und schickte ihr die Nachricht, dass sie mit dem dritten Talaq geschieden sei. Er forderte Al-Harith bin Hisham und 'Ayyash bin Abi Rai'ah auf, Geld für sie auszugeben. Sie schickte eine Nachricht an Al-Harith und 'Ayyash und fragte sie, was ihr Mann ihnen gesagt hatte, sie sollten für sie ausgeben, und sie sagten: "Bei Allah, sie hat kein Recht auf Unterhalt von uns, es sei denn, sie ist schwanger, und sie kann nicht ohne unsere Erlaubnis in unser Haus kommen." Sie sagte, dass sie zum Gesandten Allahs gekommen sei und ihm davon erzählt habe, und er sagte, dass sie Recht hätten. Fatima sagte: "Wohin soll ich gehen, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Begebt euch zum Haus von Ibn Umm Maktum, dem blinden Mann, den Allah, der Mächtige und Erhabene, in Seinem Buch genannt hat." Fatima sagte: "Und ich hielt dort meine 'Iddah ab. Er war ein Mann, der sein Augenlicht verloren hat, und so zog ich meine Kleider in seinem Haus aus, bis der Gesandte Allahs mich mit Usamah bin Zaid verheiratete." Marwan kritisierte sie dafür und sagte: "Ich habe diesen Hadith noch nie von jemandem vor dir gehört. Ich werde weiterhin dem Urteil folgen, dem die Menschen gefolgt sind.'"

Es wurde von 'Aischa überliefert, dass Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams – der einer von denen war, die mit dem Gesandten Allahs in Badr anwesend gewesen waren – Salim adoptierte und ihn mit der Tochter seines Bruders, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams, verheiratete, und er war ein befreiter Sklave einer Ansari-Frau – so wie der Gesandte Allahs Zaid adoptiert hatte. Wenn ein Mann während der Jahiliyyah jemanden adoptierte, nannten die Menschen ihn seinen Sohn und er erbte von seinem Vermächtnis, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, dies offenbarte: "Nennt sie bei ihren Vätern, das ist gerechter mit Allah. Wenn ihr aber die Brüder im Glauben und Mawalikum (eure befreiten Sklaven) nicht kennt, so kennt ihr ihre Väter (Namen, nennt sie). Wenn dann der Name des Vaters einer Person nicht bekannt war, war er ihr befreiter Sklave und Bruder im Glauben.

Es wurde von 'Aischah, der Frau des Propheten, und Umm Salamah, der Frau des Propheten, überliefert, dass Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin Abd Shams – der einer von denen war, die mit dem Gesandten Allahs in Badr anwesend gewesen waren – Salim – den befreiten Sklaven einer Ansari-Frau – adoptierte, so wie der Gesandte Allahs Zaid bin Harithah adoptiert hatte. Abu Hudhaifah bin 'Utbah verheiratete Salim mit der Tochter seines Bruders, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Hind bint Al-Walid bin 'Utbah war eine der ersten Muhadschir Frauen, und zu jener Zeit war sie eine der besten alleinstehenden Frauen der Quraish. Als Allah, der Mächtige und Erhabene, folgendes über Zaid bin Harithah offenbarte: "Nennt sie bei ihren Vätern, das ist gerechter mit Allah. Wenn ihr aber ihre Väter nicht kennt, eure Brüder im Glauben und Mawalikum (eure befreiten Sklaven)." Jeder von ihnen wurde nach seinem Vater benannt, und wenn der Vater einer Person unbekannt war, wurde er nach seinen früheren Meistern benannt.

Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs sagte: 'Der Adel der Menschen dieser Welt, das, zu dem sie (immer) gehen, ist Reichtum.'"

Es wurde von Jabir überliefert, dass er zur Zeit des Gesandten Allahs eine Frau heiratete, und der Prophet traf ihn und sagte: "Hast du geheiratet, o Jabir?" Er sagte: 'Ja.' Er sagte: "Eine Jungfrau oder eine frühere verheiratete Frau?" Ich sagte: 'Eine frühere verheiratete Frau.' Er sagte: "Warum nicht eine Jungfrau, die mit dir spielt?" Ich sagte: "O Gesandter Allahs, ich habe Schwestern, und ich wollte nicht, dass sie sich zwischen sie und mich stellt." Er sagte: "Dann ist es besser. Eine Frau kann wegen ihres religiösen Engagements, ihres Reichtums oder ihrer Schönheit verheiratet werden. Ihr solltet denjenigen wählen, der religiös engagiert ist, mögen eure Hände mit Staub gerieben werden (möge es euch gut gehen).'"

Es wurde überliefert, dass Ma'qil bin Yasar sagte: "Ein Mann kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'Ich habe eine Frau gefunden, die aus einer guten Familie und von gutem Status ist, aber sie bringt keine Kinder zur Welt, soll ich sie heiraten?' Er riet ihm, es nicht zu tun. Dann kam er ein zweites Mal zu ihm und sagte ihm, er solle sie nicht heiraten. Da kam er ein drittes Mal zu ihm und sagte zu ihm, er solle sie nicht heiraten, dann sprach er: 'Heirate die, die fruchtbar und liebevoll ist, denn ich will mich deiner großen Zahl rühmen.'"

Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass Marthad bin Abi Marthad Al-Ghanawi – ein starker Mann, der die Gefangenen von Mekka nach Al-Medina zu bringen pflegte – sagte: "Ich verabredete mit einem Mann, ihn (von Mekka nach Al-Medina) zu bringen. In Mekka gab es eine Prostituierte, die 'Anaq hieß und seine Freundin war. Sie kam heraus, sah meinen Schatten an der Wand und sagte: 'Wer ist das? Marthad? Willkommen, o Marthad, komm heute Abend und bleibe bei uns." Ich sagte: "O Anaq, der Gesandte Allahs hat den Ehebruch verboten." Sie sagte: "O ihr Leute der Zelte, dieses Stachelschwein ist es, das eure Gefangenen von Mekka nach Al-Medina bringt!" Ich ging auf den Berg Al-Khandamah zu, und acht Männer folgten mir. Sie kamen und stellten sich über meinen Kopf, und sie urinierten, und ihr Urin erreichte mich, aber Allah ließ sie mich nicht sehen. Dann ging ich zu meinem Gefährten (dem Gefangenen) und brachte ihn nach Al-Arak, wo ich seine Fesseln löste. Dann kam ich zum Gesandten Allahs und sagte: "O Gesandter Allahs, soll ich 'Anaq' heiraten?" Er schwieg und antwortete mir nicht, dann wurde folgendes offenbart: "Und die Ehebrecherin-Hurerin, die heiratet niemand außer einem Ehebrecher-Unzüchtigen oder einem Götzendiener." Er rief mich, rezitierte sie mir vor und sagte: 'Heirate sie nicht.'"

Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass ein Mann zum Gesandten Allahs kam und sagte: "Ich habe eine Frau, die mir eine der beliebtesten des Volkes ist, aber sie hat nichts dagegen, wenn jemand sie berührt." Er sagte: "Lass dich von ihr scheiden." Er sagte: "Ich kann nicht ohne sie auskommen." Er sagte: "Dann bleib so viel bei ihr, wie du musst."

Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet sagte: "Frauen werden wegen vier Dingen verheiratet: wegen ihres Reichtums, ihres Adels, ihrer Schönheit und ihrer religiösen Verpflichtung. Wählt den, der religiös engagiert ist, mögen eure Hände mit Staub gerieben werden."

Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Es wurde zum Gesandten Allahs gesagt: 'Welche Frau ist die beste?' Er sagte: 'Diejenigen, die ihn glücklich macht, wenn er sie ansieht, gehorcht ihm, wenn er es ihr befiehlt, und sie widerspricht weder sich selbst noch ihrem Reichtum gegenüber seinen Wünschen.'"

Es wurde von 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As überliefert, dass der Gesandte Allahs sagte: "Diese Welt besteht nur aus vorübergehenden Bequemlichkeiten, und die beste vorübergehende Bequemlichkeit dieser Welt ist eine rechtschaffene Frau."

Es wurde von Anas überliefert, dass sie sagten: "O Gesandter Allahs, warum heiratest du nicht eine Frau von den Ansar?" Er sagte: "Sie sind sehr eifersüchtig."

Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Ein Mann machte einer Frau aus den Reihen der Ansar einen Heiratsantrag, und der Gesandte Allahs sagte zu ihm: 'Hast du sie gesehen?' Er sagte: 'Nein.' Also sagte er ihm, er solle sie sich ansehen."