"Der Gesandte Allahs sagte: 'Die Muhrim sollten nicht heiraten oder eine Ehe für jemand anderen arrangieren oder eine Heirat vorschlagen.'"

"Die Muhrim sollten nicht heiraten, keine Ehe für jemand anderen arrangieren oder einen Heiratsantrag machen."

"Der Gesandte Allahs lehrte uns den Taschahhud für Salah und den Taschahhud auf Al-Hajah. Er sagte: "Der Tashahhud anlässlich der Hochzeit ist: Alhamdu lillahi nasta'inahu wa nastaghfiruhu, wa na'udhu billahi min shururi anfusina, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Gelobt sei Allah, wir bitten Seine Hilfe und Seine Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Bösen unserer eigenen Seelen. Wen Allah führt, der wird niemals in die Irre geführt werden, und wen Allah in die Irre führt, den kann niemand führen. Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist." Dann rezitierte er drei Verse."

"Innal-hamda lillahi nahmaduhu wa nasta'inahu, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallahu (wahdahu lasharika lahu) wa ashhadu anna Muhammadan 'abdahu wa rasuluhu. Amma ba'd (Gelobt sei Allah, wir suchen Seine Hilfe. Wen Allah führt, der wird niemals in die Irre geführt werden, und wen Allah in die Irre führt, den kann niemand führen. Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der der Anbetung würdig ist außer Allah (allein und ohne Partner), und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist. Um fortzufahren)."

"Zwei Männer rezitierten vor dem Propheten einen Taschahhud und einer von ihnen sagte: 'Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, ist rechtgeleitet worden, und wer ihnen nicht gehorcht, ist in die Irre gegangen.' Der Gesandte Allahs sagte: 'Was für ein schlechter Redner bist du!'"

"Ich war unter den Leuten mit dem Propheten, als eine Frau aufstand und sagte: 'O Gesandter Allahs, sie hat sich dir zur Ehe angeboten, also sieh, was du von ihr hältst.' Er schwieg und der Prophet gab keine Antwort. Dann stand sie wieder auf und sagte: "O Gesandter Allahs, sie hat sich dir zur Ehe angeboten, also sieh, was du von ihr hältst." Ein Mann stand auf und sagte: "Vermähle sie mit mir, o Gesandter Allahs!" Er fragte: 'Hast du etwas?' Er sagte: 'Nein.' Er sagte: "Geh hin und sieh, und wenn es auch nur ein eiserner Ring ist!" Da ging er hin und schaute, dann kam er und sagte: "Ich konnte nichts finden, nicht einmal einen eisernen Ring." Er sagte: "Hast du irgendetwas aus dem Quran auswendig gelernt?" Er sagte: "Ja, die Sure so und so und die Sure so und so." Er sagte: 'Ich werde dich mit ihr verheiraten, auf der Grundlage dessen, was du vom Quran auswendig gelernt hast.'"

"Die Bedingungen, die der Erfüllung am meisten würdig sind, sind diejenigen, durch die dir die Geschlechtsteile erlaubt werden."

"Die Bedingungen, die am meisten der Erfüllung würdig sind, sind diejenigen, durch die euch die Geschlechtsteile gestattet werden."

"Die Frau von Rifa'ah kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'Rifa'ah hat sich von mir scheiden lassen und es unwiderruflich gemacht. Dann heiratete ich 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair, und was er hat, ist wie die Fransen eines Kleides.' Der Gesandte Allahs lächelte und sagte: "Willst du nach Rifa'ah zurückkehren? Nein, nicht so wie er ('Abdur-Rahman) deine Süße schmeckt und du seine Süße.'"

"O Gesandter Allahs, heirate meine Schwester, die Tochter von Abu Sufyan." Sie sagte: "Der Gesandte Allahs fragte: 'Möchtest du das?' Ich sagte: 'Ja; Ich habe euch nicht ganz für mich allein und ich möchte diese Güte mit meiner Schwester teilen." Der Prophet sagte: 'Deine Schwester ist mir nicht erlaubt, zu heiraten.' Ich sagte: "Bei Allah, o Gesandter Allahs, wir haben gesagt, dass du Durrah bint Abi Salamah heiraten willst." Er sagte: "Die Tochter von Umm Salamah?" Ich sagte: 'Ja.' Er sagte: "Bei Allah, selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, die in meiner Obhut ist, wäre es mir nicht erlaubt, sie zu heiraten, denn sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen. Thuwaibah stillte Abu Salamah und mich. Darum biete mir deine Töchter und Schwestern nicht zur Ehe an.'"

"O Gesandter Allahs, heirate die Tochter meines Vaters" - gemeint ist ihre Schwester. Der Gesandte Allahs sagte: "Möchtest du das?" Sie sagte: "Ja; Ich habe dich nicht ganz für mich allein, und ich möchte diese Güte mit meiner Schwester teilen." Der Prophet sagte: "Das ist mir nicht erlaubt." Umm Habibah sagte: "O Gesandter Allahs, bei Allah, wir haben gesagt, dass du Durrah bint Abi Salamah heiraten willst." Er sagte: "Die Tochter von Umm Salamah?" Ich sagte: "Ja." Er sagte: "Bei Allah, selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, die in meiner Obhut ist, wäre es mir nicht erlaubt, sie zu heiraten, denn sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen. Thuwaibah stillte Abu Salamah und mich. Biete mir also weder deine Töchter noch deine Schwestern zur Ehe an."

"Wir haben gesagt, dass du Durrah bint Abi Salamah heiraten willst." Der Gesandte Allahs sagte: "Als Mitfrau von Umm Salamah? Selbst wenn ich nicht mit Umm Salamah verheiratet wäre, wäre sie mir nicht erlaubt, denn ihr Vater ist durch das Stillen mein Bruder.«

"O Gesandter Allahs, was hältst du von meiner Schwester?" Er sagte: "Wozu?" Sie sagte: "Für die Ehe." Er sagte: "Möchtest du das?" Sie sagte: "Ja; Ich habe dich nicht ganz für mich allein, und ich möchte diese Güte mit meiner Schwester teilen." Er sagte: "Sie ist mir nicht erlaubt, zu heiraten." Sie sagte: "Aber ich habe gehört, dass du Durrah, die Tochter von Umm Salamah, heiraten willst." Er sagte: "Die Tochter von Umm Salamah?" Sie sagte: "Ja." Er sagte: "Bei Allah, selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, wäre es mir nicht erlaubt zu heiraten, denn sie ist die Tochter meines Bruders durch das Stillen. Biete mir deine Töchter und Schwestern nicht zur Ehe an."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Ein Mann sollte nicht gleichzeitig mit einer Frau und ihrer Tante väterlicherseits verheiratet sein, noch mit einer Frau und ihrer Tante mütterlicherseits.'"

"Der Gesandte Allahs verbot es, mit einer Frau und ihrer Tante väterlicherseits oder mit einer Frau und ihrer Tante mütterlicherseits gleichzeitig verheiratet zu sein."

Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs es verbot, mit einer Frau und ihrer Tante väterlicherseits oder Tante mütterlicherseits gleichzeitig verheiratet zu sein.

eine Frau und ihre Tante väterlicherseits oder eine Frau und ihre Tante mütterlicherseits.

"Eine Frau sollte nicht als Co-Frau ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits genommen werden."

"Der Gesandte Allahs verbot es, eine Frau als Mitfrau zu ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits zu nehmen."

"Eine Frau sollte nicht als Co-Frau ihrer Tante väterlicherseits oder ihrer Tante mütterlicherseits genommen werden."