"Es gibt kein 'Bringen', kein 'Vermeiden' und kein Shighar im Islam, und wer beraubt, der ist nicht einer von uns."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Es gibt kein 'Bringen', kein 'Vermeiden' und kein Shighar im Islam, und wer raubt, der ist nicht einer von uns.'"

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs Ash-Shighar verboten hat. Ash-Shighar bedeutet, wenn ein Mann seine Tochter mit einem anderen Mann verheiratet, unter der Bedingung, dass dieser Mann seine Tochter mit ihm verheiratet und keine Mitgift zwischen ihnen ausgetauscht wird.

"Der Gesandte Allahs hat es Ash-Shighar verboten." (Einer der Erzähler) 'Ubaidullah sagte: "Asch-Shighar bedeutet, wenn ein Mann seine Tochter zur Ehe gibt unter der Bedingung, dass (der andere Mann) ihm seine Schwester zur Ehe gibt."

"O Gesandter Allahs, ich bin gekommen, um mich dir anzubieten." Der Gesandte Allahs musterte sie von oben bis unten und senkte dann seinen Kopf. Als die Frau sah, dass er nichts über sie sagte, setzte sie sich. Ein Mann aus seinen Gefährten erhob sich und sagte: "O Gesandter Allahs, wenn du sie nicht heiraten willst, dann verheirate mich mit ihr." Er fragte: "Hast du etwas?" Er sagte: "Nein, bei Allah, ich habe nichts." Er sagte: "Siehe, und wenn es auch nur ein eiserner Ring ist!" Er ging, dann kam er zurück und sagte: "Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs, nicht einmal einen eisernen Ring, sondern das ist mein Izar (Untergewand)." Sahl sagte: "Er hatte kein Rida' (Obergewand)", "sie kann die Hälfte davon haben." Der Gesandte Allahs sagte: "Was könnte sie mit deinem Izar anfangen? Wenn du es trägst, wird sie nichts davon haben, und wenn sie es trägt, wirst du nichts davon haben." Der Mann setzte sich eine lange Zeit, dann stand er auf, und der Gesandte Allahs sah ihn gehen, also befahl er, ihn zurückzurufen. Als er kam, sagte er: "Was weißt du über den Qur'an?" Er sagte: "Ich kenne die Sure so und so und die Sure so und so" und zählte sie auf. Er sagte: "Kannst du sie auswendig aufsagen?" Er sagte: "Ja." Er sagte: "Dann verheirate ich dich mit ihr auf der Grundlage dessen, was du über den Quran weißt."

"Abu Talhah heiratete Umm Sulaim und die Mitgift zwischen ihnen war der Islam. Umm Sulaim wurde vor Abu Talhah Muslim, und er machte ihr einen Heiratsantrag, aber sie sagte: "Ich bin Muslim geworden; wenn du Muslim wirst, werde ich dich heiraten." Also wurde er Muslim, und das war die Mitgift zwischen ihnen."

"Abu Talhah machte Umm Sulaim einen Heiratsantrag und sie sagte: 'Bei Allah, ein Mann wie du ist nicht abzulehnen, o Abu Talhah, aber du bist ein Ungläubiger und ich bin ein Muslim, und es ist mir nicht erlaubt, dich zu heiraten. Wenn du Muslim wirst, wird das meine Mitgift sein, und ich werde dich um nichts anderes bitten." Also wurde er Muslim und das war ihre Mitgift." (einer der Erzähler) Thabit sagte: "Ich habe noch nie von einer Frau gehört, deren Mitgift kostbarer war als Umm Sulaim (deren Mitgift der Islam war). Und er vollzog die Ehe mit ihr, und sie gebar ihm ein Kind."

Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs Safiyyah auslieferte und dies zu ihrer Mitgift machte.

Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs Safiyyah auslieferte und ihre Freiheit zu ihrer Mitgift machte.

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Es gibt drei, denen eine doppelte Belohnung zuteil wird: Ein Mann, der eine Sklavin hat, die er züchtigt und sie gut züchtigt und lehrt und lehrt, dann manövriert er sie und heiratet sie; ein Sklave, der seine Pflicht gegenüber Allah und seinen Herren erfüllt; und ein Gläubiger aus dem Volk der Schrift.'"

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer seine Sklavin manumiert und sie dann heiratet, wird zwei Belohnungen haben.'"

"Und wenn du befürchtest, dass du nicht gerecht mit den Waisenmädchen umgehen kannst, dann heirate (andere) Frauen deiner Wahl." Sie sagte: "O Sohn meiner Schwester, dies bezieht sich auf eine Waise, die sich in der Obhut ihres Vormunds befindet, und ihr Reichtum ist mit dem seinen verbunden, und er fühlt sich von ihrem Reichtum und ihrer Schönheit angezogen. Ihr Vormund will sie heiraten, ohne fair mit ihrer Mitgift umzugehen und ohne ihr das zu geben, was ihr jemand anderes geben würde. So war es ihnen verboten, sie zu heiraten, es sei denn, sie waren fair zu ihnen und gaben ihnen die höchstmögliche Mitgift, die üblich gegeben wird, und ihnen wurde befohlen, andere Frauen ihrer Wahl zu heiraten." 'Urwah sagte: "Aischa sagte: 'Und später offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene, über sie: 'Sie bitten dich um deine gesetzlichen Unterweisungen bezüglich der Frauen und sagen: Allah belehrt dich über sie und über das, was dir im Buch über die Waisenmädchen überliefert wird, denen du nicht die vorgeschriebenen Teile gibst und die du dennoch zu heiraten wünschst.' 'Aischa sagte: "Was Allah, der Erhabene, hier erwähnt hat, was in der Schrift rezitiert wird, ist der erste Vers, in dem es heißt: "Und wenn ihr fürchtet, dass ihr nicht gerecht mit Waisenmädchen umgehen könnt, dann heiratet (andere) Frauen eurer Wahl." 'Aischa sagte: "Worauf in dem anderen Vers Bezug genommen wird – und doch wünscht ihr zu heiraten – ist der Wunsch eines von euch, kein Waisenmädchen zu heiraten, das unter seiner Obhut steht, wenn es ihr an Reichtum und Schönheit mangelt. So war es ihnen verboten, jene Waisenfrauen zu heiraten, zu deren Reichtum sie sich hingezogen fühlten, es sei denn, sie waren gerecht, weil sie nicht heiraten wollten (solche, denen es an Reichtum und Schönheit mangelte.)'"

"Ich fragte 'Aischah danach, und sie sagte: 'Der Gesandte Allahs heiratete (und heiratete seine Töchter) für zwölf Uqiyah und einen Naschsch'", das sind fünfhundert Dirham.

"Die Mitgift, als der Gesandte Allahs unter uns war, betrug zehn Awaq."

"Umar bin Al-Khattab sagte: 'Geht nicht bis zum Äußersten in Bezug auf die Mitgift der Frauen, denn wenn das ein Zeichen der Ehre und Würde in dieser Welt wäre, oder ein Zeichen der Frömmigkeit vor Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, dann hätte Muhammad das vor euch getan. Aber er gab keiner seiner Frauen und keiner seiner Töchter mehr als zwölf Uqiyyah. Ein Mann kann die Mitgift erhöhen, bis er Groll gegen sie empfindet und sagt: 'Du hast mich alles gekostet, was ich besitze ('Alaqul-Qirbah)'" "Und ich war ein Mann, der unter den 'Arabern' geboren wurde, aber ich wusste nicht, was 'Alaqul-Qirbah' bedeutet, und andere von euch sagen - über diejenigen, die in dieser oder jener Schlacht gefallen sind oder die gestorben sind: "Soundso wurde zum Märtyrer" oder "Soundso starb als Märtyrer". Vielleicht überlud er nur den Hintern seines Tieres oder kleidete seinen Sattel mit Gold oder Silber, um Handel zu treiben. Sagt also nicht das, sondern sagt wie der Prophet sagte: 'Wer für die Sache Allahs getötet wird oder stirbt, der ist im Paradies.'"

Es wurde von Umm Habibah überliefert, dass der Gesandte Allahs sie heiratete, als sie in Äthiopien war. An-NajaShi vollzog die Ehe für sie und gab ihr eine Mitgift von viertausend, stattete sie aus seinem eigenen Vermögen aus und schickte sie mit Shurahbil bin Hasanah. Der Gesandte Allahs schickte ihr nichts, und die Mitgift seiner Frauen betrug vierhundert Dirham.

"Wie viel hast du ihr gegeben?" Er sagte: "Ein Nawah (fünf Dirham) Gold." Der Gesandte Allahs sagte: "Gib ein Walimah (Hochzeitsfest), auch wenn es mit einem Schaf ist."

"Der Gesandte Allahs sah mich fröhlich aussehen, da ich gerade geheiratet hatte." Ich sagte: "Ich habe eine Frau von den Ansar geheiratet." Er fragte: "Wie viel hast du ihr als Mitgift gegeben?" Er sagte: "Ein Nawah (fünf Dirham) Gold."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Alles, was ihr als Mitgift oder Geschenk gegeben wird oder ihr vor der Ehe versprochen wird, gehört ihr. Alles, was nach der Ehe gegeben wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wurde. Und das Verdienstvollste, wofür ein Mann geehrt werden soll, ist (wenn er verheiratet) seine Tochter oder Schwester.'" Dies ist die Formulierung von 'Abdullah (einem der Überlieferer).

"Ein Mann wurde zu 'Abdullah gebracht, der eine Frau geheiratet hatte, ohne ihr eine Mitgift zu nennen, und dann starb er, bevor er die Ehe mit ihr vollzogen hatte. Abdullah sagte: "Fragen Sie, ob sie einen Bericht darüber finden können." Sie sagten: 'O Abu 'Abdur-Rahman, wir können keinen Bericht darüber finden.' Er sagte: "Ich werde sagen, was ich denke, und wenn es richtig ist, dann ist es von Allah. Sie sollte eine Mitgift haben, wie die ihrer Altersgenossen und nicht weniger, ohne Ungerechtigkeit, und sie kann von ihm erben, und sie muss die "Iddah" einhalten. Ein Mann aus Aschja' erhob sich und sagte: "Der Gesandte Allahs hat ein ähnliches Urteil über eine Frau namens Birwa' bint Washiq gefällt. Sie heiratete einen Mann, der starb, bevor er die Ehe mit ihr vollzogen hatte, und der Gesandte Allahs entschied, dass sie eine Mitgift erhalten sollte, wie die ihrer Altersgenossen, und sie konnte erben, und sie musste die 'Idda' einhalten. 'Abdullah hob die Hände und sagte zum Takbir."