Es wurde überliefert, dass Al-Mughirah bin Shu'bah sagte: "Ich machte einer Frau einen Heiratsantrag zur Zeit des Gesandten Allahs, und der Prophet sagte: 'Hast du sie gesehen?' Ich sagte: 'Nein.' Er sagte: 'Seht sie an, denn das ist wahrscheinlicher, dass ihr Liebe schafft.'"

Es wurde von 'Urwah überliefert, dass 'Aischa sagte: "Der Gesandte Allahs hat mich in Shawwal geheiratet und meine Ehe wurde in Shawwal vollzogen." - 'Aischa liebte es, wenn die Ehen ihrer Frauen in Shawwal vollzogen wurden - "und welche seiner Frauen war ihm mehr geliebt als ich?"

'Amir bin Shurahbil Ash-Sha'bi überlieferte, dass er Fatimah bint Qais, die eine der ersten Muhadschir Frauen war, sagen hörte: 'Abdur-Rahman bin 'Awf machte mir einen Heiratsantrag, zusammen mit anderen Gefährten Muhammads. Und der Gesandte Allahs schlug mir vor, seinen befreiten Sklaven Usamah bin Zaid zu heiraten. Mir wurde erzählt, dass der Gesandte Allahs gesagt hatte: "Wer mich liebt, der liebe Usamah." Als der Gesandte Allahs zu mir sprach, sagte ich: "Meine Angelegenheiten liegen in deinen Händen; verheirate mich, mit wem du willst.« Er sagte: 'Geh nach Umm Sharik.' Umm Sharik war eine reiche Ansari-Frau, die viel für die Sache Allahs ausgab und immer viele Gäste hatte. Ich sagte: 'Das werde ich tun.' Er sagte: "Tu das nicht, denn Umm Sharik hat viele Gäste, und ich möchte nicht, dass dein Khimar herunterfällt oder deine Schienbeine unbedeckt werden und die Leute etwas von dir sehen, was du nicht willst, dass sie es sehen. Geh lieber zu deinem Vetter (Sohn deines Onkels väterlicherseits): 'Abdullah bin 'Amr bin Umm Maktum, der ein Mann von Banu Fihr ist.' Also ging ich zu ihm."

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet sagte: "Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr bereits ein anderer einen Heiratsantrag gemacht hat."

Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs sagte: 'Treibt die Preise nicht künstlich in die Höhe, ein Einwohner sollte nicht für einen Beduinen verkaufen, ein Mann sollte nicht mehr für etwas bieten, das bereits von seinem Bruder gekauft wurde, niemand sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ein anderer ihr bereits einen Heiratsantrag gemacht hat. und keine Frau sollte versuchen, die Scheidung ihrer Schwester herbeizuführen, um sie der Segnungen zu berauben, die sie hat.'"

Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet sagte: "Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr bereits ein anderer einen Heiratsantrag gemacht hat."

"Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr bereits ein anderer einen Heiratsantrag gemacht hat, es sei denn, er heiratet (und gibt den Gedanken auf) oder gibt ihm die Erlaubnis."

"Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr schon jemand anderes einen Heiratsantrag gemacht hat."

"Der Gesandte Allahs verbot es, mehr für etwas zu opfern, das bereits von seinem Bruder gekauft wurde, oder für einen Mann, einer Frau einen Heiratsantrag zu machen, wenn ihr bereits ein anderer einen Heiratsantrag gemacht hat, es sei denn, der vorherige Verehrer gab die Idee auf oder gab ihm die Erlaubnis."

"Mein Mann hat sich dreimal von mir scheiden lassen, und er hat mich immer mit Essen versorgt, das nicht gut war." Sie sagte: "Bei Allah, wenn ich ein Recht auf Unterhalt und Unterkunft hätte, würde ich sie verlangen und das würde ich nicht akzeptieren." Der Abgeordnete sagte: "Sie haben keinen Anspruch auf Unterkunft oder Unterhalt." Sie sagte: "Ich kam zum Propheten und erzählte ihm davon, und er sagte:,Du hast weder Anspruch auf Unterkunft noch auf Unterhalt; haltet eure 'Iddah im Haus von Soundso' ein. Sie sagte: "Seine Gefährten pflegten zu ihr zu gehen." Dann sagte er: 'Beobachte deine 'Iddah im Haus von Ibn Umm Maktum, der blind ist, und wenn deine 'Iddah vorbei ist, lass es mich wissen.'" Sie sagte: "Als meine 'Iddah vorbei war, ließ ich es ihn wissen. Der Gesandte Allahs sagte: "Wer hat dir einen Heiratsantrag gemacht?" Ich sagte: 'Mu'awiyah und ein anderer Mann von den Quraisch.' Er sagte: "Was Mu'awiyah betrifft, so ist er ein Junge unter den Quraish und hat nichts, und was den anderen betrifft, so ist er ein schlechter Mensch, der keine Güte in sich hat. Lieber solltest du Usamah bin Zaid heiraten.'" Sie sagte: "Ich mochte die Idee nicht." Aber das hat er ihr dreimal gesagt, also hat sie ihn geheiratet.

"Bei Allah, du hast keine Rechte über uns." Sie ging zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon, und er sagte: "Du hast kein Recht auf Unterhalt." Er befahl ihr, ihre 'Iddah im Haus von Umm Sharik zu halten, dann sagte er: "Sie ist eine Frau, deren Haus von meinen Gefährten frequentiert wird. Haltet eure 'Iddah im Haus von Ibn Umm Maktum ein, denn er ist ein blinder Mann und ihr könnt euer Gewand ausziehen. Und wenn deine 'Iddah vorbei ist, lass es mich wissen." Sie sagte: "Als meine 'Iddah vorbei war, erzählte ich ihm, dass Mu'awiyah bin Abi Sufyan und Abu Jahm mir einen Heiratsantrag gemacht hatten. Der Gesandte Allahs sagte: "Was Abu Jahm betrifft, so verlässt sein Stock nie seine Schulter, und was Mu'awiyah betrifft, so ist er ein armer Mann, der keinen Reichtum hat. Lieber solltest du Usamah bin Zaid heiraten." Ich mochte die Idee nicht, dann sagte er: 'Heirate Usamah bin Zaid.' Also heiratete ich ihn und Allah schuf viel Gutes in ihm, und andere waren eifersüchtig auf mein Glück."

"Ein Mann der Ansar kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'Ich habe eine Frau geheiratet.' Er sagte: 'Hast du sie angesehen? Denn in den Augen der Ansar ist etwas.'"

"Sieh sie dir an, denn in den Augen der Ansar ist etwas."

"Hafsah bint 'Umar wurde ledig, als (ihr Ehemann) Khunais – was so viel bedeutet wie bin Hudhafah – starb. Er war einer der Gefährten des Propheten, die in Badr anwesend gewesen waren, und er starb in Al-Medina. Ich traf 'Uthman bin 'Affan und bot ihm Hafsah zur Ehe an. Ich sagte: 'Wenn du willst, werde ich dich mit Hafsah verheiraten.' Er sagte: 'Ich werde darüber nachdenken.' Ein paar Tage vergingen, dann traf ich ihn und er sagte: 'Ich möchte im Moment nicht heiraten.'" 'Umar sagte: "Da traf ich Abu Bakr As-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und sagte: 'Wenn du wünschst, werde ich Hafsah mit dir verheiraten.' Er gab mir keine Antwort, und ich war mehr verärgert über ihn als über 'Uthman, möge Allah mit ihm zufrieden sein. Einige Tage vergingen, dann machte ihr der Gesandte Allahs einen Heiratsantrag, und ich vermählte sie mit ihm. Abu Bakr kam mir entgegen und sagte: "Vielleicht warst du sauer auf mich, als du mir Hafsah zur Ehe angeboten hast und ich dir keine Antwort gegeben habe?" Ich sagte: 'Ja.' Er sagte: "Nichts hinderte mich, dir eine Antwort zu geben, als du mir das Angebot machtest, außer der Tatsache, dass ich den Gesandten Allahs von ihr sprechen hörte und ich das Geheimnis des Gesandten Allahs nicht preisgeben wollte. wenn er sie verlassen hätte, dann hätte ich sie geheiratet.'"

"Ich war bei Anas bin Malik und eine seiner Tochter war bei ihm. Er sagte: "Eine Frau kam zum Gesandten Allahs und bot sich ihm zur Ehe an. Sie sagte: 'O Gesandter Allahs, willst du mich heiraten?'"

»Wie wenig war ihre Bescheidenheit.« Anas sagte: "Sie war besser als du; sie bot sich dem Propheten zur Ehe an."

"Als die 'Iddah von Zainab' zu Ende war, sagte der Gesandte Allahs zu Zaid: 'Mache ihr in meinem Namen einen Heiratsantrag.' Zaid ging hin und sagte: "O Zainab, freue dich, denn der Gesandte Allahs hat mich zu dir gesandt, um ihm einen Heiratsantrag zu machen." Sie sagte: "Ich werde nichts tun, bis ich meinen Herrn berate." Sie ging zu ihrem Gebetsort und der Quran wurde offenbart, dann kam der Gesandte Allahs und trat ohne jegliche Formalitäten in sie ein."

Zainab bint Jahsh pflegte sich vor den anderen Frauen des Propheten zu rühmen und zu sagen: "Allah hat mich mit ihm verheiratet von oben über den Himmeln." Und der Vers des Hijab wurde über sie offenbart.

"Der Gesandte Allahs pflegte seine Gefährten zu lehren, die Istikharah in allen Angelegenheiten zu verrichten, so wie er sie Suren aus dem Quran lehrte. Er sagte: "Wenn einer von euch über eine Entscheidung nachdenkt, die er zu treffen hat, dann möge er zwei Rak'ahs nicht obligatorisches Gebet beten und dann sagen: Allahumma inni astakhiruka bi 'ilmika wa astaqdiruka bi qudratika wa as'aluka min fadlika, fa innaka taqdiru wa la aqdir, wa ta'lamu wa la a'lam, wa anta 'allam al-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadhal-amra khayrun li fi dini wa ma'ashi wa aqibati amri faqdurhu li wa yassirhu li thumma barik li fihi. Allahumma, wa in kunta ta'lamu annahu sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri fasrifhu 'anni wasrifni 'anhu waqdur li al-khayr haythu kana, thumma radini bihi. (O Allah, ich suche Deine Führung kraft Deines Wissens, und ich suche Fähigkeit kraft Deiner Macht, und ich bitte Dich um Deine große Gnade. Du hast Macht, ich habe keine. Und weißt du, ich weiß es nicht. Du bist der Kenner der verborgenen Dinge. O Allah, wenn nach Deinem Wissen diese Angelegenheit (dann sollte sie namentlich erwähnt werden) gut für mich ist in meiner Religion, meinem Lebensunterhalt und meinen Angelegenheiten (oder: sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits), dann verordne es mir, mach es mir leicht und segne es für mich. Und wenn es in Deiner Erkenntnis schlecht ist für mich und für meine Religion, meinen Lebensunterhalt und meine Angelegenheiten (oder: für mich in dieser Welt und in der jenseits), dann wende es von mir ab und wende mich von ihm ab, und verordne mir das Gute, wo es auch sein mag, und mach mich damit zufrieden.)"

"Sag dem Gesandten Allahs, dass ich eine eifersüchtige Frau bin und dass ich Söhne habe und keiner meiner Vormünder anwesend ist." Er ging zum Gesandten Allahs und erzählte ihm das. Er sagte: "Geh zurück zu ihr und sag ihr: Was deine Aussage betrifft, dass du eine eifersüchtige Frau bist, so will ich zu Allah beten, dass du deine Eifersucht wegnimmst. Was deine Aussage betrifft, dass du Söhne hast, so wird man sich um deine Söhne kümmern. Und was deine Aussage betrifft, daß keiner deiner Vormünder anwesend sei, so würde keiner deiner Vormünder, ob anwesend oder abwesend, etwas dagegen haben.« Sie sagte zu ihrem Sohn: "O 'Umar, steh auf und vollziehe die Hochzeit mit dem Gesandten Allahs." Und er vollzog die Hochzeit.