»Laß ihn herein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.« Sie sagte: "Die Frau hat mich gestillt, nicht der Mann." Er sagte: "Er ist dein Onkel väterlicherseits, also lass ihn dich besuchen."

"Aflah, der Bruder von Abu Al-Qu'ais, der durch das Stillen mein Onkel väterlicherseits war, bat mich um Erlaubnis, und ich weigerte mich, ihn hereinzulassen, bis der Gesandte Allahs kam und ich ihm davon erzählte. Er sagte: ›Laß ihn herein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.‹« 'Aischa sagte: "Das war, nachdem der Hidschab offenbart worden war."

"Mein Onkel väterlicherseits Aflah bat mich um Erlaubnis, nachdem der Hidschab offenbart worden war, aber ich ließ ihn nicht herein. Der Prophet kam zu mir und ich fragte ihn (darüber) und er sagte: 'Lass ihn herein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.' Ich sagte: «O Gesandter Allahs, die Frau hat mich gestillt, nicht der Mann.» Er sagte: «Laß ihn herein, mögen deine Hände mit Staub gerieben werden, denn er ist dein Onkel.»

"Aflah, der Bruder von Abu Al-Qu'ais, kam und bat um Erlaubnis, eintreten zu dürfen, und ich sagte: 'Ich werde ihn nicht hereinlassen, bis ich die Erlaubnis des Propheten Allahs einhole.' Als der Prophet Allahs kam, sagte Ich zu ihm: 'Aflah, der Bruder von Abu Al-Qu'ais, kam und bat um Erlaubnis, eintreten zu dürfen, aber ich weigerte mich, ihn hereinzulassen.' Er sagte: "Laß ihn herein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits." Ich sagte: 'Die Frau von Abu Al-Qu'ais hat mich gestillt; Der Mann hat mich nicht gestillt." Er sagte: ›Laß ihn herein, denn er ist dein Onkel väterlicherseits.‹«

"Ich hörte 'Aisha, die Frau des Propheten, sagen: 'Sahlah bint Suhail kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'O Gesandter Allahs, ich sehe (Unmut) im Angesicht von Abu Hudhaifah, als Salim zu mir kommt.' Der Gesandte Allahs sagte: "Stille ihn." Sie sagte: 'Er hat einen Bart.' Er sagte: 'Stille ihn, und das wird (das Missfallen) im Angesicht Abu Hudhaifas nehmen.' Sie sagte: 'Bei Allah, das habe ich danach nie mehr auf dem Gesicht von Abu Hudhaifah gesehen.'"

"Sahlah bint Suhail kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'Ich sehe (Unmut) im Angesicht von Abu Hudhaifah, als Salim zu mir kommt.' Der Gesandte Allahs sagte: "Stille ihn." Sie sagte: "Wie kann ich ihn stillen, wenn er ein erwachsener Mann ist?" Er sagte: "Weiß ich nicht, dass er ein erwachsener Mann ist?" Dann kam sie hinzu und sagte: 'Bei dem, der dich mit der Wahrheit als Prophet gesandt hat, ich habe nie wieder etwas auf dem Antlitz von Abu Hudhaifah gesehen, das mir danach nicht gefallen hätte.'"

"Der Gesandte Allahs befahl der Frau von Abu Hudhaifah, Salim, den befreiten Sklaven von Abu Hudhaifah, zu stillen, damit die schützende Eifersucht von Abu Hudhaifah zerstreut würde. Sie hat ihn gestillt, als er noch ein Mann war." (Einer der Erzähler) Rabi'ah sagte: "Das war ein Zugeständnis, das Salim gewährt wurde."

"Sahlah kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'O Gesandter Allahs, Salim tritt in uns ein und er versteht, was die Menschen verstehen, und weiß, was die Menschen wissen.' Er sprach: "Stille ihn, und du wirst ihm dadurch unrechtmäßig werden." (Ibn Abi Mulaikah, einer der Erzähler sagte:) Ein Jahr lang habe ich das nicht erzählt, dann traf ich Al-Qasim und er sagte: 'Erzähle es und mach dir keine Sorgen darüber.'"

"Salim hat das Mannesalter erreicht und versteht, was die Menschen verstehen. Er tritt in uns ein, und ich glaube, dass Abu Hudhaifah darüber nicht glücklich ist." Der Prophet sagte: "Stille ihn, und du wirst ihm unrechtmäßig werden." Also stillte sie ihn, und der Unmut von Abu Hudhaifah verschwand. Sie kam zu ihm zurück und sagte: "Ich habe ihn gestillt und der Unmut von Abu Hudhaifah ist verschwunden."

"Die übrigen Frauen des Propheten weigerten sich, dass irgendjemand auf der Grundlage dieser Art des Stillens, d.h. des Stillens eines Erwachsenen, in sie eintrat. Sie sagten zu 'Aischah: "Bei Allah, wir denken, dass das, was der Gesandte Allahs Sahlah bint Suhail befohlen hat, ein Zugeständnis war, das der Gesandte Allahs nur in Bezug auf das Stillen von Salim gewährt hat. Bei Allah, niemand wird zu uns eintreten oder uns auf der Grundlage dieser Art des Stillens sehen.'"

"Die übrigen Frauen des Propheten weigerten sich, dass irgendjemand auf der Grundlage dieser Art des Stillens, d.h. des Stillens eines Erwachsenen, in sie eintrat. Sie sagten zu 'Aischah: "Bei Allah, wir denken, dass dies ein Zugeständnis ist, das der Gesandte Allahs nur Salim gewährt hat. Niemand wird uns auf der Grundlage dieser Art des Stillens betreten oder sehen.'"

"Ich dachte darüber nach, Ghila zu verbieten, bis ich mich daran erinnerte, dass es von den Persern und Römern getan wird" – (einer der Überlieferer) Ishaq sagte: "(Sie) tun das – und es schadet ihren Kindern nicht."

"Warum machst du das?" Wir sagten: "Ein Mann kann eine Frau haben und mit ihr Geschlechtsverkehr haben, aber er will nicht, dass sie schwanger wird, oder er hat eine Konkubine und hat Geschlechtsverkehr mit ihr, aber er will nicht, dass sie schwanger wird." Er sagte: "Es macht keinen Unterschied, ob ihr das tut, denn es ist die Sache von Al-Qadr."

"Meine Frau stillt und ich möchte nicht, dass sie schwanger wird." Der Prophet sagte: "Was im Mutterleib verfügt worden ist, wird geschehen."

"Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, wie kann ich die Schuld dessen zurückzahlen, der mich gestillt hat?' Er sagte: 'Indem man einen Sklaven oder eine Sklavin gibt.'"

Ich habe eine Frau geheiratet, dann kam eine schwarze Frau zu uns und sagte: Ich habe euch beide gestillt. Ich ging zum Propheten und sagte: "Ich habe so und so geheiratet und eine schwarze Frau kam zu mir und sagte: Ich habe euch beide gestillt. Er wandte sich von mir ab, so dass ich von der anderen Seite zu ihm kam und sagte: Sie lügt. Er sagte: "Wie kannst du mit deiner Frau intim sein, wenn sie sagt, dass sie euch beide gestillt hat? Verlass sie (lass dich von ihr scheiden)."

"Ich traf meinen Onkel mütterlicherseits, der eine Flagge (für eine Expedition) trug, und ich fragte: 'Wohin gehst du?' Er sagte: 'Der Gesandte Allahs sendet mich zu einem Mann, der die Frau seines Vaters geheiratet hat, nachdem er gestorben ist, um ihm den Hals zu schlagen oder ihn zu töten.'"

"Ich traf meinen Onkel mütterlicherseits, der eine Flagge (für eine Expedition) trug, und ich fragte: 'Wohin gehst du?' Er sagte: "Der Gesandte Allahs sendet mich zu einem Mann, der die Frau seines Vaters geheiratet hat, und er hat mir befohlen, ihm den Hals zu schlagen und sein Vermögen an sich zu reißen."

"Verboten sind auch Frauen, die bereits verheiratet sind, mit Ausnahme derjenigen, die deine rechte Hand besitzt", was bedeutet, dass dies für dich erlaubt ist, sobald sie ihre 'Iddah vollendet haben.

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs Ash-Shighar verboten hat.