Allah, der Gesegnete und Allerhöchste, sagt: Und es ist euch (Männern) nicht erlaubt, etwas von eurem (Brautgeld), das ihr ihnen gegeben habt, zurückzunehmen, es sei denn, beide Parteien befürchten, dass sie die von Allah festgelegten Grenzen nicht einhalten könnten. Wenn ihr dann fürchtet, dass sie nicht in der Lage sein werden, die von Allah verordneten Grenzen einzuhalten, dann ist für keinen von ihnen eine Sünde für das, was sie zurückgeben. [Al-Baqarah:229]

Diese Verfügung wurde von so und so, der Tochter von so und so, die bei guter Gesundheit ist und die volle Kontrolle über ihr Vermögen hat, an den einen oder anderen Sohn von so und so, den Sohn von so und so geschrieben. Ich war eine Frau für dich und du bist reingekommen

zu mir, und hat die Ehe mit mir vollzogen. Dann mochte ich deine Gesellschaft nicht, und ich wollte dich verlassen, ohne dass du mir geschadet oder mir keines meiner Rechte vorenthalten hast. Ich bat dich, als wir befürchteten, dass wir die von Allah verordneten Grenzen nicht einhalten könnten, mich freizulassen (Khul') und mich unwiderruflich von mir scheiden zu lassen, als Gegenleistung für all meinen Sadaq (Mahr), der mir von dir zusteht, das ist so und so viele Dirham, nicht gefälscht, und so und so viele Dinare, nicht gefälscht, die ich dir zusätzlich gegeben habe das, abgesehen von meinem Sadaq. Sie haben getan, worum ich Sie gebeten habe, und Sie haben mir eine unwiderrufliche Scheidung gegeben, als Gegenleistung für das, was von meinem Sadaq noch übrig war, wie in dieser Urkunde angegeben, und als Gegenleistung für die zusätzlichen angegebenen Dinare. Ich habe das mündlich von Ihnen akzeptiert, als wir darüber gesprochen haben, und als Antwort auf das, was Sie gesagt haben, bevor wir unsere Diskussion beendet und gegangen sind. Ich habe dir alle in diesem Vertrag genannten Dinare gegeben, dafür hast du mir Khul gewährt, außer meinem Sadaq. So wurde ich unwiderruflich von Ihnen geschieden, und jetzt habe ich die Kontrolle über meine eigenen Angelegenheiten, basierend auf diesem Khul', der in diesem Vertrag beschrieben ist.

Somit hast du keine Kontrolle über mich, du kannst keine Forderungen an mich stellen und du kannst mich nicht zurücknehmen. Ich habe dir alles genommen, was einer Frau wie mir zur Zeit von 'Iddah zu verdanken ist, und ich habe alles, was ich brauche, vollständig genommen, was eine Frau wie ich einem Ehemann wie dir abnehmen würde. Keiner von uns hat weitere Rechte oder Ansprüche gegenüber dem anderen. Wenn einer von uns einen Anspruch gegen den anderen geltend macht, ist diese Behauptung völlig falsch, und derjenige, gegen den der Anspruch geltend gemacht wird, ist unschuldig und hat nichts mit dieser Behauptung zu tun. Jeder von uns akzeptiert alles, was die andere Partei anbietet, und alles, was die andere Partei ihm entbindet, wie im Vertrag beschrieben, mündlich, als wir darüber gesprochen haben und bevor wir über etwas gesprochen haben oder uns von unserem Treffen, das stattgefunden hat, getrennt haben.

Unterschrieben von so und so (der Ehefrau) und so und so (dem Ehemann).

Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: „Und diejenigen von euren Sklaven, die eine Schrift (der Emanzipation) suchen, geben Sie ihnen eine solche Schrift, wenn Sie feststellen, dass sie gut und ehrlich sind.“ [An-Nur: 33]

Dies ist ein Vertrag, den so und so der Sohn von so und so, der bei guter Gesundheit ist und die volle Kontrolle über sein Vermögen hat, an seinen nubischen Sklaven, der so und so genannt wird, geschrieben hat, der sich zu diesem Zeitpunkt in seinem Besitz befindet und ihm gehört. Ich habe mich bereit erklärt, Ihnen im Gegenzug dreitausend Dirham, nicht gefälscht und sieben schwer, auszuzahlen, die Sie in sechs aufeinanderfolgenden Jahren, beginnend mit dem Beginn dieses oder jenes Monats in diesem oder jenem Jahr, in Raten zahlen müssen. Sie zahlen mir den in diesem Vertrag angegebenen Geldbetrag in Raten, dann sind Sie im Gegenzug frei und haben dieselben Rechte und Pflichten wie alle freien Männer. Wenn Sie mit einer dieser Raten in Verzug geraten, ist dieser Vertrag null und nichtig, und Sie bleiben ein Sklave ohne Freistellungsvertrag. Ich habe Ihren Freistellungsvertrag auf der Grundlage der in diesem Vertrag festgelegten Bedingungen akzeptiert, bevor wir das Gespräch beendet und unser Treffen, das zwischen uns stattgefunden hat, verlassen haben.

Signiert von So-and-so und So-and-so.

Allah sagt: 0 ihr, die ihr glaubt! Erfüllt (eure) Verpflichtungen [Al-Ma'idah:1]. Das ist eine Partnerschaft zwischen so und so, so und so, so und so und so und so und so, auf der Grundlage von Kapital, das sie gesammelt haben, und einer Währung, und sie kombiniert haben, so dass es nun gemischt ist und keiner von ihnen sagen kann, welches sein Geld ist. Der Anteil und die Rechte jedes Partners sind gleich, und sie werden dieses Geld für den Handel verwenden, egal ob Kauf oder Verkauf, gegen Bargeld oder auf Kredit, bei allen Transaktionen, um gemeinsam Entscheidungen zu treffen oder

individuell, jeder arbeitet unabhängig von den anderen auf der Grundlage seiner eigenen Meinung und dessen, was er für richtig hält. Welche Zusage oder welches Darlehen auch immer eine der in diesem Vertrag genannten Personen eingeht, sie ist für jeden seiner in diesem Vertrag genannten Begleiter bindend. Alle Prämien und Gewinne, die Allah über den Kapitalbetrag gewährt, der in diesem Vertrag festgelegt ist, sind zu gleichen Teilen zwischen allen vier Personen aufzuteilen. Jeder Verlust ist von jedem von ihnen zu gleichen Teilen zu tragen. Jede der vier in diesem Vertrag genannten Personen ernennt die anderen zu ihrem Stellvertreter (Wakil), der jedes Recht und jede Schuld einfordern und alle Streitigkeiten, die diesen Vertrag betreffen, regeln kann, um im Namen der anderen mit jedem, der mit ihnen streitet, zu streiten oder ihre Beiträge einzufordern. Und jeder von ihnen macht den anderen zu seinem Testamentsvollstrecker (um nach seinem Tod in seinem Namen zu handeln), seine Schulden abzuzahlen und die Anweisungen in seinem Testament auszuführen.

Unterschrieben von so und so, so und so, so und so und so und so.

Dies ist ein Vertrag, den so und so der Sohn von so und so, dem Sohn von so und so, an seinen sizilianischen Sklaven, den Bäcker und Koch, geschrieben hat, der so und so heißt und der zu dieser Zeit in seinem Besitz ist und ihm gehört. Ich habe für deine Freilassung nach meinem Tod gesorgt, um damit das Antlitz Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, zu suchen und auf Seine Belohnung zu hoffen. Du wirst frei sein, wenn ich sterbe, und niemand wird nach meinem Tod die Kontrolle über dich haben, außer durch Al-Wala' (Treue eines befreiten Sklaven zu seinen früheren Herren), die mir und meinen Nachkommen nach mir gelten wird.

So-und-so bestätigt der Sohn von So-und-so alles, was in diesem Vertrag erwähnt wird, ohne Zwang, bei guter Gesundheit und unter voller Kontrolle über sein Vermögen, nachdem ihm all das in Anwesenheit der darin genannten Zeugen vorgelesen wurde. Er bestätigte in ihrer Gegenwart, dass er es gehört und verstanden habe, und bat Allah, dafür Zeugnis abzulegen, und Allah genügt als Zeuge, dann die Zeugen, die anwesend waren. So und so bestätigte der sizilianische Koch, der geistig und körperlich gesund ist, dass alles, was in diesem Vertrag steht, wahr und richtig ist, so wie es geschrieben steht.