"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hob seine Hände, wenn er zu beten begann, und wenn er sich verbeugte und wenn er aufstand, aber er tat es nicht, wenn er sich niederwarf."

"Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als er sich niederwarf, senkte er seine Knie vor seinen Händen, und als er auftauchte, hob er seine Hände vor seinen Knien."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Gibt es jemanden von euch, der kniet wie ein Kamel beim Gebet?'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn einer von euch sich niederwirft, so lege er seine Hände vor die Knie und knie nicht wie ein Kamel.'"

Die Hände werfen sich nieder, wenn sich das Gesicht niederwirft, wenn also einer von euch sein Gesicht nach unten legt, sollte er seine Hände nach unten legen, und wenn er (das Gesicht) hebt, soll er auch (die Hände) heben.

"Dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurde befohlen, sich auf sieben Teile seines Körpers niederzuwerfen und weder sein Haar noch sein Gewand hochzustecken."

Er hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn sich ein Mensch niederwirft, werfen sich sieben Teile seines Körpers nieder: sein Gesicht, seine beiden Handflächen, seine zwei Knie und seine zwei Füße."

"Meine beiden Augen sahen die Spuren von Wasser und Schlamm auf der Stirn und der Nase des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), von seinem Gebet Qiyam in der Nacht des einundzwanzigsten."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir wurde befohlen, mich auf sieben niederzuwerfen und weder meine Haare noch mein Gewand hochzustecken: die Stirn, die Nase, die Hände, die Knie und die Füße."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir wurde befohlen, mich auf sieben Knochen niederzuwerfen: auf die Stirn" - und er zeigte mit der Hand - "auf die Nase, die Hände, die Knie und die Spitzen der Füße."

"Dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurde befohlen, sich an sieben Tagen niederzuwerfen - und es wurde ihm verboten, sein Haar und sein Gewand hochzustecken - auf seinen Händen, seinen Knien und den Rändern seiner Füße." Sufyan sagte: "Ibn Tawus sagte zu uns: 'Er legte seine Hand auf seine Stirn, führte sie zu seiner Nase hinunter und sagte: 'Dies eine Ding.'"

Er hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn sich ein Mensch niederwirft, werfen sich sieben Teile seines Körpers mit ihm nieder: seine Stirn, seine beiden Hände, seine zwei Knie und seine zwei Füße."

"Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) eines Nachts verschwunden war, und ich fand ihn, als er sich mit aufrechten Füßen niederwarf und sagte: 'Allahumma, inni a'udhu biridaka min sakhatik, wa bimu'afatika min 'uqubatik, wa bika minka la uhsi thana'an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik (O Allah, ich suche Zuflucht bei Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, in Deiner Vergebung von Deiner Strafe und in Dir von Dir. Ich kann Dich nicht genug loben, Du bist, wie Du Dich selbst gepriesen hast.)"

"Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) während der Niederwerfung zu Boden fiel, hielt er seine Arme von seinen Seiten weg und beugte seine Zehen."

"Ich kam nach Medina und sagte: 'Ich werde den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beten sehen. Er sagte das Takbir und hob seine Hände, bis ich seine Daumen in der Nähe seiner Ohren sah. Als er sich verbeugen wollte, sagte er das Takbir und hob die Hände. Dann hob er sein Haupt und sagte: "Sami Allahu liman hamidah (Allah hört den, der Ihn lobt)." Dann sprach er das Takbir und warf sich nieder, und seine Hände befanden sich in der gleichen Stellung zu seinen Ohren wie zu Beginn des Gebets."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lege deine Unterarme nicht auf den Boden wie ein Hund, wenn du dich niederwirfst."

"Al-Bara' beschrieb uns die Niederwerfung. Er legte seine Hände auf den Boden, hob sein Gesäß und sagte: "Das ist es, was ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) tun sah."

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete, möge er Jakhkha beten.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete, streckte er seine Arme so weit aus, dass das Weiß seiner Achselhöhlen zum Vorschein kam.

"Wenn ich vor dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) stünde, könnte ich das Weiß seiner Achselhöhlen sehen." (Einer der Erzähler) Abu Mijlaz sagte: "Es ist, als ob er das gesagt hätte, weil er gebetet hat."