Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) aufstand, um nachts freiwillig zu beten, sagte er, wenn er sich niederwarf: "Allahumma laka sajadtu wa bika amantu wa laka aslamtu, Allahumma anta Rabbi, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin (O Allah, zu dir habe ich mich niedergeworfen und in dir habe ich geglaubt und dir habe ich mich unterworfen. O Allah, Du bist mein Herr. Mein Antlitz hat sich vor dem niedergeworfen, der es erschaffen und geformt und sein Hören und Sehen hervorgebracht hat. Gepriesen sei Allah, der beste der Schöpfer.)"

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu sagen, wenn er eine Niederwerfung machte, die erforderlich war, wenn er den Quran in der Nacht rezitierte: "Sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam'ahu wa basarahu bihawlihi wa quwwatih (Mein Antlitz hat sich vor dem Einen niedergeworfen, der es erschaffen und geformt und sein Hören und Sehen durch Seine Macht und Stärke hervorgebracht hat.)"

"Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) eines Nachts verschwunden war, und ich fand ihn mit den Fußspitzen in Richtung der Qiblah niedergeworfen. Ich hörte ihn sagen: 'A'udhu biridaka min sakhatika, wa a'udhu bimu 'afatika min 'uqubatika wa a'udhu bika minka la uhsi thana'an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik (Ich suche Zuflucht in deinem Wohlgefallen vor deinem Zorn; Ich suche Zuflucht in deiner Vergebung vor deiner Strafe; Ich suche Zuflucht bei Dir, vor Dir. Ich kann Dich nicht genug loben, Du bist, wie Du Dich selbst gepriesen hast.)"

"Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) eines Nachts verschwunden war, und ich dachte, er sei zu einer seiner anderen Frauen gegangen. Ich versuchte, mit ihm zu fühlen, und ich sah, wie er sich verbeugte oder niederwarf und sagte: 'Ehre und Lob sei Dir, O Allah, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Dir.'" Sie sagte: "Mögen mein Vater und meine Mutter für euch erlöst werden. Ich dachte, du würdest eine Sache tun und du würdest etwas ganz anderes tun."

"Ich betete Qiyam mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم). Er begann damit, den Siwak zu benutzen und Wudu zu verrichten, dann stand er auf und betete. Er fing an, Al-Baqarah zu rezitieren, und er kam zu keinem Vers, der von Barmherzigkeit sprach, sondern er hielt inne und bat um Barmherzigkeit, und er kam zu keinem Vers, der von Bestrafung sprach, sondern er hielt inne (und suchte Zuflucht bei Allah davor). Dann verbeugte er sich und verbeugte sich so lange, wie er gestanden hatte, und sagte während er sich verbeugte: "Subhanaka Dhil-jabaraut wal-malakut wal-kibriya" wal-'azamah (Ehre sei dem, der alle Macht, Souveränität, Herrlichkeit und Macht hat.)" Dann warf er sich so lange nieder, wie er sich verbeugt hatte, und sagte während er sich niederwarf: "Subhana Dhil-jabarut wal-malakut wal-kibriya" wal-'azamah (Ehre sei dem, der alle Macht, Souveränität, Herrlichkeit und Macht hat.)" Dann rezitierte er Al Imran, dann noch eine Sure und noch eine, und das jedes Mal."

"Eines Nachts betete ich mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Er fing an, die Sure Al-Baqarah zu rezitieren und er rezitierte hundert Verse, dann verbeugte er sich nicht, sondern fuhr fort. Ich dachte: 'Er wird es in zwei Rak'ahs vollenden, aber er fuhr fort.' Ich dachte: 'Er wird es vollenden und sich dann verbeugen', aber er fuhr fort, bis er die Sure An-Nisa rezitierte, dann Al Imran. Dann verbeugte er sich fast so lange, wie er gestanden hatte, und sagte während er sich verbeugte: "Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim, Subhan Rabbial-azim (Ehre sei meinem Herrn, dem Allmächtigen, Ehre sei meinem Herrn, dem Allmächtigen, Ehre sei meinem Herrn, dem Allmächtigen)." Dann hob er sein Haupt und sagte: "Sami Allahu liman hamidah (Allah hört den, der Ihn lobt). Dann warf er sich nieder und machte seine Niederwerfung lang, indem er sagte: "Subhan Rabbial-A'la, Subhan Rabbial-A'la, Subhan Rabbial-A'la (Ehre sei meinem Herrn, Allerhöchsten, Ehre sei meinem Herrn, Allerhöchsten, Ehre sei meinem Herrn, Allerhöchstem). Und er kam zu keinem Vers, der von Furcht oder Verherrlichung Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, sprach, sondern er sagte etwas Passendes."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte, als er sich verbeugte und niederwarf: 'Subbuhun Quddusun Rabbul-mala'ikati war'ruh (Vollkommener, Heiliger, Herr der Engel und des Geistes)."

"Ich habe noch nie jemanden gesehen, dessen Gebet dem Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ähnlicher ist als dieser junge Mann, der 'Umar bin Abdul-aziz bedeutet. Und wir schätzten, dass er bei der Verbeugung zehnmal das Tasbih sagte und beim Niederknien zehnmal das Tasbih."

„Während der Gesandte Allahs () mit uns um ihn herum saß, kam ein Mann herein, drehte sich zur Qiblah um und betete. Als er sein Gebet beendet hatte, kam er und begrüßte den Gesandten Allahs () und die Menschen mit Salam. Der Gesandte Allahs () sagte zu ihm: 'Und auch zu dir. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet. ' Also ging er und betete, und der Gesandte Allahs () fing an, ihn zu beobachten, und er (der Mann) wusste nicht, was daran falsch war. Als er das Gebet beendet hatte, kam er und begrüßte den Gesandten Allahs () und die Menschen mit Salam. Der Gesandte Allahs () sagte zu ihm: 'Und auch zu dir. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet. ' Er wiederholte es zwei- oder dreimal, dann sagte der Mann: „O Gesandter Allahs, was ist falsch an meinem Gebet?“ Der Gesandte Allahs (s) sagte: „Das Gebet eines von euch ist erst dann vollständig, wenn er das Wudu richtig verrichtet, wie es Allah, der Mächtige und Erhabene, angeordnet hat. Also sollte er sein Gesicht waschen, seine Arme bis zu den Ellbogen, und seinen Kopf abwischen und seine Füße bis zu den Knöcheln (waschen). Dann sollte er Allah (SWT) verherrlichen und ihn loben und verherrlichen. '„- (Einer der Erzähler) Hammam sagte: „Ich habe ihn sagen hören: ‚Er sollte Allah loben und ihn verherrlichen und ihn verherrlichen.“ Er sagte: „Ich habe beide gehört.“ -"Er (der Prophet (s)) sagte: 'Er sollte alles, was ihm aus dem Koran leicht fällt, rezitieren, was Allah ihn gelehrt und ihm darin erlaubt hat (das Gebet). Dann sollte er den Takbir sagen und sich verbeugen, bis sich seine Gelenke beruhigen und er entspannt ist. Dann sollte er sagen: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hört denjenigen, der ihn lobt) 'und aufrecht stehen, bis sein Rückgrat gerade (und entspannt) ist. Dann sollte er Takbir sagen und sich so lange niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat.“ „Ich habe ihn sagen hören: auf die Stirn, bis sich seine Gelenke beruhigen und er entspannt ist. Dann sollte er den Takbir sagen und sich hinsetzen, bis sein Rückgrat gerade ist (und sich wohlfühlt). Dann sollte er sich so lange niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat und er entspannt ist. Wenn er das nicht tut, hat er sein Gebet nicht beendet.“

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Nächste, was ein Mensch seinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, sein kann, ist, wenn er sich niederwirft.

"Ich habe dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) Wasser für Wudu gebracht und ihm gedient. Er sagte: "Verlange von mir." Ich sagte: 'Ich möchte mit dir im Paradies sein.' Er fragte: 'Gibt es sonst noch etwas?' Ich sagte: 'Das ist alles.' Er sagte: Hilf mir, deinen Wunsch zu erfüllen, indem du dich viel niederwerfst.«

"Ich traf Thawban, den befreiten Sklaven des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Erzähle mir von einer Tat, die mir nützen oder mir den Zugang zum Paradies verschaffen wird." Er schwieg eine Weile, dann wandte er sich an mich und sagte: "Du sollst dich niederwerfen, denn ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Es gibt niemanden, der sich einmal vor Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, niedergeworfen hat, außer dass Allah ihn dadurch um eine Stufe seines Status erhöhen und eine Sünde dadurch auslöschen wird." Ma'dan sagte: "Dann traf ich Abu Ad-Darda' und stellte ihm die gleiche Frage, die ich Thawban gestellt hatte." Er sagte zu mir: "Du sollst dich niederwerfen, denn ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Es gibt niemanden, der sich einmal vor Allah (SWT) niederwirft, sondern Allah (SWT) wird ihn dadurch um eine Stufe erhöhen und eine Sünde damit auslöschen."

"Ich saß mit Abu Hurairah und Abu Sa'eed zusammen. Einer von ihnen erzählte den Hadith über die Fürbitte und der andere hörte zu. Er sagte: "Dann werden die Engel kommen und Fürsprache einlegen, und die Boten werden Fürsprache einlegen." Und er erwähnte die Sirat und sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Ich werde der Erste sein, der ihn überquert. Und wenn Allah das Urteil über Seine Schöpfung beendet hat und diejenigen aus dem Feuer hervorgebracht hat, die Er hervorbringen will, wird Allah den Engeln und den Gesandten befehlen, Fürsprache zu halten. und sie werden an ihren Zeichen erkannt werden, denn das Feuer wird den ganzen Sohn Adams verzehren, außer dem Ort der Niederwerfung. Dann wird das Wasser des Lebens über sie gegossen werden, und sie werden wachsen wie Samenkorn an den Ufern eines Regenwasserbaches."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam zu uns für eines der nächtlichen Gebete und trug Hasan oder Husain. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trat vor und setzte ihn ab. Dann sprach er das Takbir und begann zu beten. Er warf sich während seines Gebets nieder und machte die Niederwerfung langwierig." Mein Vater sagte: "Ich hob meinen Kopf und sah das Kind auf dem Rücken des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), während er sich niederwarf, also ging ich zurück zu meiner Niederwerfung. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet beendet hatte, sagten die Leute: "O Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), du hast dich während des Gebets so lange niedergeworfen, dass wir dachten, dass etwas geschehen sei oder dass du eine Offenbarung erhältst." Er sagte: 'So etwas ist nicht passiert. Aber mein Sohn ritt auf meinem Rücken und ich wollte ihn nicht stören, bis er genug hatte.'"

Abdullah sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) jedes Mal den Takbir sagen, wenn er hinunterging und aufstand, oder stand oder saß; Er sprach den Salam zu seiner Rechten und zu seiner Linken: 'As-salamu alaykum wa rahmatulah (Friede sei mit dir und Allahs Barmherzigkeit)', bis das Weiß seiner Wange zu sehen war." Er sagte: "Und ich sah Abu Bakr und 'Umar, möge Allah (SWT) mit ihnen beiden zufrieden sein, die das Gleiche taten."

Als der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu beten begann, hob er seine Hände, und als er sich verbeugte, tat er dasselbe, und als er seinen Kopf von der Verbeugung erhob, tat er dasselbe, und als er seinen Kopf von der Niederwerfung erhob, tat er dasselbe, was bedeutet, dass er seine Hände hob.

"Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu beten begann, sprach er das Takbir und hob seine Hände, und als er sich verbeugte, und nachdem er sich verbeugt hatte, hob er sie nicht zwischen den beiden Niederwerfungen."

Er kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und stand an seiner Seite und sagte: "Allahu Akbar Dhul-malakut wal-jabarut wal-kibriya' wal 'azamah (Allah ist der Allmächtige, der Eine, der alle Souveränität, Macht, Herrlichkeit und Macht hat.)" Dann rezitierte er Al-Baqarah, dann verbeugte er sich, und seine Verbeugung dauerte fast so lange wie sein Stehen, und er sagte, als er sich verbeugte: 'Subahana Rabbial-'azim, Subhana Rabbial-'azim (Ehre sei meinem Herrn, dem Allmächtigen, Ehre sei meinem Herrn, dem Allmächtigen)." Als er den Kopf erhob, sagte er: "Li Rabbial-hamd, Li Rabbial-hamd (Meinem Herrn sei Lob, meinem Herrn sei Lob)." Und als er sich niederwarf, sagte er: "Subahana Rabbial-A'la, Subahna Rabbial-A'la (Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten, Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten)." Und zwischen den beiden Niederwerfungen sagte er: "Rabbighfirli, Rabbighfirli (Herr, vergib mir, Herr, vergib mir)."

"Abdullah bin Tawus betete neben mir in Mina, in der Moschee Al-Khaif, und als er die erste Niederwerfung machte, hob er den Kopf und hob die Hände zum Gesicht. Ich fand das seltsam und sagte zu Wuhaib bin Khalid: "Dieser Mann tut etwas, was ich noch nie bei jemandem gesehen habe." Wuhaib sagte zu ihm: 'Du tust etwas, was ich noch nie jemanden habe tun sehen.' Abdullah bin Tawus sagte: 'Ich sah meinen Vater es tun, und mein Vater sagte: 'Ich sah Ibn 'Abbas es tun und 'Abullah bin Abbas sagte: 'Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) es tun.'"

"Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sich niederwarf, streckte er seine Arme zu den Seiten aus, so dass man das Weiß seiner Achselhöhlen von hinten sehen konnte. Und wenn er saß, ruhte er auf seinem linken Oberschenkel."