"Im Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) waren seine Verbeugung, seine Niederwerfung, das Stehen, nachdem er seinen Kopf von der Verbeugung erhoben hatte, und das Sitzen zwischen den beiden Niederwerfungen fast dasselbe."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte das Takbir jedes Mal zu sagen, wenn er aufstand, hinunterging, stand und saß. Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman (taten dasselbe)."

"Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) aufstand, um zu beten, sprach er das Takbir, als er anfing, dann sprach er das Takbir, als er sich verbeugte, dann sagte er: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hört den, der Ihn lobt)', als er sich von der Verbeugung erhob. Dann sagte er, als er stand: "Rabbana lakal-hamd." Dann sprach er das Takbir, als er sich niederwarf, dann sprach er das Takbir, als er den Kopf hob, und das tat er während des gesamten Gebets, bis er es beendet hatte, und er sprach das Takbir, als er nach den ersten beiden Rak'ahs aufstand, nachdem er gesessen hatte."

"Abu Sulaiman Malik bin Al-Huwairith kam zu unserer Moschee und sagte: "Ich möchte euch zeigen, wie ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beten sah." Er sagte: "Er saß während der ersten Rak'ah, als er seinen Kopf von der zweiten Niederwerfung erhob."

"Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beten, und als er in einer ungeraden Rak'ah saß, stand er nicht auf, bis er sich in einer sitzenden Position niedergelassen hatte."

"Malik bin Al-Huwairith kam zu uns und sagte: "Soll ich euch nicht von dem Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) erzählen?" Er betete zu einer anderen Zeit als der Zeit des Gebets, und als er seinen Kopf von der zweiten Niederwerfung in der ersten Rak'ah erhob, setzte er sich in eine sitzende Stellung, dann stand er auf und stützte sich auf den Boden."

"Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als er sich niederwarf, seine Knie vor seinen Händen auf den Boden legte, und als er aufstand, hob er seine Hände vor seinen Knien."

Dass Abu Hurairah sie im Gebet zu leiten pflegte, und er sprach das Takbir, wenn er hinabstieg und hinaufkam. Als er fertig war, sagte er: "Bei Allah (SWT), ich bin derjenige unter euch, dessen Gebet dem des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) am ähnlichsten ist."

Sie beteten hinter Abu Hurairah, möge Allah (SWT) mit ihm zufrieden sein, und als er sich verbeugte, sprach er den Takbir, als er seinen Kopf hob, sagte er: "Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd. Dann warf er sich nieder und sprach den Takbir, dann hob er seinen Kopf und sagte den Takbir, dann sagte er den Takbir, als er aufstand und dem Rak'ah folgte. Dann sagte er: "Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, ich bin derjenige unter euch, dessen Gebet dem des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) am ähnlichsten ist. Und so betete er weiter, bis er diese Welt verließ."

"Eine der Sunnahs des Gebets ist, den linken Fuß unter sich auszubreiten und den rechten Fuß aufrecht zu halten."

Sein Vater (Ibn 'Umar) sagte: "Eine der Sunnahs des Gebets besteht darin, den rechten Fuß aufrecht zu halten und seine Zehen auf die Qiblah zu richten und auf dem linken Fuß zu sitzen."

"Ich kam zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und ich sah ihn seine Hände heben, als er anfing zu beten, bis sie auf Höhe seiner Schultern waren, und als er sich verbeugen wollte. Als er nach den ersten beiden Rak'ahs saß, setzte er sich auf seinen linken Fuß und hielt den rechten Fuß aufrecht. Er legte seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel und hob den Finger zum Flehen, und er legte seine linke Hand auf seinen linken Oberschenkel." Er sagte: "Dann kam ich im folgenden Jahr und sah, wie sie ihre Hände in ihren Baranis hoben."

Er sah einen Mann, der beim Gebet mit seiner Hand Kieselsteine bewegte. Als er fertig war, sagte 'Abdullah zu ihm: "Rühre die Kieselsteine nicht, während du betest, denn sie sind von Shaitan. Tue lieber, was der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu tun pflegte." Er fragte: "Was hat er früher gemacht?" Er sagte: "Er legte seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel und zeigte mit dem Finger, der neben dem Daumen liegt, auf die Qiblah, und er schaute sie an, oder so weiter." Dann sagte er: "Das ist es, was ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) tun sah."

Sein Vater sagte: "Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) in der zweiten oder vierten Rak'ah saß, legte er seine Hände auf seine Knie und zeigte mit dem Finger."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) lehrte uns zu sagen, als wir zwei Rak'ahs folgten: 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah Komplimente, Gebete und reine Worte stehen Allah zu. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und sein Segen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist."

"Früher wussten wir nicht, was wir in jeder Rak'ah sagen sollten, außer unseren Herrn zu verherrlichen, zu verherrlichen und zu preisen. Aber Muhammad (صلى الله عليه وسلم) lehrte uns alles über das, was gut ist. Er sagte: "Wenn ihr alle zwei Rak'ahs befolgt, dann sagt: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah Komplimente, Gebete und reine Worte stehen Allah zu. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und sein Segen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist), dann wähle ein Flehen, das dir gefällt, und rufe damit Allah, den Mächtigen und Erhabenen, an."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) lehrte uns den Taschahhud für das Gebet und den Taschahhud für Al-Hajah. Der Tashahhud für das Gebet lautet: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah Komplimente, Gebete und reine Worte stehen Allah zu. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und sein Segen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist." (bis zum Ende des Taschahhud)"

"Ich hörte, wie Sufyan diesen Taschahhud in den obligatorischen und freiwilligen Gebeten rezitierte, und er sagte: 'Abu Ishaq erzählte uns von Abu Al-Ahwas, von Abdullah, vom Propheten (صلى الله عليه وسلم).'" Und Mansur und Hammad überlieferten uns von Abu Wa'il, von Abdullah, vom Propheten (صلى الله عليه وسلم).

"Wir waren beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und wir wussten nichts. Da sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu uns: "Jedes Mal, wenn ihr sitzt, sagt: At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah Komplimente, Gebete und reine Worte stehen Allah zu. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und sein Segen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist."

"Früher wussten wir nicht, was wir sagen sollten, wenn wir beteten, dann lehrte uns der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) einige eloquente und prägnante Worte. Er sagte zu uns: 'Sprich: 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Allah Komplimente, Gebete und reine Worte stehen Allah zu. Friede sei mit dir, oh Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs (SWT) und sein Segen. Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs (SWT). Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist." (Einer der Erzähler) 'Ubaidullah sagte: "Zaid bin Hammad sagte, indem er von Ibrahim überlieferte, dass 'Alqamah sagte: 'Ich sah Ibn Mas'ud, wie er uns diese Worte lehrte, so wie Er uns den Quran lehrte."