"Die Märtyrer und die, die in ihren Betten sterben, haben unserem Herrn einen Streit über die Pest vorgelegt. Die Märtyrer sagten: "Unsere Brüder sind getötet worden, wie wir getötet wurden." Und diejenigen, die in ihren Betten sterben, sagen: 'Unsere Brüder sterben auf ihren Betten, wie wir gestorben sind.' Unser Herr sagte: "Seht euch ihre Wunden an; wenn ihre Wunden; Wenn ihre Wunden wie die Wunden derer sind, die getötet wurden, dann gehören sie zu ihnen und gehören zu ihnen." Und ihre Wunden waren wie ihre (die Märtyrer) Wunden."

"Allah, der Mächtige und Erhabene, mag es, wenn zwei Männer da sind, von denen einer den anderen getötet hat, dann kommen sie beide ins Paradies." Und ein anderes Mal sagte er: "Er lacht über zwei Männer, von denen einer den anderen tötete, dann kamen sie beide ins Paradies."

"Allah lacht über zwei Männer, von denen einer den anderen tötete, aber beide ins Paradies kamen. Der erste kämpfte für die Sache Allahs und wurde getötet, dann nahm Allah die Reue dessen an, der ihn getötet hatte, und er kämpfte und wurde zum Märtyrer."

"Wer Ribat (die Grenze) einen Tag und eine Nacht lang bewacht, wird eine solche Belohnung erhalten, wenn er einen Monat lang fastet und Qiyam betet, und wer in Ribat (bei der Bewachung der Grenze) stirbt, wird belohnt werden, und er wird versorgt werden, und er wird vor Al-Fattan sicher sein." [1] [1] Laut As-Sindi ist die bevorzugte Aussprache Al-Fattan, wobei sich der Plural von Fatan auf Al-Munkar und An-Nakir bezieht, während Al-Fattan sich auf Ash-Shaitan oder dergleichen bezieht, unter der Strafe des Grabes oder den Engeln der Züchtigung.

"Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Wer auch immer einen Tag und eine Nacht lang Ribat (die Grenze) für die Sache Allahs bewacht, der wird eine Belohnung erhalten, wie die des Fastens und Betens von Qiyam für einen Monat. Wenn er stirbt, wird er weiterhin eine Belohnung für das erhalten, was er getan hat, und er wird vor Al-Fattan sicher sein, und er wird versorgt werden.'"

"Abu Salih, der befreite Sklave von 'Uthman, sagte: 'Ich hörte 'Uthman bin 'Affan sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Ribat (der die Grenze bewacht) für einen Tag für die Sache Allahs ist besser im Rang als tausend Tage, die er in der Residenz verbringt.'"

"Uthman bin 'Affan sagte: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Ein Tag für die Sache Allahs ist besser als tausend Tage, um etwas anderes zu tun.'"

"Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach Quba ging, kam er zu Umm Haram bint Milhan und sie speiste ihn. Umm Haram war mit 'Ubadah bint As-Samit verheiratet. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trat in sie ein, sie fütterte ihn und untersuchte seinen Kopf auf Läuse. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schlief ein und erwachte lächelnd. Sie sagte: "Was bringt dich zum Lächeln, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Einige Leute meiner Umma wurden mir gezeigt, die für die Sache Allahs kämpften und wie Könige auf Thronen über das Meer ritten." Ich sagte: "O Gesandter Allahs, bete zu Allah, dass er mich zu einem von ihnen macht." Darum, der Gesandte Allahs, bete zu Allah, dass er mich zu einem von ihnen machen möge." Und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete für sie, dann schlief er wieder.'" (Einer der Erzähler) Al-Harith sagte (in seiner Überlieferung): "Er schlief und erwachte lächelnd. Ich sagte zu ihm: "Was bringt dich zum Lächeln, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Einige Leute meiner Umma wurden mir gezeigt, die für die Sache Allahs kämpften und über das Meer ritten wie Könige auf Thronen", wie er es zum ersten Mal gesagt hatte. Ich sagte: "O Gesandter Allahs, bete zu Allah, dass er mich zu einem von ihnen macht." Er sagte: 'Du wirst einer der Ersten sein.' Und sie reiste zur Zeit Mu'awiyahs auf dem Meer, dann fiel sie von ihrem Reittier, als sie aus dem Meer kam, und starb."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam zu uns und machte ein Nickerchen in unserem Haus, dann erwachte er lächelnd. Ich sagte: "O Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich erlöst werden, was hat dich zum Lächeln gebracht?" Er sagte: "Ich sah einige Leute meiner Ummah auf dem Meer reiten wie Könige auf Thronen." Ich sagte: "Bete zu Allah, dass er mich zu einem von ihnen macht." Er sagte: 'Du wirst einer von ihnen sein.' Dann schlief er wieder ein und erwachte lächelnd. Ich fragte ihn und er sagte dasselbe. Ich sagte: "Bete zu Allah, dass er mich zu einem von ihnen macht." Er sagte: 'Du wirst einer der Ersten sein.' Da heiratete 'Ubadah bin As-Samit sie, und er reiste auf dem Meer, und sie reiste mit ihm, aber als sie an Land kam, wurde ihr ein Maultier gebracht, und sie bestieg es, und es warf sie ab und brach ihr das Genick."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) versprach uns eine Schlachtexpedition (in) Indien. Wenn ich das erlebe, werde ich mich und mein Vermögen dafür ausgeben. Wenn ich getötet werde, werde ich einer der besten Märtyrer sein, und wenn ich zurückkomme, werde ich Abu Hurairah Al-Muharrar sein." [1] [1] Al-Muharrar: Der Befreite (vom Feuer).

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat versprochen, dass wir in Indien einmarschieren werden. Wenn ich das erlebe, werde ich mich und meinen Reichtum opfern. Wenn ich getötet werde, werde ich einer der besten Märtyrer sein, und wenn ich zurückkomme, werde ich Abu Hurairah Al-Muharrar sein."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Es gibt zwei Gruppen meiner Umma, die Allah vom Feuer befreien wird: Die Gruppe, die in Indien einfällt, und die Gruppe, die mit 'Isa bin Maryam, Friede sei mit ihm' sein wird."

"Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihnen befahl, den Graben (Al-Khandaq) auszuheben, stand ihnen ein Stein im Weg, der sie am Graben hinderte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand auf, hob eine Spitzhacke auf, legte sein Rida' (Obergewand) an den Rand des Grabens und sagte: "Und das Wort deines Herrn ist in Wahrheit und Gerechtigkeit erfüllt worden. Niemand kann Seine Worte ändern. Und Er ist der Allhörende, der Allwissende." [1] Ein Drittel des Felsens brach ab, während Salman Al-Farisi dort stand und zusah, und es gab einen Lichtblitz, als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (den Felsen) traf. Dann schlug er es wieder an und sprach: "Und das Wort deines Herrn ist erfüllt worden in Wahrheit und Gerechtigkeit. Nonce kann Seine Worte ändern. Und Er ist der Allhörende, der Allwissende." Und ein weiteres Drittel des Felsens brach ab und es gab einen weiteren Lichtblitz, den Salman sah. Dann schlug er ein drittes Mal auf den Felsen und sprach: "Und das Wort deines Herrn hat sich erfüllt in Wahrheit und Gerechtigkeit. Niemand kann Seine Worte ändern. Und Er ist der Allhörende, der Allwissende." Das letzte Drittel fiel und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam heraus, hob seinen Rida' auf und setzte sich. Salman sagte: "O Gesandter Allahs, jedes Mal, wenn du den Felsen trafst, gab es einen Lichtblitz." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "O Salman, hast du das gesehen?" Er sagte: "Ja, bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, o Gesandter Allahs." Er sagte: "Als ich den ersten Schlag führte, wurden mir die Städte von Kisra und ihre Umgebung gezeigt und viele andere Städte, und ich sah sie mit eigenen Augen." Diejenigen seiner Gefährten, die anwesend waren, sagten: "O Gesandter Allahs, bete zu Allah, dass er uns den Sieg schenkt und uns ihr Land als Kriegsbeute gibt und dass wir ihr Land durch unsere Hände zerstören." Darum betete der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم). (Dann sagte er:) "Da führte ich den zweiten Schlag, und man zeigte mir die Städte Cäsars und ihre Umgebung, und ich sah sie mit eigenen Augen." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, bete zu Allah, dass er uns den Sieg schenkt und uns ihr Land als Kriegsbeute gibt und dass wir ihr Land durch unsere Hände zerstören." Darum betete der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم). (Dann sagte er:) "Dann führte ich den dritten Schlag, und man zeigte mir die Städte Äthiopiens und die Dörfer um sie herum, und ich sah sie mit eigenen Augen." Aber der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte an dieser Stelle: 'Lasst die Äthiopier in Ruhe, solange sie euch in Ruhe lassen, und lasst die Türken in Ruhe, solange sie euch in Ruhe lassen.'" [1] An-An'am 6:115.

"Die Stunde wird erst beginnen, wenn die Muslime gegen die Türken kämpfen, ein Volk mit Gesichtern wie gehämmerte Schilde, das Kleider aus Haaren und Schuhe aus Haaren trägt."

"Vielmehr unterstützt Allah diese Ummah wegen ihres Flehens, ihrer Salah und ihrer Aufrichtigkeit."

"Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Bring mir die Schwachen, denn du erhältst nur Versorgung und göttliche Unterstützung kraft deiner Schwachen.'"

"Wer einen Krieger für die Sache Allahs ausrüstet, hat gekämpft, und wer sich in seiner Abwesenheit um seine Familie kümmert, hat gekämpft."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wer einen Krieger ausrüstet, hat gekämpft, und wer sich in seiner Abwesenheit um seine Familie kümmert, hat gekämpft.'"

"Wir machten uns als Pilger auf den Weg und kamen nach Medina mit der Absicht, den Hadsch durchzuführen. Als wir auf unserem Campingplatz saßen und unsere Reittiere abluden, kam jemand zu uns und sagte: "Die Leute haben sich in der Moschee versammelt und es gibt Panis." Also machten wir uns auf den Weg und fanden die Menschen, die sich um eine Gruppe in der Mitte der Moschee versammelt hatten, unter denen sich 'Ali, Zubayr, Talhah und Sa'd bin Abi Waqas befanden. Während wir so waren, kam 'Uthman, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und trug einen gelben Mantel, mit dem er sein Haupt bedeckt hatte. Er sagte: 'Ist Talhah hier? Ist Az-Zubair hier? Ist Sa'd hier?« Sie sagten: 'Ja.' Er sagte: "Ich beschwöre dich, sei der Eine, neben dem es keinen gibt, der der Anbetung würdig ist, nicht der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagt: Wer auch immer das Mirbad [1] von Banu soundso kauft, dem wird Allah vergeben, und ich habe es für zwanzig- oder fünfundzwanzigtausend gekauft. Dann kam ich zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte zu ihm: Und er sagte: "Füge es unserer Moschee hinzu, und die Belohnung dafür wird dir gehören?" Sie sagten: "Bei Allah, ja." Er sagte: "Ich beschwöre dich bei dem, neben dem es keinen gibt, der der Anbetung würdig ist. Hat nicht der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesagt: "Wer den Brunnen von Rumah kauft, dem wird Allah vergeben. Und ich habe ihn für diesen und jenen Betrag gekauft. Dann kam ich zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte zu ihm, und er sagte: Gib es, um die Muslime mit Wasser zu versorgen, und die Belohnung dafür wird dir gehören?" Sie sagten: "Bei Allah, ja." Er sagte: "Ich beschwöre euch bei dem Einen, neben dem es keinen gibt, der der Anbetung würdig ist. Hat nicht der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesagt: "Wer auch immer diese Männer ausrüstet, also ist das Heer von Al-'Usra (Tabuk) - Allah wird ihm vergeben, also habe Ich sie ausgerüstet, bis es ihnen nicht einmal mehr an einem Strick oder Zaumzeug mangelte?" Sie sagten: "Bei Allah, ja." Er sagte: 'O Allah, lege Zeugnis ab, o Allah, lege Zeugnis ab, o Allah, lege Zeugnis ab.'" [1] Mirbad: Ein Ort zum Trocknen von Datteln.

"Wer für ein Paar Dinge für die Sache Allahs ausgibt, wird im Paradies gerufen werden: 'O Sklave Allahs, hier ist Wohlstand.' Wer auch immer zu den Leuten von Salah gehört, er wird vom Tor des Paradieses gerufen werden. Wer auch immer zum Volk des Dschihad gehört, er wird vom Tor des Paradieses gerufen werden. Wer zu den Menschen der Nächstenliebe gehört, der wird von der Pforte des Paradieses gerufen werden. Wer auch immer zu den Menschen gehört, die fasten, der wird vom Tor von Ar-Rayyan gerufen werden." Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "O Gesandter Allahs, keine Bedrängnis und keine Not wird den treffen, der aus diesen Toren gerufen wird. Wird es jemanden geben, der aus all diesen Toren gerufen wird?" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ja, und ich hoffe, dass du einer von ihnen sein wirst."