"Ich sagte zu Jabir bin Samurah: 'Hast du mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesessen?' Er sagte: 'Ja.' Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Fajr gebetet hatte, saß er an dem Ort, an dem er gebetet hatte, bis die Sonne aufging, und seine Gefährten sprachen und erinnerten sich an Dinge aus der Zeit von Jahilliyah und rezitierten Gedichte, und sie lachten und er lächelte."

"Ich fragte Anas bin Malik: 'Wie soll ich gehen, nachdem ich gebetet habe - nach rechts oder nach links?' Er sagte: "Normalerweise sah ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach rechts gehen."

"Abdullah sagte: 'Keiner von euch soll zulassen, dass der Shaitan ihm falsche Ideen einflößt, indem er ihn glauben macht, dass er nur nach dem Gebet gehen kann, indem er sich nach rechts bewegt, denn ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gewöhnlich nach links gehen sehen.'"

"Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) stehend und sitzend trinken, und er betete barfuß und mit Sandalen, und er ging (nach dem Gebet) nach rechts und links."

"Frauen pflegten mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu beten, und wenn er das Taslim sagte, gingen sie, eingehüllt in ihre Mirts, unkenntlich wegen der Dunkelheit."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte uns eines Tages zum Gebet, dann wandte er sich uns zu und sagte: 'Ich bin jetzt dein Imam, also beeile dich nicht, dich zu verbeugen oder niederzuknien oder zu stehen oder zu gehen, bevor ich es tue. Ich kann dich vor mir und hinter mir sehen." Da sprach er: "Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, wenn ihr gesehen hättet, was ich gesehen habe, würdet ihr wenig lachen und viel weinen." Wir sagten: "Was hast du gesehen, o Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم)?" Er sagte: 'Paradies und Hölle.'"

"Wir fasteten den Ramadan mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) führte uns nicht in Qiyam, bis noch sieben Tage des Monats übrig waren, dann führte er uns in Qiyam, bis ein Drittel der Nacht vergangen war. Dann, als noch sechs Tage übrig waren, führte er uns nicht nach Qiyam. Als noch fünf Tage übrig waren, leitete er uns an, Qiyam zu beten, bis die halbe Nacht vergangen war. Wir sagten: "O Gesandter Allahs (s.a.), warum führst du uns nicht für den Rest der Nacht im Gebet nach Qiyam?" Er sagte: "Wenn ein Mann mit dem Imam betet, bis er geht, wird das für ihn fortgesetzt, als ob er die ganze Nacht im Gebet verbracht hätte." Dann, als noch vier Tage übrig waren, leitete er uns nicht an, Qiyam zu beten. Als noch drei Tage übrig waren, schickte er seine Töchter und Frauen herbei, sammelte die Leute und leitete uns im Gebet Qiyam, bis wir befürchteten, dass wir Al-Falah vermissen würden. Dann leitete er uns für den Rest des Monats nicht mehr an, Qiyam zu beten." Dawud (einer der Erzähler) sagte: "Ich sagte: 'Was ist Falah?' Er sagte: 'Sahur.'

"Ich betete 'Asr mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) in Al-Medina, dann ging er und trat über den Hals des Volkes, so schnell, dass das Volk über seine Eile überrascht war. Er trat zu einer seiner Frauen ein, dann kam er heraus und sagte: 'Während ich betete, erinnerte ich mich an etwas Gold, das wir besaßen, und ich wollte nicht, dass es über Nacht bei uns bliebe, also befahl ich, es zu verteilen.'"

Am Tag von Al-Khandaq, nachdem die Sonne untergegangen war, begann Umar bin Al-Khattab die Ungläubigen der Quraisch zu verfluchen und sagte: "O Gesandter Allahs, ich war kaum in der Lage zu beten, bis die Sonne unterging." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Bei Allah, ich habe nicht gebetet." So gingen wir mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach Buthan. Er verrichtete das Gebet und wir auch, und er betete 'Asr, nachdem die Sonne untergegangen war, und danach betete er Maghrib."