"Betet in euren Häusern und macht sie nicht zu Gräbern."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) benutzte einige Palmfasermatten, um einen kleinen Bereich in der Moschee abzutrennen. Und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete mehrere Nächte lang darin, bis sich das Volk um ihn versammelte. Eines Nachts hörten sie seine Stimme nicht, und sie dachten, er schlafe, und so räusperten sie sich, um ihn zu ihnen herauskommen zu lassen. Er sagte: "Du hast das so lange getan, bis ich befürchtete, dass es für dich zur Pflicht gemacht würde, und wenn es zur Pflicht gemacht würde, würdest du es nicht tun können. O Volk, betet in euren Häusern, denn das beste Gebet, das ein Mensch verrichtet, ist in seinem Haus, abgesehen von den vorgeschriebenen (Pflicht-)Gebeten.'"

Sein Großvater sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete Maghrib in der Moschee von Banu 'Abdul-Ashhal, und als er mit dem Gebet fertig war, standen einige Leute auf und verrichteten Nafl-Gebete. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Ihr sollt dieses Gebet in euren Häusern verrichten.'"

Er traf Ibn 'Abbas und fragte ihn nach Witr. Er sagte: "Soll Ich euch nicht zu jemandem führen, der unter den Menschen der Welt am besten über die Geschichte des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) Bescheid weiß?" Er sagte: "Ja." (Ibn Abbas) sagte: "Es ist 'Aischah. Geh also zu ihr und frage sie (über Witr) und dann komm zurück zu mir und sag mir die Antwort, die sie dir gibt." Also ging ich zu Hakim bin Aflah und bat ihn, mich zu ihr zu begleiten. Er sagte: "Ich werde nicht zu ihr gehen, denn ich habe ihr gesagt, sie solle nichts über diese beiden (widerstreitenden) Gruppen sagen, aber sie weigerte sich (meinen Rat anzunehmen) und ging weiter (um an dem Konflikt teilzunehmen)." Ich schwor einen Eid und flehte ihn an, mich zu ihr zu führen. Und er kam mit mir und ging zu ihr. Sie sagte zu Hakim: "Wer ist das bei dir?" Er sagte: "Er ist Sa'd bin Hisham." Sie fragte: "Welcher Hisham?" Er sagte: "Ibn Amir." Sie flehte um Gnade für ihn an und sagte: "Was für ein guter Mann war Amir." Er sagte: "O Mutter der Gläubigen, erzähle mir von dem Charakter des Gesandten Allahs." Sie sagte: "Liest du nicht den Qur'an?" Ich sagte: "Ja." Sie sagte: "Die Figur des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) war der Qur'an." Er sagte: "Ich wollte aufstehen (und gehen), dann dachte ich an das Qiyam (Nachtgebet) des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Erzähl mir vom Qiyam des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم)." Sie sagte: "Rezitiert ihr nicht diese Sure: "O ihr in Gewänder gehüllt?" Ich sagte: "Ja." Sie sagte: "Allah, der Mächtige und Erhabene, hat Qiyam Al-Lail zu Beginn dieser Sure zur Pflicht gemacht, so dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) und seine Gefährten ein Jahr lang Qiyam Al-Lail beten. Allah (SWT) hielt den letzten Teil dieser Sure zwölf Monate lang zurück, dann offenbarte er die Verringerung (dieser Pflicht) am Ende dieser Sura, so dass Qiyam Al-Lail freiwillig wurde, nachdem es obligatorisch gewesen war." Ich fühlte mich geneigt, aufzustehen (und nichts weiter zu fragen), dann dachte ich an die Witr des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Ich sagte: "O Mutter der Gläubigen, erzähle mir von der Geschichte des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم)." Sie sagte: "Wir bereiteten seinen Siwak und Wasser für seine Waschung vor, und Allah (SWT) weckte ihn, wenn Er es wünschte, in der Nacht. Er benutzte den Siwak, vollzog die Waschung und betete dann acht Rak'ahs, in denen er nicht saß, bis er den achten erreichte. Dann saß er da und erinnerte sich an Allah (SWT) und flehte, dann sprach er das Taslim, das wir hören konnten. Dann betete er zwei Rak'as sitzend, nachdem er das Taslim ausgesprochen hatte, dann betete er ein Rak'ah, und das waren elf Rak'ahs, oh mein Sohn! Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) älter wurde und an Gewicht zunahm, betete er mit sieben Rak'ahs, dann betete er zwei Rak'ahs im Sitzen, nachdem er das Taslim gesprochen hatte, und das ergab neun Rak'ahs. O mein Sohn, wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein Gebet sprach, sprach er es gerne weiterhin, und wenn Schlaf, Übelkeit oder Schmerzen ihn vom Gebet abhielten, betete er am Tag zwölf Rak'ahs. Ich weiß nicht, dass der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) den ganzen Quran in einer einzigen Nacht rezitiert hat, oder die ganze Nacht bis zum Morgen gebetet hat oder einen ganzen Monat gefastet hat, außer im Ramadan." Ich ging zu Ibn 'Abbas und erzählte ihm, was sie gesagt hatte, und er sagte: "Sie hat die Wahrheit gesprochen. Wenn ich zu ihr gehen könnte (und sie von Angesicht zu Angesicht treffen könnte), würde ich es tun, damit sie mir das alles mündlich erzählen kann."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer während des Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung Qiyam betet, dem werden seine früheren Sünden vergeben werden."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer während des Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung Qiyam betet, dem werden seine früheren Sünden vergeben werden."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete eines Nachts in der Moschee, und einige Menschen folgten seinem Gebet. Dann betete er in der folgenden Nacht und es kamen noch mehr Menschen. Dann versammelten sie sich in der dritten oder vierten Nacht, und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam nicht zu ihnen heraus. Als der Morgen kam, sagte er: "Ich habe gesehen, was du getan hast, und nichts hat mich daran gehindert, mich dir zu outen, als die Tatsache, dass ich befürchtete, dass dies für dich zur Pflicht gemacht werden würde", und das war im Ramadan.

"Wir fasteten mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Ramadan und er leitete uns nicht im Gebet Qiyam, bis noch sieben Tage im Monat übrig waren, als er uns im Gebet Qiyam anleitete, bis ein Drittel der Nacht vergangen war. Dann leitete er uns nicht an, Qiyam zu beten, als noch sechs Tage übrig waren. Dann führte er uns zum Gebet Qiyam, als noch fünf Tage übrig waren, bis die Hälfte der Nacht vergangen war. Ich sagte: "O Gesandter Allahs! Was, wenn wir den Rest dieser Nacht damit verbringen, Nafl zu beten?" Er sagte: "Wer auch immer Qiyam mit dem Imam betet, bis er fertig ist, Allah (SWT) wird für ihn das Qiyam einer (ganzen) Nacht aufzeichnen." Dann leitete er uns nicht im Gebet oder betete Qiyam, bis noch drei Tage des Monats übrig waren. Dann leitete er uns an, Qiyam zu beten, als noch drei Tage übrig waren. Er versammelte seine Familie und seine Frauen (und leitete uns im Gebet), bis wir befürchteten, dass wir Al-Falah verpassen würden. Ich (einer der Erzähler) fragte: "Was ist Al-Falah?" Er sagte: "Der Suhur".

"Ich hörte An-Nu'man bin Bashir auf dem Minbar in Hims sagen: "Wir beteten Qiyam mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) während des Ramadan in der Nacht des dreiundzwanzigsten, bis ein Drittel der Nacht vorüber war, dann beteten wir Qiyam mit ihm in der Nacht des fünfundzwanzigsten, bis die Hälfte der Nacht vergangen war, dann beteten wir Qiyam mit ihm in der Nacht des siebenundzwanzigsten, bis wir dachten, dass wir Al-Falah vermissen würden. nannten sie früher Suhur."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch einschläft, bindet der Shaitan drei Knoten auf seinen Kopf und sagt jedes Mal: "Schlaft eine lange Nacht." Wenn er aufwacht und sich an Allah (SWT) erinnert, ist ein Knoten gelöst. Wenn er Wudu' ausführt, wird ein weiterer Knoten gelöst. Wenn er betet, sind alle Knoten gelöst und er beginnt seinen Tag gut gelaunt und energiegeladen. Sonst beginnt er seinen Tag mit schlechter Laune und einem Gefühl der Lethargie.'"

"In der Gegenwart des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde von einem Mann gesprochen, der die ganze Nacht bis zum Morgen schlief. Er sagte: 'Das ist ein Mann, in dessen Ohr der Shaitan uriniert hat.'"

"Ein Mann sagte: 'O Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم). Soundso schlief gestern und verpasste das Gebet, bis der Morgen kam." Er sagte: 'Der Shaitan hat in die Ohren dieses Mannes uriniert.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Möge Allah (SWT) einem Mann gnädig sein, der nachts aufsteht und betet, dann weckt er seine Frau und sie betet, und wenn sie sich weigert, besprengt er ihr Wasser ins Gesicht. Und möge Allah (SWT) einer Frau gnädig sein, die nachts aufsteht und betet, dann weckt sie ihren Mann und betet, und wenn er sich weigert, besprengt sie ihm Wasser ins Gesicht.'"

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam nachts zu ihm und Fatima und sagte: "Wollt ihr nicht beten?" Ich sagte: "O Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), unsere Seelen sind in der Hand Allahs und wenn Er uns aufstehen lassen will, wird Er uns aufstehen lassen." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging weg, als ich das zu ihm sagte. Dann, als er ging, hörte ich, wie er sich auf den Schenkel schlug und sagte: Aber der Mensch ist immer streitsüchtiger als alles andere.

Sein Großvater Ali bin Abi Talib sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam eines Nachts zu Fatima und mir und weckte uns, um zu beten, dann ging er zurück zu seinem Haus und betete einen Teil der Nacht, und er hörte keine Bewegung von uns. Er kam zu uns zurück, weckte uns auf und sagte: 'Steht auf und betet.' Ich richtete mich auf, rieb mir die Augen und sagte: "Bei Allah, wir werden nur das beten, was für uns bestimmt ist; unsere Seelen sind in der Hand Allahs (SWT) und wenn Er uns aufstehen lassen will, wird Er uns aufstehen lassen." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wandte sich ab, schlug sich mit der Hand auf den Oberschenkel und sagte: "Wir werden nur das beten, was Allah für uns bestimmt hat! Aber der Mensch ist immer streitsüchtiger als alles andere.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Das beste Fasten nach dem Monat Ramadan ist der Monat Allahs, Al-Muharram, und das beste Gebet ist das Gebet in der Nacht.'"

Er hörte Humaid bin 'Abdur-Rahman sagen: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Das beste Gebet nach dem Pflichtgebet ist das Gebet in der Nacht und das beste Fasten nach dem Monat Ramadan ist Al-Muharram.'" Shu'bah bin Al-Hajjaj überlieferte es in Mursal-Form.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt drei, die Allah (SWT) liebt: Ein Mann, der zu einigen Menschen kommt und um etwas bittet, um Allahs willen und nicht um ihrer Beziehung willen, aber sie geben ihm nicht. Also blieb ein Mann zurück und gab es ihm im Geheimen, und niemand wusste von seinem Geben außer Allah (SWT) und demjenigen, dem er es gab. Menschen, die die ganze Nacht reisen, bis ihnen der Schlaf teurer wird als alles, was damit gleichgesetzt wird, also legten sie ihre Köpfe nieder (und schliefen), dann stand ein Mann unter ihnen auf und fing an, zu Mir zu beten und Mich anzuflehen, Meine Verse zu rezitieren. Und ein Mann, der auf einem Feldzug war und dem Feind begegnete, und er floh, aber er ging vorwärts (verfolgte sie), bis er getötet wurde oder der Sieg errungen wurde."

"Ich sagte zu 'Aischah: 'Welche Tat wurde dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) am meisten geliebt?' Sie sagte: "Das, was beharrlich getan wurde." Ich fragte: "Zu welchem Zeitpunkt der Nacht betete er Qiyam?" Sie sagte: 'Als er den Hahn hörte.'"