"Ich fragte 'Aishah, womit er – gemeint ist der Prophet (صلى الله عليه وسلم) – Qiyam Al-Lail begonnen hat? Sie sagte: "Du hast mich etwas gefragt, was noch niemand vor dir gefragt hat. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte zehnmal das Takbir, zehnmal das Tahmid, zehnmal das Tasbih und zehnmal das Tahlil zu beten und zehnmal um Vergebung zu beten und zu sagen: Allahummaghfirli, wahdini, warzuqni wa 'afini. A'udhu billahi min diqil-maqami yawmal-qiyamah (O Allah, vergib mir, führe mich, gewähre mir Versorgung und Gesundheit. Ich suche Zuflucht bei Allah vor der Schwierigkeit, am Tag der Auferstehung zu bestehen."

"Ich übernachtete in der Wohnung des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und hörte ihn lange Zeit sagen, wenn er Qiyam betete: 'Subhan Allahi Rabil-Alamin (Ehre sei Allah, dem Herrn der Welten)', dann sagte er: 'Subhan Allah wa bi hamdih (Ehre sei Allah) für eine lange Zeit."

"Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nachts aufstand, um Tahajjud zu beten, sagte er: Allahumma, lakal-hamdu anta nurus-samawati wal-ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu anta qayyamus-samawati wal ardi wa man fihinna wa lakal-hamdu, anta haqqun wa wa'duka haqqun wal jannatu haqqun wan-nuru haqqun wan-nabiyyuna haqqun wa Muhammadan haqqun, laka aslant wa 'alaika tawakkaltu wa bika amant. (O Allah, Dir sei Lob, Du bist das Licht der Himmel und der Erde und wer auch immer in ihnen ist. Dir sei Lob, Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde und wer auch immer in ihnen ist. Dir sei Lob, Du bist der Herrscher der Himmel und der Erde und wer auch immer in ihnen ist. Dir sei Lobpreis; Du bist wahr, dein Versprechen ist wahr, das Paradies ist wahr, die Hölle ist wahr, die Stunde ist wahr, die Propheten sind wahr und Muhammad ist wahr. Dir habe ich mich unterworfen, auf dich habe ich mein Vertrauen gesetzt und an dich habe ich geglaubt.'" Dann erwähnte Qutaibah (einer der Erzähler) einige Worte, deren Bedeutung lautete: "Wa bika khasamtu wa ilaika hakamtu, ighfirli ma quadrate wa ma akhkhartu wa ma a'lantu antal-muqaddimu wa antal-mu'khkhir, la ilaha illa anta wa la hawla wa la quwwata illa billah (Und mit Deiner Hilfe streite ich [mit meinen Gegnern, den Ungläubigen], und ich nehme Dich als Richter [um zwischen uns zu richten]. Vergib mir meine vergangenen und zukünftigen Sünden und die, die ich offen begehe. Du bist derjenige, der [einige Menschen] zurückwirft und [andere] hervorbringt. Es gibt keinen Gott außer Dir, und es gibt keine Macht und keine Stärke außer bei Allah).'"

Er schlief im Haus von Maimunah, der Frau des Propheten (صلى الله عليه وسلم), die seine Tante mütterlicherseits war. Er sagte: "Ich legte mich auf die Matratze und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) und seine Frau legten sich daneben. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schlief bis Mitternacht, oder kurz davor oder kurz danach. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erwachte und begann, sich mit der Hand den Schlaf aus dem Gesicht zu reiben. Dann rezitierte er die letzten zehn Verse der Sure Al Imran. Dann stand er auf und ging zu einem Wasserschlauch, der hing, und machte daraus Wudu, und er führte Wudu gut aus, dann stand er auf und betete." Abdullah bin 'Abbas sagte: "Ich stand auf und tat, was er getan hatte, dann ging ich hin und stellte mich neben ihn. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) legte seine rechte Hand auf meinen Hals und nahm meine rechte Hand und zwickte sie. Dann betete er zwei Rak'ahs, dann zwei Rak'ahs, dann zwei Rak'ahs, dann zwei Rak'ahs, dann zwei Rak'ahs, dann zwei Rak'ahs, dann betete er Witr. Dann legte er sich hin, bis der Mu'adhdhin zu ihm kam, und er betete zwei kurze Rak'ahs."

Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nachts aufstand, um zu beten, putzte er sich die Zähne mit dem Siwak.

"Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nachts aufstand, um Tahajjud zu beten, putzte er sich die Zähne mit dem Siwak.

"Uns wurde befohlen, den Siwak zu benutzen, wenn wir nachts aufstanden, um zu beten."

"Uns wurde befohlen, wenn wir nachts aufstanden, um zu beten, dass wir uns den Mund mit dem Siwak reinigen sollten."

"Ich fragte 'Aischa: 'Womit begann der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet?' Sie sagte: "Wenn er nachts aufstand, um zu beten, begann er sein Gebet mit den Worten: Allahumma Rabba Jibril wa Maika'il wa Israfil; Fatirus-samawati wal-ard, 'alim al-ghaybi wash-shahadah, anta tahkumu bayna 'ibadika fima kanu fihi yakhtalifun, Allahumma ihdini limakktulifa fihi min al-haqq innaka tahdi man tasha'ila siratin mustaqim (O Allah, Herr von Jibril, Mika'il und Israfil, Schöpfer der Himmel und der Erde, Kenner des Unsichtbaren und des Sichtbaren, Du urteilst zwischen Deinen Dienern darüber, worin sie sich unterscheiden. O Allah, führe mich zu den umstrittenen Dingen der Wahrheit, denn Du bist es, der auf den geraden Weg führt."

"Humaid bin Abdur-Rahman bin 'Awf erzählte mir, dass ein Mann aus den Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Als ich mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) unterwegs war, sagte ich: Bei Allah (SWT), ich werde das Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beobachten und sehen, was er tut. Als er 'Ischa betete, legte er sich lange hin. Da erwachte er, schaute zum Horizont und sprach: "Unser Herr! Du hast das alles nicht ohne Zweck erschaffen", bis er erreichte: "Denn du brichst niemals (dein) Versprechen." Dann griff der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) über sein Bett und nahm einen Siwak davon, dann goss er Wasser aus einem Gefäß und reinigte seine Zähne. Dann stand er da und betete, bis Ich sagte: Er hat gebetet, solange er geschlafen hat. Dann legte er sich hin, bis Ich sagte: Er hat geschlafen, so lange er gebetet hat. Dann wachte er auf und tat dasselbe, was er das erste Mal getan hatte, und sagte dasselbe, was er gesagt hatte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) tat dies dreimal vor Fajr.'"

"Jedes Mal, wenn wir den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nachts beten sehen wollten, sahen wir ihn, und jedes Mal, wenn wir ihn schlafen sehen wollten, sahen wir ihn."

"Er pflegte 'Isha zu beten, dann rezitierte er Tasbih und danach betete er, was Allah (SWT) wollte, im Nachtgebet. Dann ging er hin und schlief so lange, wie er gebetet hatte. Dann erhob er sich aus dem Schlaf und betete, so lange, wie er geschlafen hatte, und sein letztes Gebet dauerte bis zum Morgengrauen."

"Was möchtest du über sein Gebet wissen (d.h. du kannst es nie nachvollziehen)? Er pflegte zu beten, dann so lange zu schlafen, wie er gebetet hatte, dann betete er so lange, wie er geschlafen hatte, dann schlief er so lange, wie er gebetet hatte, bis die Morgendämmerung kam." Dann beschrieb sie ihm seine Rezitation, und sie beschrieb eine klare Rezitation, in der jeder Buchstabe deutlich war.

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Das beliebteste Fasten für Allah ist das Fasten von Dawud, Friede sei mit ihm. Er fastete an einem Tag und am nächsten nicht. Und das beliebteste Gebet zu Allah (SWT) ist das Gebet von Dawud. Er schlief die halbe Nacht, verbrachte ein Drittel der Nacht im Gebet und schlief ein Sechstel davon.'"

Der Gesandte Allahs () sagte: „In der Nacht, in der ich auf die Nachtreise (Al-Isra') mitgenommen wurde, kam ich zu Musa, Friede sei mit ihm, an der roten Düne, und er stand und betete in seinem Grab.“

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich kam zu Musa in die rote Düne und er stand und betete."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich ging am Grab von Musa vorbei, Friede sei mit ihm, und er betete in seinem Grab."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'In der Nacht, in der ich auf die Nachtreise mitgenommen wurde, ging ich an Musa vorbei, Friede sei mit ihm, und er betete in seinem Grab.'"

In der Nacht, in der er auf die Nachtreise mitgenommen wurde, ging der Prophet (صلى الله عليه وسلم) an Musa vorbei, Friede sei mit ihm, und er betete in seinem Grab.

"Ich hörte meinen Vater sagen: Ich hörte Anas sagen: 'Einer der Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) erzählte mir, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf der Nachtreise an Musa vorbeiging, Friede sei mit ihm, und er betete in seinem Grab.'"