„Ich sagte zu Bilal: ‚Wie hat der Prophet (S) ihnen geantwortet, als sie ihm Salam gaben und er den Salat aufführte? ' Er sagte: 'Er bewegte sich mit seiner Hand. '“

Allahs Gesandter sagte: „Der Tasbih ist für die Männer und das Klatschen ist für die Frauen.“

„Das Gähnen im Gebet (Salah) kommt vom Shaitan. Wenn also einer von euch gähnt, dann lass ihn es so weit wie möglich unterdrücken.“

„Ich habe den Gesandten Allahs (S) nach dem Salat für einen sitzenden Mann gefragt. Er sagte: „Wer den Salat im Stehen vorträgt, der ist tugendhafter. Und wer Salat im Sitzen vorführt, der bekommt die Hälfte der Belohnung des Stehenden, und wer Salat im Liegen vorträgt, bekommt die Hälfte der Belohnung des Sitzenden.“

„Von Imran bin Husain, der sagte: ‚Ich habe Allahs Gesandten (S) nach Salat für eine kranke Person gefragt. Er sagte: „Er führt den Salat stehend aus, wenn er nicht in der Lage ist, dann sitzend, wenn er nicht in der Lage ist, dann auf seiner Seite.“

„Ich habe den Gesandten Allahs (S) erst ein Jahr vor seinem Tod freiwillig dort beten sehen. Dann sprach er den Salat für die freiwilligen Gebete im Sitzen, rezitierte eine Sure und verlängerte sie so, dass sie länger war als die längste von ihnen.“

„Der Prophet (S) führte den Salat im Sitzen vor. Und er rezitierte im Sitzen. Wenn noch etwa dreißig oder vierzig Ayah von seiner Rezitation übrig waren, stand er auf und rezitierte, während er stand, dann verbeugte er sich und warf sich nieder. Dann würde er dasselbe in der zweiten Rak'ah tun.“

„Ich fragte sie nach dem freiwilligen Salat des Gesandten Allahs (S), und sie sagte: ‚Er betete lange bis in die Nacht hinein und bis weit in die Nacht hinein im Sitzen. Wenn er also rezitierte und stand, verbeugte er sich und warf sich nieder, während er stand, und wenn er rezitierte, während er saß, verbeugte er sich und warf sich nieder, während er saß. '“

Allahs Gesandter sagte: „In der Tat höre ich das Weinen eines kleinen Jungen, während ich im Salat bin, also verkürze ich es aus Angst, dass seine Mutter gequält werden könnte.“

Allahs Gesandter sagte: „Der Salat einer Frau, die das Alter der Menstruation erreicht hat, wird ohne einen Khimar nicht akzeptiert.“

„Allahs Gesandter (S) hat As-Sadl im Salat verboten.“

Der Prophet (s) sagte: „Wenn einer von euch für Salat steht, dann soll er die Kieselsteine nicht glätten, denn es ist in der Tat Barmherzigkeit, der er gegenübersteht.“

„Ich habe Allahs Gesandten (S) gefragt, ob er die Kieselsteine während des Salats glätten soll. Er sagte: ‚Wenn du das tun musst, dann lass es nur einmal geschehen. '“

„Der Prophet (S) sah einen unserer Jungen — Aflah genannt — wehen, als er sich niederwarf. Also sagte er: „O Aflah! Leg dein Gesicht in den Dreck. '“

„Ein Junge von uns heißt Rabah.“

„Der Prophet (S) verbot einem Mann, mit den Händen auf der Hüfte zu beten.“

Er kam an Al-Hasan bin Ali vorbei, während er Salat aufführte, und er hatte seine Locken an seinem Hinterkopf zusammengezogen, also machte er (Abu Rafi) sie rückgängig, und Al-Hasan drehte sich wütend zu ihm um. Er sagte: „Setze deinen Salat fort und sei nicht wütend, denn ich habe den Gesandten Allahs (S) tatsächlich sagen hören: ‚Das ist der Sitz von Asch-Shaitan. '“

Allahs Gesandter (S) sagte: „As-Salat ist zwei und zwei, mit einem Tashahhud für jeweils zwei Rak`ah, mit Demut, flehend, mit einem Gefühl der Ruhe, flehend und zeigend Hilflosigkeit und streckte deine Hand aus“ - er sagte: erhob sie - „zu deinem Herrn, wobei die Innenseiten deinem Gesicht zugewandt sind und sagen: ‚O Herr! O Herr! Und wer das nicht tut, dann ist es so oder so.“

Der Gesandte Allahs (s) sagte: „Wenn einer von euch Wudu durchführt und es gut macht, dann geht er mit der Absicht, zur Moschee zu gehen, dann lass ihn seine Finger nicht verschränken, denn er ist tatsächlich im Salat.“

„Es wurde zum Propheten (S) gesagt: ‚Welcher Salat ist der tugendhafteste? ' Er sagte: ‚Das mit dem längsten Qunut. '“