"Der Prophet würde es nicht mögen, vor Isha zu schlafen und danach zu reden."

"Allahs Gesandter sprach nachts mit Abu Bakr über Angelegenheiten, die die Muslime betrafen, während ich bei ihnen war."

"Der Prophet wurde gefragt: 'Welche Tat ist die beste?' Also sagte er: 'Salat am Anfang seiner Zeit.'"

Der Prophet sagte zu ihm: 'Ali! Drei dürfen nicht aufgeschoben werden: der Salat, wenn die Zeit gekommen ist, ein Begräbnis, bei dem er (ein vorbereiteter Körper) anwesend ist, und die Ehe einer ledigen Frau, wenn es für sie eine Ebenbürtige gibt."

Der Gesandte Allahs sagte: "Der Beginn der Zeit für Salat ist Allah wohlgefällig und das Ende seiner Zeit wird von Allah vergeben."

"Ein Mann sagte zu Ibn Mas'ud: 'Welche Tat ist tugendhaftest?' Er sagte: "Ich habe Allahs Gesandten gefragt. Er sagte: "Salat am Anfang seiner Zeit." Ich fragte ihn: "Was kommt nach diesem Gesandten Allahs?" Er sagte: "Seinen Eltern gegenüber pflichtbewusst zu sein." Ich sagte: "Was kommt danach?" Er sagte: "Dschihad auf dem Weg Allahs."

"Allahs Gesandter betete am Ende seiner Zeit nicht zweimal einen Salat, bis Allah ihn nahm."

Der Prophet sagte: "Wer das Asr-Gebet versäumt, dem ist es, als ob er seiner Familie und seines Eigentums beraubt worden wäre."

Der Prophet sagte: "O Abu Dharr! Es wird Führer nach mir geben, die den Salat sterben lassen; so führe den Salat zu seiner Zeit aus. Wenn du während seiner Zeit (mit ihnen) betest, dann wird das für dich freiwilliger Salat sein, wenn nicht, dann hast du deinen Salat erreicht."

"Sie fragten den Propheten, wann sie am Salat vorbeigekommen sind. Er sagte: "Es gibt keine Nachlässigkeit im Schlaf, Nachlässigkeit gibt es nur, wenn man wach ist. Wenn also einer von euch einen Salat vergisst oder ihn verschlafen, dann soll er ihn beten, wenn er sich daran erinnert.'"

Der Gesandte Allahs sagte: "Wer einen Salat vergisst, soll ihn beten, wenn er sich daran erinnert."

"Die Götzendiener hielten den Gesandten Allahs von vier Gebeten am Tag von Al-Khandaq (der Schlacht im Schützengraben) ab, bis so viel vergangen war, wie Allah von der Nacht wollte. Also befahl er Bilal, den Adhan zu rufen, dann rief er die Iqamah nach Zuhr, dann rief er die Iqamah, um Asr zu beten, dann rief er die Iqamah, um Maghrib zu beten, dann rief er die Iqamah, um Ischa zu beten."

"Am Tag von Al-Khandaq (der Schlacht im Schützengraben) kam Umar bin Al-Khattab, verfluchte die Ungläubigen von Quraish und sagte: 'O Allahs Gesandter! Ich konnte das Asr-Gebet nicht verrichten, bis die Sonne unterging." Der Prophet sagte: "Bei Allah! Auch ich habe den Salat nicht angeboten.'" Also sagte er: "Wir stiegen nach Buthan hinab, Allahs Gesandter vollzog Wudu und wir vollzogen auch Wudu. Der Gesandte Allahs betete Asr, nachdem die Sonne untergegangen war, und danach betete er Maghrib."

Der Gesandte Allahs sagte: "Salatul-Wusta ist das Asr-Gebet."

Der Prophet sagte: "Salatul-wusta ist das Asr-Gebet."

"Ich stehe an mehr als einem der Gefährten des Propheten; Umar bin Al-Khattab gehörte, und er war einer der beliebtesten unter ihnen, und er erzählte, dass Allahs Gesandter den Salat nach Fajr verbot, bis die Sonne aufgegangen war, und den Salat nach Asr, bis die Sonne untergegangen war."

"Der Prophet verrichtete die zwei Rak'ah (Gebetseinheiten) nach Asr nur, weil ihm etwas Reichtum zuteil wurde, der ihn von den zwei Rak'ah nach Zuhr ablenkte, also betete er sie nach Asr, dann wiederholte er das nicht."

Der Prophet sagte: "Zwischen zwei Rufen (zum Gebet) gibt es einen Salat für jeden, der will."

Der Prophet sagte: "Wer eine Rak'ah von Subh fängt, bevor die Sonne aufgegangen ist, dann hat er Subh gefangen. Wer einen Rak'ah von Asr fängt, bevor die Sonne untergegangen ist, dann hat er Asr gefangen."

"Allahs Gesandter kombinierte das Zuhr und Asr (Gebet) und das Maghrib und Isha (Gebete) in Al-Medina, ohne in einem Zustand der Angst zu sein, noch wegen des Regens."