Der Prophet sagte: "Wer zwei Gebete ohne jede Entschuldigung kombiniert, der hat etwas von den größten Sünden begangen."

"Als wir erwachten, gingen wir zum Gesandten Allahs, um ihn über den Traum zu informieren. Er sagte: "In der Tat, dieser Traum ist wahr. Darum geh zu Bilal, denn er hat eine bessere und lautere Stimme als du. Übermittle ihm, was du gesagt hast, damit er damit rufe.'" Er sagte: "Als Umar bin Al-Khattab hörte, wie Bilal zum Gebet rief, ging er zu Allahs Gesandtem, und er schleppte seinen Izar hinter sich her, während er sich beeilte, und sagte: 'O Allahs Gesandter! Bei dem, der euch mit der Wahrheit gesandt hat! Ich habe das Gleiche geträumt wie das, was er gesagt hat." Er sagte: "Und der Gesandte Allahs sagte: 'Allah ist das Lob, das bestätigt es noch mehr.'"

"Als die Muslime in AI-Medina ankamen, versammelten sie sich zum Salat, und es gab wohl niemanden, der dazu aufrief. Eines Tages diskutierten sie darüber und einige von ihnen sagten, dass sie eine Glocke benutzen sollten, wie die Glocke, die die Christen benutzen. Andere sagten, sie sollten eine Trompete benutzen, wie das Horn, das die Juden benutzen. Aber Umar [bin Al-Khattab] sagte: 'Wäre es nicht besser, wenn wir einen Mann hätten, der zum Gebet ruft?'" Er sagte: "Da sprach Allahs Gesandter: 'O Bilal! Steh auf und rufe nach dem Salat.'"

Der Gesandte Allahs saß bei ihm und lehrte ihn Wort für Wort den Adhan. Ibrahim sagte: "Es ist dasselbe wie unser Adhan." Bishr sagte: "Da sagte ich zu ihm: 'Wiederhole es mir.' So beschrieb er den Adhan mit At-Tarjl'."

Der Prophet lehrte ihn den Adhan mit neunzehn Sätzen und die Iqamah mit siebzehn Sätzen.

"Bilal wurde befohlen, die Sätze des Adhan gleichmäßig und die Sätze des Iqamah ungerade zu machen."

"Allahs Gesandter sprach jeden Satz des Rufes (zum Gebet) zweimal, für den Adhan und den Iqamah."

"Allahs Gesandter sagte zu Bilal: "O Bilal! Wenn ihr den Adhan ruft, dann tut dies bewusst und langsam, und wenn ihr den Iqamah ruft, dann seid schnell. Lass genügend Zeit zwischen deinem Adhan und Iqamah für die Person, die isst, um zu beenden, was sie isst, für die Person, die trinkt, um zu beenden, was sie trinkt, und für den, der Zeit braucht, um sich selbst neu zu leben, und für denjenigen, der nicht steht, bis du mich siehst."

(Eine andere Kette für) eine ähnliche Erzählung (wie Nr. 195).

"Ich sah, wie Bilal den Adhan rief und sich umdrehte, und sein Gesicht folgte hier und dorthin, und seine Zeigefinger waren in seinen Ohren, und Allahs Gesandter war in einem kleinen roten Zelt" - "Ich glaube", sagte er (einer der Erzähler), "es war aus einer Haut" - also ging Bilal mit einer Anazah vor ihm her, die er in Batha in die Erde pflanzte. Der Gesandte Allahs betete mit dem Angesicht, und ein Hund und ein Esel gingen vor ihm vorbei. Er trug einen roten Hullah, und es ist, als sähe ich jetzt den Glanz seiner Schienbeine.« Sufyan sagte: "Wir glauben, dass es eine Hibrah war."

"Allahs Gesandter sprach zu mir: 'Betet das Tathwib für kein Gebet außer dem Fajr-Gebet.'" [Er sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Abu Mahdhurah: Abu 'Eisa sagte: Wir kennen den Hadith von Bilal nicht, außer als eine Überlieferung von Abu Isra'il Al-Mula'i. Abu Isra'il hörte diesen Hadith nicht von Al-Hakam bin 'Utaibah, er sagte: Er berichtete ihn nur von Al-Hasan bin 'Umarah, von Al-Hakam bin 'Utaibah. Abu Isra'ils Name ist [Isma'il bin Abi Ishaq, und er ist nicht stark nach Ansicht der Hadith-Leute.Die Leute des Wissens sind sich uneins über die Interpretation von At-Tathwib.Einige von ihnen sagen, dass At-Tathwib ist, wenn man für den Adhanof Fajr sagt: "As-Salatu Khairummin An-Nawm, (Gebet ist besser als Schlaf)". Dies ist der Ausspruch von Ibn Al-Mubarak und Ahmad. Ishaq sagte etwas anderes über At-Tathwib, er sagte: "[Der ungeliebte Tathwib] ist etwas, das die Menschen nach dem Propheten begonnen haben; Wenn der Mu'adh-dhinruft den Adhan und das Volk nur langsam kommen, so sagt er zwischen dem Adhan und dem Iqamah: 'Qad Qamatis-Salat, Hayya 'Alasalat, Hayya 'AlalFalah. (Das Gebet ist bereit, komm zum Gebet, komm zum Erfolg.)" [Er sagte:] Dieser Tathwib, den Ishaq erwähnte, ist derjenige, den die Menschen des Wissens nicht mögen, den sie nach dem Propheten erfunden haben.Aber Ibn Al-Mubarak und Ahmad erklärten, dass At-Tathwib ist, wenn der Mu'adh-dhin sagt: "As-Salatu Khairum minan-Nawm, (Gebet ist besser als Schlaf)" für den Adhan von Fajr.Und das ist das richtige Sprichwort, und es wird auch At-Tathawwub genannt: Und das ist es, was von den Menschen des Wissens gewählt wurde, und es ist ihre Meinung. Es wurde von 'Abdullah bin 'Umar berichtet, dass er sagte: "As-Salatu Khairum-minan-Nawm, (Gebet ist besser als Schlaf)", denn Fajr.It Mujahid berichtete, dass er sagte: "Ich ging mit 'Abdullah bin 'Umar in eine Moschee, in der der Adhan gerufen wurde, und wir wollten darin beten. Dann sprach der Mu'adh-dhin das Tathwib. Also verließ 'Abdullah bin 'Umar die Moschee und sagte: 'Lasst uns den Ort dieses Erneuerers verlassen.' Und er betete nicht darin." Er sagte: "Abdullah mochte nur den Tathwib nicht, den das Volk später erfunden hatte.

"Allahs Gesandter befahl mir, den Adhan zum Fajr-Gebet zu rufen. Ich rief den Adhan, dann wollte Bilal den Lqamah rufen. Allahs Gesandter sagte: 'Wahrlich, der Bruder aus Suda hat den Adhan gerufen, und wer den Adhan ruft, der nennt den Iqamah.'"

Der Gesandte Allahs sagte: "Niemand sollte den Adhan rufen, außer einer mit Wudu."

Abu Hurairah sagte: "Niemand sollte (zum Gebet rufen, außer einer mit Wudu."

Der Mu'adh-dhin des Gesandten Allahs wartete und er rief den Iqamah nicht, bis er sah, dass der Gesandte Allahs herausgekommen war. Er rief den Iqamah, wenn er ihn sah."

Der Prophet sagte: "Wahrlich, Bilal ruft den Adhan in der Nacht, also esst und trinkt, bis ihr den Adhan von Ibn Umm Maktum hört."

"Ein Mann verließ die Moschee, nachdem der Adhan für Asr gerufen worden war. Da sagte Abu Hurairah: "Was diese Person betrifft, so hat sie in der Tat Abul Qasim ungehorsam geleistet."

"Ein Cousin von mir und ich kamen als Gäste des Gesandten Allahs. Er sagte zu uns: 'Wenn ihr reist, dann ruft den Adhan und Iqamah und lasst den Ältesten von euch das Gebet leiten.'"

"Der Prophet sagte:,Wer den Adhan sieben Jahre lang anruft, um dafür belohnt zu werden, dem wird die Rettung vom Feuer geschrieben.'"

Der Gesandte Allahs sagte: "Der Imam ist verantwortlich und der Mu'adh-dhin ist anvertraut. O Allah! Führe die Imame und verzeihe den Mu'adh-dhins."