Abu 'Uthman An-Nahdi erzählte von Abu Hurairah, dass sie (die Gefährten) unter Hunger litten, weshalb der Gesandte Allahs (s.a.w) ihnen jeweils ein Datum gab.“

„Der Gesandte Allahs (s.a.w) hat uns entsandt, und wir waren dreihundert. Wir trugen unseren Proviant auf unseren Schultern. Dann ging unser Proviant zur Neige, sodass jeder von uns nur eine Dattel pro Tag essen konnte.“ Es wurde zu ihm gesagt: „O Abu 'Abdullah! Wie könnte ein Date für einen Mann reichen? '“ Er sagte: „Wir haben seinen Wert erkannt, als wir es noch nicht einmal hatten. Dann kamen wir ans Meer, wo wir einen Wal sahen, den das Meer (an die Küste) geworfen hatte. Also haben wir achtzehn Tage lang so viel davon gegessen, wie wir wollten.“ Andere Ketten berichten von ähnlichen Erzählungen.

„Ich saß in einer Versammlung mit dem Gesandten Allahs (s.a.w), als Mus'ab bin 'Umair vor uns erschien und nichts als einen Burda trug, der mit einigen Tierfellen bekleidet war. Als der Gesandte Allahs (s.a.w) ihn sah, fing er an zu weinen wegen des guten Lebens, das er zuvor mit dem Zustand verglichen hatte, in dem er sich an diesem Tag befand. Dann sagte der Gesandte Allahs (s.a.w): „Wie wird es euch gehen, wenn am späten Morgen einer von euch in einer Hullah ist, und am Ende des Tages ist er in (einem anderen) Hullah, wenn eine Platte vor ihn gestellt wird, während eine andere herausgenommen wird, und ihr deckt eure Häuser ab, so wie die Ka'ba bedeckt ist?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs! An diesem Tag werden wir besser sein als heute, wir werden uns dem Gottesdienst widmen und mit unserem Glück zufrieden sein. ' Also sagte der Gesandte Allahs (s.a.w): 'Nein, heute bist du besser als an diesem Tag. '“

„Die Menschen von As-Suffah waren die Gäste der Menschen des Islam, sie hatten weder Menschen noch Reichtum, auf den sie sich verlassen konnten. Und bei Allah, dem Einen, dem außer Ihm niemand würdig ist, angebetet zu werden — ich würde vor Hunger auf meiner Leber (Seite) auf dem Boden liegen, und ich würde vor Hunger einen Stein an meinen Magen legen. Eines Tages saß ich neben dem Weg, durch den sie (die Gefährten) immer wieder herauskommen. Abu Bakr ging vorbei und so fragte ich ihn nach einer Ayah aus Allahs Buch, ohne ihn zu fragen, außer dass er mir sagen könnte, ich solle ihm folgen (um etwas zu essen). Aber er ging weiter, ohne es zu tun. Dann starb Umar, also fragte ich ihn nach einer Aya aus Allahs Buch, ohne ihn zu fragen, außer dass er mir sagen könnte, ich solle ihm folgen. Aber er ging weiter, ohne es zu tun. Dann ging Abul-Qasim (s.a.w) vorbei, und er lächelte, als er mich sah, und sagte: 'Abu Hurairah? ' Ich sagte: 'Ich bin hier, o Gesandter Allahs! ' Er sagte: 'Komm mit. ' Er fuhr fort und ich folgte ihm, er betrat sein Haus, also bat ich um Erlaubnis, hineinzugehen, und er erlaubte es mir. Er fand eine Schale mit Milch und sagte: 'Woher kam diese Milch? ' Es hieß: „Es war ein Geschenk für uns von so — und — so.“ Also sagte der Gesandte Allahs (s.a.w): 'O Abu Hurairah' Ich sagte: 'Ich bin hier, O Gesandter Allahs! ' Er sagte: 'Geht zu den Leuten von As-Suffah, um sie einzuladen. '- Nun, sie waren die Gäste des islamischen Volkes, sie hatten weder Menschen noch Reichtum, auf den sie sich verlassen konnten. Wann immer ihm etwas Almosen gebracht wurde, sandte er es ihnen, ohne etwas davon zu verwenden. Und wenn ihm ein Geschenk gegeben wurde (s.a.w.), ließ er sie bitten, daran teilzunehmen und mit ihm zu teilen. Ich war darüber verärgert und sagte (zu mir selbst): 'Was nützt diese Schale den Leuten von As-Suffah, und ich bin derjenige, der sie ihnen bringt? ' Dann befahl er mir, es unter ihnen zu verteilen (also fragte ich mich), was davon mich davon erreichen würde, und ich hoffte, dass ich daraus das bekommen würde, was mich zufrieden stellen würde. Aber ich würde es gewiss nicht versäumen, Allah zu gehorchen und Seinem Gesandten zu gehorchen, also ging ich zu ihnen und lud sie ein. Als sie zu ihm kamen, setzten sie sich hin. Er sagte: 'Abu Hurairah, nimm die Schale und gib sie ihnen. ' Also gab ich es einem Mann, der sich satt trank, dann gab er es einem anderen, bis es beim Gesandten Allahs (s.a.w) landete und alle Menschen sich satt getrunken hatten. Der Gesandte Allahs (s.a.w) nahm die Schale, legte sie auf seine Hand und hob dann seinen Kopf. Er lächelte und sagte: 'Abu Hurairah, trink. ' Also trank ich, dann sagte er: ‚Trink. ' Ich trank weiter und er sagte immer wieder: „Trink.“ Dann sagte ich: ‚Bei dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat! Ich habe keinen Platz mehr dafür. ' Also nahm er die Schale und lobte Allah, erwähnte Seinen Namen und trank. '“ (Sahih)

„Ein Mann rülpste in Gegenwart des Propheten (s.a.w), also sagte er: ‚Haltet euer Aufstoßen von uns fern. Denn in der Tat werden diejenigen auf der Welt, die am meisten satt sind, am Tag des Gerichts am hungrigsten sein. '“

„O mein Sohn! Wenn du uns sehen würdest, als wir mit dem Propheten (s.a.w) zusammen waren und der Himmel über uns ergoss, würdest du denken, dass unser Geruch der Geruch von Schafen war.“ Die Bedeutung dieses Hadithis ist, dass ihre Kleidung aus Wolle war. Als der Regen auf sie fiel, roch ihre Kleidung nach Schafen.

Von Abu Hamzah (der sagte): „Von Ibrahim an-Nakha'i, der sagte: ‚Alle Gebäude und Belange für sie werden gegen dich gerichtet sein. ' Ich sagte: 'Was denkst du über Dinge, ohne die man nicht auskommen kann? ' Er sagte: ‚Dafür gibt es weder Belohnung noch Schaden. '“

„Wer aus Demut (wertvolle) Kleidung Allah überlässt, solange er sie (sich leisten) kann, wird Allah ihn am Tag des Gerichts vor die Häupter der Schöpfung rufen, damit er wählen kann, welche Hulal des Glaubens er tragen möchte.“ Die Bedeutung seines Ausspruchs: „Hulal des Glaubens“ sind die Gewänder des Paradieses, die den gläubigen Menschen gegeben werden.

„Alle Ausgaben sind in Allahs Sache, außer für Gebäude, denn darin ist nichts Gutes.“

„Wir besuchten Khabbab, der sich an sieben Stellen seines Körpers kauterisieren ließ. Er sagte: „Ich bin schon so lange krank, und wenn ich den Gesandten Allahs (s.a.w) nicht sagen hören würde: „Keiner von euch sollte sich den Tod wünschen“, dann hätte ich ihn mir gewünscht, und er sagte: „Ein Mann wird für [all] seine Ausgaben belohnt, außer für den Staub“ — oder er sagte — „im Gebäude.“

„Ein Bettler kam zu Ibn Abbas, um von ihm zu betteln. Ibn 'Abbas sagte zu dem Bettler: 'Bezeugst du für La Ilaha Illallah? ' Er sagte: ‚Ja. ' Er sagte: 'Bezeugst du, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist? ' Er sagte: ‚Ja. ' Er sagte: 'Fastest du (im Monat) Ramadan? ' Er sagte: 'Ja? ' Er sagte: „Du hast gefragt, und derjenige, der gefragt hat, hat ein Recht, also hast du ein Recht auf uns, das wir dir geben.“ Also gab er ihm ein Gewand und sagte dann: „Ich habe den Gesandten Allahs (s.a.w) sagen hören: „Kein Muslim kleidet einen Muslim mit einem Gewand, außer dass er unter dem Schutz Allahs steht, solange ein Fetzen davon auf ihm zurückbleibt.“

„Als der Gesandte Allahs (s.a.w) ankam — das heißt in Al-Madinah — kamen die Leute heraus, um ihn zu treffen. Es hieß, der Gesandte Allahs (s.a.w) sei eingetroffen, also ging ich unter die Leute, um ihn mir anzusehen. Als ich das Gesicht des Gesandten Allahs (s.a.w) betrachtete, wusste ich, dass dieses Gesicht nicht das Gesicht eines Lügners war. Das Erste, worüber er sprach, war, dass er sagte: ‚O ihr Leute! Verbreitet den Salam, speist (andere) und verrichtet den Salat, während die Leute schlafen; ihr werdet das Paradies mit (dem Gruß von) Salam betreten. '“ (Sahih)

„Derjenige, der isst und dankbar ist, ist wie der Status eines fastenden Patienten.“

„Als der Gesandte Allahs (s.a.w) in Al-Madinah ankam, kam der Muhajirun zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wir haben kein Volk gesehen, das bereit ist, Opfer zu bringen, wenn es viel hat, und kein geduldigeres Volk, wenn es wenig hat, als die Menschen, unter denen wir wohnen. Unsere Vorräte sind so ausreichend, und wir teilen mit ihnen an ihren Produkten, dass wir befürchten, dass unser ganzer Lohn weg ist. Also sagte der Prophet (s.a.w): „Nein. Solange du Allah für sie anflehst und sie (dafür) lobst (dankbar bist).“

„Soll ich euch nicht darüber informieren, gegen wen das Feuer verboten ist und gegen wen das Feuer verboten ist? Jede Person, die (den Menschen) nahe, freundlich und leicht (zu handhaben) ist. '“

„Ich sagte zu Aischa: 'Was würde der Prophet (s.a.w) tun, wenn er sein Haus betritt? ' Sie sagte: 'Er beschäftigte sich damit, seiner Familie zu dienen, und wenn dann (die Zeit für) Salat fällig war, stand er (um zu gehen) dafür ein. '“

„Wenn der Prophet (s.a.w) einen Mann empfing, der ihm die Hand schüttelte, würde er seine Hand nicht entfernen, bis er [der Mann] seine weggenommen hatte, und er würde sein Gesicht nicht von seinem Gesicht abwenden, bis der Mann sich umdrehte und man sah ihn nicht, wie er seine Knie bewegte, bevor jemand mit ihm saß.“

„Ein Mann unter denen, die vor dir waren, ist in einem seiner Hullah arrogant ausgegangen. Also befahl Allah der Erde, ihn mitzunehmen. Er bleibt [darin] versinken „- oder er sagte - „Er wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts darin versinken.“

„Die Stolzen werden am Tag des Gerichts versammelt sein und winzigen Partikeln im Menschenbild ähneln. Sie werden überall mit Demütigung übersät sein, sie werden in ein Gefängnis in der Hölle namens Bulas gezerrt werden, wo sie im Feuer der Feuer untergetaucht werden und die Tränke der Menschen des Feuers trinken, voller Verwirrung.“

„Wer seinen Zorn unterdrückt, solange er ihn noch auszuüben vermag, den wird Allah [am Tag des Gerichts] vor die Häupter der Schöpfung rufen, damit er wählen kann, welche der Stunden er will.“