Kapitel über Zuhd
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Kapitel : Der Tag des Gerichts und das Bedauern des Guten und des Bösewichts an diesem Tag
„Am Tag des Gerichts, wenn die Menschen, die (auf dieser Welt) vor Gericht gestellt wurden, ihre Belohnung erhalten, werden sich die Menschen, denen (im Leben) begnadigt wurde, wünschen, dass ihre Haut mit einer Schere abgeschnitten worden wäre, während sie auf der Welt waren.“ Dieser Hadith ist Gharib, wir wissen nichts davon mit dieser Kette, außer über diesen Weg. Einige von ihnen haben etwas Ähnliches wie dieser Hadith von Al-A`Mash, von Talhah bin Musarrif aus Masruq, berichtet.
„Es gibt niemanden, der stirbt, aber er wird es bereuen.“ Sie sagten: „Was wird er über den Gesandten Allahs bereuen?“ Er sagte: „Wenn er ein guter Täter war, bedauert er, dass er nicht mehr getan hat, und wenn er ein Bösewicht war, bedauert er, dass er nicht aufgehört hat.“
Kapitel : Diejenigen, die versuchen, die Welt zu betrügen, indem sie die Religion benutzen, und ihre Bestrafung.
„Am Ende der Zeit werden Männer kommen, die die Welt mit Religion betrügen werden, indem sie die Menschen mit weichen Schafshäuten betrügen, ihre Zungen sind süßer als Zucker und ihre Herzen sind die Herzen von Wölfen. Allah [Allmächtig und Erhaben ist Er] sagt: ‚Versucht ihr mich zu täuschen, oder ist es gegen mich, wen ihr euch verschworen habt? Bei Mir schwöre ich, auf diese Menschen, unter ihnen, eine Fitna zu senden, die sie völlig unvernünftig macht.“
„Wahrlich, Allah, der Allerhöchste, sagte: ‚Ich habe Geschöpfe erschaffen, deren Zunge süßer ist als Honig und deren Herz bitterer ist als Aloe. Deshalb schwöre ich bei Mir, dass ich sie mit einer Fitnah erniedrige, sodass sie völlig ohne Vernunft dastehen. Versuchen sie, Mich zu täuschen, oder verschwören sie sich gegen Mich? '“
Kapitel : Was wurde über den Schutz der Zunge gesagt
„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Was ist das Mittel zur Erlösung? ' Er sagte: ‚Dass du deine Zunge beherrschst, dir als Haus genügst und über deine Sünden weinst. '“
„Wenn der Sohn Adams am Morgen aufwacht, verneigen sich alle seine Körperteile vor der Zunge und sagen: ‚Fürchtet Allah in Bezug auf uns, wir sind nur ein Teil von euch. Wenn du hetero bist, sind wir hetero und wenn du krumm bist, sind wir krumm.“
„Wer mir garantiert, was zwischen seinen Kiefern und zwischen seinen Beinen ist, dem garantiere ich das Paradies.“
„Wen Allah vor dem Bösen schützt, was zwischen seinen Kiefern ist, und vor dem Bösen dessen, was zwischen seinen Beinen ist, der wird das Paradies betreten.“
Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Informiere mich über eine Angelegenheit, an der ich festhalten kann.“ Er sagte: „Sag: Mein Herr ist Allah, dann seid standhaft.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Was fürchtest du am meisten für mich?“ Also ergriff er seine Zunge und sagte: ‚Das. '“
Kapitel : Das Verbot, ohne Allahs Erinnerung zu viel zu reden
„Rede nicht zu viel, ohne an Allah zu denken. In der Tat verhärtet übermäßiges Reden ohne Erinnerung an Allah das Herz. Und wahrlich, das Volk, das am weitesten von Allah entfernt ist, ist derjenige, der hartherzig ist.“
Kapitel : Der Hadith: „Die ganze Rede des Sohnes Adams ist gegen ihn, nicht für ihn“
„Die Rede des Sohnes Adams richtet sich nicht gegen ihn, außer wenn er Gutes befiehlt oder Böses verbietet oder Allahs gedenkt.“
Kapitel : In Bezug darauf, sich selbst, dem Herrn, dem Gast und der Familie die Rechte zu geben
„Der Gesandte Allahs (s.a.w) schloss ein Band der Brüderlichkeit zwischen Salman und Abu Ad-Darda. Salman besuchte Abu Ad-Darda und sah, dass Umm Ad-Darda schäbige Kleidung trug. Also sagte er: 'Warum trägst du so schäbige Kleidung? ' Sie sagte: „Dein Bruder Abu Ad-Darda interessiert sich nicht für die Welt.“ Als Abu Ad-Darda ankam, bereitete er etwas zu essen für ihn (Salman) zu und sagte: 'Iss, denn ich faste. ' Er sagte: 'Ich werde nicht essen, bis du gegessen hast. '“ Er sagte: „Also hat er gegessen. Als die Nacht hereinbrach, begann Abu Ad-Darda wegzugehen und aufzustehen (im Gebet), aber Salman sagte zu ihm: ‚Schlaf. ' Also hat er geschlafen. Dann stand er auf (um zu beten), aber er sagte zu ihm: „Schlaf“. Also hat er geschlafen. Als der Morgen (Fajr) kam, sagte Salman: 'Steh jetzt auf. ' Also stand er auf, um Salat aufzuführen. Dann sagte er (Salman): „In der Tat hat dein Selbst ein Recht auf dich, dein Herr hat ein Recht auf dich, dein Gast hat ein Recht auf dich und deine Familie hat ein Recht auf dich. Gebt also jedem das Recht, das ihm zusteht. Der Prophet (s.a.w), und das wurde ihm gegenüber erwähnt, also sagte er: 'Salman hat die Wahrheit gesagt. '“
Kapitel : Die Bestrafung dessen, der das Wohl der Menschen durch Allahs Zorn sucht und das Gegenteil
„Mu'awiyah schrieb einen Brief an 'Aishah, in dem es hieß: 'Schreib einen Brief, um mich zu beraten, und überfordere mich nicht. '“ Er sagte: „Also schrieb 'Aischa [möge Allah mit ihr zufrieden sein] an Mu'awiyah: ‚Friede sei mit dir. Was das Folgende betrifft: In der Tat habe ich den Gesandten Allahs (s.a.w) sagen hören: Wer Allahs Wohlgefallen am Zorn der Menschen sucht, dem wird Allah unter den Menschen genügen. Und wer durch Allahs Zorn das Wohlgefallen der Menschen sucht, den wird Allah den Menschen anvertrauen. Und Friede sei mit dir. '“