Der Gesandte Allahs () war vom Charakter her einer der besten Männer. Eines Tages schickte er mich, um etwas zu tun, und ich sagte: Ich habe bei Allah geschworen, dass ich nicht gehen würde. Aber in meinem Herzen fühlte ich, dass ich gehen sollte, um das zu tun, was der Prophet Allahs () mir befohlen hatte. Also ging ich raus und traf einige Jungen, die auf der Straße spielten. Plötzlich erwischte mich der Gesandte Allahs (), der von hinten gekommen war, im Nacken, und als ich ihn ansah, lachte er. Er sagte: Geh, wohin ich dir befohlen habe, kleiner Anas. Ich antwortete: Ja, ich gehe, Gesandter Allahs! Anas sagte: Ich schwöre bei Allah, ich habe ihm sieben oder neun Jahre gedient, und er hat nie zu mir über etwas gesagt, was ich getan habe: Warum hast du das und das getan? Auch nicht über eine Sache, die ich verlassen habe: Warum hast du das und das nicht getan?

Ich habe dem Propheten () zehn Jahre lang in Medina gedient. Ich war ein Junge. Jede Arbeit, die ich gemacht habe, entsprach nicht dem Wunsch meines Meisters, aber er hat nie zu mir gesagt: Fie, und er hat auch nicht zu mir gesagt: Warum hast du das getan? oder Warum hast du das nicht gemacht?

Der Gesandte Allahs () pflegte in Versammlungen mit uns zu sitzen und mit uns zu sprechen. Wenn er aufstand, standen wir auch immer auf und sahen, wie er das Haus einer seiner Frauen betrat. Eines Tages sprach er mit uns und wir standen auf, als er aufstand, und wir sahen, wie ein Araber (ein nomadischer Araber) ihn ergriff und heftig an seinem Umhang zog, wodurch sein Hals rot wurde.

Abu Hurayrah sagte: Der Umhang war grob. Er drehte sich zu ihm um und die Araber sagten zu ihm: Lade meine beiden Kamele auf, denn du gibst mir nichts von deinem Eigentum oder von dem deines Vaters.

Der Prophet (s) sagte zu ihm: Nein, ich bitte Allah um Vergebung; nein, ich bitte Allah um Vergebung; nein, ich bitte Allah um Vergebung. Ich gebe dir die Kamellast erst, wenn du die Art und Weise, wie du an mir gezerrt hast, wiedergutgemacht hast.

Jedes Mal sagten die Araber zu ihm: Ich schwöre bei Allah, ich werde das nicht tun.

Dann erwähnte er den Rest der Tradition. Dann rief er (der Prophet) einen Mann und sagte zu ihm: Belade seine beiden Kamele: ein Kamel mit Gerste und das andere mit Datteln. Dann wandte er sich an uns und sagte: Geht mit dem Segen Allahs weiter.

Der Prophet (s) sagte: Gute Art, würdevolles Verhalten und Mäßigung sind der fünfundzwanzigste Teil der Prophezeiung.

Der Gesandte Allahs () sagte: Wenn jemand Zorn unterdrückt, obwohl er in der Lage ist, ihm Luft zu machen, wird Allah, der Erhabene, ihn am Tag der Auferstehung über die Köpfe aller Kreaturen hinweg anrufen und ihn bitten, eine der hellen und großäugigen Jungfrauen auszuwählen, die er möchte.

Abu Dawud sagte: Der Name des Senders Abu Marhum ist 'Abd al-Rahman b. Maimun

Dann erwähnte er eine ähnliche Tradition, die oben beschrieben wurde. Diese Version lautet: Allah wird sein Herz mit Sicherheit und Glauben erfüllen. Er erwähnte die Worte „Allah wird ihn rufen“ nicht. Diese Version fügt weiter hinzu: Wer aufgibt, schöne Gewänder zu tragen, wenn er dazu in der Lage ist (aus Demut, wie es in Bishrs Version der Fall ist), wird von Allah mit dem Ehrengewand bekleidet, und wer um Allahs willen heiratet, wird von Allah mit der Krone des Königreichs gekrönt.

Wen betrachtest du unter euch als Wrestler? Die Leute antworteten: (der Mann), den die Männer im Ringen nicht besiegen können. Er sagte: Nein, er ist es, der sich selbst kontrolliert, wenn er wütend ist.

Zwei Männer beschimpften sich gegenseitig in Gegenwart des Propheten () und einer von ihnen wurde so wütend, dass ich dachte, dass seine Nase wegen übermäßiger Wut brechen würde. Der Prophet () sagte: Ich kenne einen Satz, den er, wenn er ihn wiederholt, dieses wütende Gefühl loswerden könnte. Sie fragten: Was ist das, Gesandter Allahs? Er antwortete: Er sollte sagen: Ich suche Zuflucht bei dir vor dem verfluchten Teufel. Mu'adh fing dann an, ihn darum zu bitten, aber er weigerte sich und beharrte darauf, sich zu streiten, was seinen Zorn zunahm.

Zwei Männer beschimpften sich gegenseitig in Gegenwart des Propheten (). Dann wurden die Augen eines von ihnen rot und seine Halsvenen schwollen an. Der Gesandte Allahs () sagte: Ich kenne einen Satz, durch dessen Wiederholung der Mann die wütenden Gefühle loswerden könnte: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Teufel. Der Mann sagte: Siehst du Wahnsinn in mir?

Der Gesandte Allahs () sagte zu uns: Wenn einer von euch im Stehen wütend wird, sollte er sich hinsetzen. Wenn die Wut ihn verlässt, schön und gut; sonst sollte er sich hinlegen.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition ist die solideste der beiden Traditionen.

Abuwa'il al-Qass sagte: Wir haben Urwah ibn Muhammad ibn As-Sa'di betreten. Ein Mann sprach ihn an und machte ihn wütend. Also stand er auf und führte die Waschung durch; dann kehrte er zurück und führte die Waschung durch und sagte: Mein Vater erzählte mir im Auftrag meines Großvaters Atiyyah, der berichtete, dass der Gesandte Allahs () sagte: Wut kommt vom Teufel, der Teufel wurde aus Feuer geschaffen, und Feuer wird nur mit Wasser gelöscht; wenn also einer von euch wütend wird, sollte er die Waschung durchführen.

Dem Gesandten Allahs () wurde nie die Wahl zwischen zwei Dingen gegeben, ohne das leichtere (oder geringere) davon zu nehmen, vorausgesetzt, es beinhaltete keine Sünde, denn wenn doch, hielt sich niemand weiter davon fern als er. Und der Gesandte Allahs () rächte sich nie in seinem eigenen Namen für irgendetwas, es sei denn, etwas, das Allah verboten hatte, wurde übertreten. In diesem Fall rächte er sich dafür, um Allahs willen.

Der Gesandte Allahs (saws) hat niemals einen Diener oder eine Frau geschlagen.

Dem Propheten Allahs () wurde befohlen, an der Vergebung des Verhaltens der Menschen festzuhalten.

Wenn der Prophet (s) über irgendetwas von einem bestimmten Mann informiert wurde, sagte er nicht: Was ist mit dem und dem, was er sagt, los? Aber er würde sagen: Was ist mit den Leuten los, dass sie das und das sagen?

Ein Mann, der ein gelbes Zeichen hatte, kam zum Gesandten Allahs (). Der Gesandte Allahs () erwähnte selten etwas von einem Mann, den er vor ihm nicht mochte. Als er hinausging, sagte er: Würdest du ihn doch bitten, es von ihm abzuwaschen.

Abu Dawud sagte: Salam ist nicht 'Alawi (von den Nachkommen von 'Ali). Er pflegte Ereignisse durch Sterne vorherzusagen. Er gab vor 'Abi b. Arafat Zeugnis von der Sichtbarkeit des Mondes, aber er akzeptierte sein Zeugnis nicht.

Der Prophet (s) sagte: Der Gläubige ist einfach und großzügig, aber der Verschwender ist betrügerisch und unwürdig.

Ein Mann bat um Erlaubnis, den Propheten (s) zu sehen, und er sagte: Er ist ein schlechter Sohn des Stammes, oder: Er ist ein schlechtes Mitglied des Stammes. Dann sagte er: Gib ihm die Erlaubnis. Als er dann eintrat, sprach er ihn nachsichtig an. `A'isha fragte: Gesandter Allahs! Du hast nachsichtig mit ihm gesprochen, während du über ihn gesagt hast, was du gesagt hast! Er antwortete: Derjenige, der nach Allahs Einschätzung am Tag der Auferstehung die schlechteste Position einnehmen wird, wird derjenige sein, den die Menschen aus Angst vor seiner Rivalschaft allein gelassen haben.