Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein neues Gewand anzog, erwähnte er es mit Namen, Turban oder Hemd, und sagte dann: "O Allah, gelobt sei Dich! wie du mich damit bekleidet hast, so bitte ich dich um sein Wohl und das Gute dessen, wofür es gemacht wurde, und ich suche Zuflucht bei dir vor seinem Bösen und dem Bösen dessen, wofür es gemacht wurde.

Abu Nadrah sagte: "Als einer der Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) ein neues Gewand anzog, wurde ihm gesagt: Mögest du es abtragen und möge Allah dir an seiner Stelle ein anderes geben.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Al-Jariri durch eine andere Kette von Überlieferern auf ähnliche Weise weitergegeben.

Abu Dawud sagte: Das Hören dieser Tradition durch Hammad b. Salamah und Thaqafi sind von der gleichen Natur.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand Nahrung isst und dann sagt: "Gelobt sei Allah, der mich mit dieser Speise gespeist und mich mit ihr versorgt hat durch keine Macht und Macht meinerseits", wird ihm seine früheren und späteren Sünden vergeben werden. Wenn jemand ein Gewand anzieht und sagt: "Gelobt sei Allah, der mich damit bekleidet und mich damit versehen hat durch keine Macht und Macht meinerseits", werden ihm seine früheren und späteren Sünden vergeben werden.

Einmal wurde dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) einige Kleidungsstücke gebracht, darunter ein kleiner Mantel mit einer Bordüre und schwarzen Streifen. Er sagte: "Wen denkst du, der das mehr verdient hat?" Das Volk schwieg. Er sagte: "Bring Umm Khalid." Die sie wurde zu ihm getragen, und er zog sie ihr an und sagte: "Trag sie ab und mach sie zweimal zerlumpt." Dann fuhr er fort, rote oder gelbe Flecken darauf zu betrachten, und sagte: Das ist sanah, sanah, um Khalid. Es bedeutet "schön" in der Sprache der Abessinier.

Die Kleidung, die dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) am besten gefiel, war das Hemd.

Kein Kleidungsstück war dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) teurer als das Hemd.

Der Ärmel des Hemdes des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) reichte bis zum Handgelenk.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verteilte Oberbekleidung mit langen Ärmeln, gab Makhramah aber nichts. Makhramah sagte: "Geh mit uns zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Also ging ich mit ihm und er sagte: Tritt ein und rufe ihn für mich. Dann rief ich ihn an. Er kam zu ihm heraus und hatte ein Obergewand mit langen Ärmeln über sich, das von diesen Kleidungsstücken stammte. Er sagte: "Ich habe es für dich aufbewahrt." Er schaute es an und meinte damit Makhramah gemäß dem Zusatz von Ibn Mawhab. Die vereinbarte Version besagt dann: Er sagte: Makhramah war zufrieden. Ibn Qutaibah sagte: Von Ibn Abi Mulaikah, aber er nannte es nicht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand ein Gewand trägt, um Ruhm zu erlangen, wird Allah ihn am Tag der Auferstehung in ein ähnliches Gewand kleiden.

Gewand der Schande.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Derjenige, der irgendein Volk kopiert, ist einer von ihnen.

Überliefert von Utbah ibn AbdusSulami:

Ich bat den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), mich zu kleiden. Er kleidete mich mit zwei groben Kleidern aus Leinen.

Mein Vater sagte zu mir: "Mein Sohn, wenn du uns gesehen hättest, als wir beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) waren und der Regen auf uns gefallen wäre, hättest du gedacht, dass unser Geruch der Geruch von Schafen ist.

Der König Dhu Yazan überreichte dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) einen Anzug, den er für dreiunddreißig Kamele oder dreiunddreißig Kamele gekauft hatte. Er akzeptierte es.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kaufte einen Anzug für zwanzig Kamele und noch mehr und übergab ihn Dhu Yazan.

Ich trat bei 'Aishah ein, und sie brachte ein grobes Untergewand, das im Jemen hergestellt wurde, und ein geflicktes Gewand, das Mulabbadah genannt wurde. Sie schwor bei Allah, dass der Geist des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in diesen beiden Kleidern gefangen genommen wurde.

Als die Haruriyyah einen Aufstand anzettelten, kam ich zu Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Er sagte: Geht zu diesen Leuten. Dann zog ich den besten Anzug des Jemen an.

AbuZumayl (ein Übermittler) sagte: Ibn Abbas war schön und von imposantem Antlitz. Ibn Abbas sagte: "Da kam ich zu ihnen und sie sagten: Willkommen bei dir, Ibn Abbas! Was ist das für ein Anzug? Ich sagte: Warum hast du etwas gegen mich? Ich sah über dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) die beste Kleidung.

Abu Dawud sagte: "Der Name von Abu Zumail ist Sammak b. al-Walid al-Hanafi.