Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verfluchte den Mann, der sich wie eine Frau kleidete, und die Frau, die sich wie ein Mann kleidete.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verfluchte männliche Frauen.

Als Surat an-Nur herunterkam, nahmen sie die Vorhänge, zerrissen sie und machten daraus Kopfbedeckungen (Schleier).

Als der Vers "Dass sie ihre Obergewänder über ihre Person werfen sollen" offenbart wurde, kamen die Frauen von Ansar heraus, als ob sie Krähen über ihren Köpfen hätten, indem sie Obergewänder trugen.

Möge Allah den frühen Migrantinnen gnädig sein. Als der Vers "Dass sie ihre Schleier über ihre Brust ziehen" offenbart wurde, rissen sie ihre dicken Oberkleider ab und machten Schleier daraus.

Ich sah (diese Tradition) in den Schriften meines Onkels mütterlicherseits von 'Aqil, von Ibn Shihab, durch eine andere Kette von Überlieferern und mit dem gleichen Effekt.

Asma, die Tochter von AbuBakr, trat in dünner Kleidung zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wandte seine Aufmerksamkeit von ihr ab. Er sagte: "O Asma", wenn eine Frau das Alter der Menstruation erreicht, passt es ihr nicht, dass sie ihre Körperteile außer diesem und jenem zur Schau stellt, und er zeigte auf sein Gesicht und seine Hände.

Abu Dawud sagte: "Dies ist eine Wandmalerei-Tradition (d.h. der Überlieferer, der sie von 'Aischa überliefert hat, ist verschwunden) Khalid b. Duraik sah 'Aischa nicht.

Umm Salamah bat den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) um Erlaubnis, sich schröpfen zu lassen. Er befahl Abu Tibah, sie zu umschließen. Der Sender sagte: Ich glaube, er war ihr Pflegebruder oder ein noch nicht volljähriger Knabe.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) brachte Fatima einen Sklaven, den er ihr schenkte. Fatima trug ein Kleid, das, wenn sie ihren Kopf bedeckte, nicht bis zu ihren Füßen reichte, und als sie ihre Füße damit bedeckte, reichte dieses Kleid nicht bis zu ihrem Kopf. Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihren Kampf sah, sagte er: "Es tut dir nichts Böses, hier ist nur dein Vater und Sklave.

Ein Mukhannath (Eunuch) pflegte in die Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) einzutreten. Sie (das Volk) zählten ihn zu denen, die frei von körperlichen Bedürfnissen waren. Eines Tages trat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu uns ein, als er mit einer seiner Frauen zusammen war, und beschrieb die Eigenschaften einer Frau, indem er sagte: "Wenn sie nach vorne kommt, kommt sie mit vier (Falten in ihrem Bauch) nach vorne, und wenn sie rückwärts geht, geht sie mit acht (Falten in ihrem Bauch) zurück. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Sehe ich nicht, dass dieser (Mann) weiß, was hier liegt? Da sahen sie (die Frauen) den Schleier von ihm aus.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von 'Aischa durch eine andere Kette von Überlieferern mit dem gleichen Effekt überliefert.

Er (der Prophet) verbannte ihn und er lebte in einer Wüste (außerhalb von Medina). Er kam jeden Freitag und bat um Essen.

Ihm wurde gesagt: "Gesandter Allahs, in diesem Fall wird er verhungern." Also erlaubte er ihm, die Stadt zweimal in der Woche zu besuchen, damit er um Essen bitten und dann zurückkehren konnte.

Der Vers: "Und sagt den gläubigen Frauen, dass sie den Blick senken sollen, wurde teilweise durch den Vers aufgehoben: "Solche alten Frauen, die die Aussicht auf eine Ehe hinter sich haben."

Ich war beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), während Maymunah bei ihm war. Dann kam Ibn Umm Maktum. Dies geschah, als uns befohlen wurde, den Schleier (Purdah) zu halten. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Beobachte den Schleier von ihm. Wir fragten: Gesandter Allahs! Ist er nicht blind? Er kann uns weder sehen noch erkennen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Seid ihr beide blind? Siehst du ihn nicht? AbuDawud sagte: "Dies war den Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) eigen. Seht ihr nicht, dass Fatimah, die Tochter von Qays, ihre Wartezeit mit Ibn Umm Maktum verbracht hat? Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Fatimah, der Tochter von Qays: "Verbringe deine Wartezeit mit Ibn Umm Maktum, denn er ist ein blinder Mann." Du kannst dich bei ihm ausziehen.

Er sagte, dass sein Großvater mit der Autorität seines Vaters berichtete, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch seinen männlichen Sklaven mit seiner Sklavin verheiratet, soll er nicht auf ihre Geschlechtsteile schauen.

Im Auftrag seines Vaters sagte er, dass sein Großvater berichtete, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch seine Dienerin mit seinem Sklaven oder mit seinem Angestellten verheiratet, soll er nicht auf ihren Intimbereich unterhalb des Nabels und über den Knien schauen.

Abu Dawud sagte: Der korrekte Name ist Sawwad b. Dawud al-Muzani al-Sairafi (und nicht Dawud b. Sawwad, wie in der Kette erwähnt). Der Erzähler Waki' hat es missverstanden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) besuchte sie, als sie verschleiert war, und sagte: "Benutze eine Falte und nicht zwei."

Abu Dawud sagte: "Benutze eine Falte und nicht zwei" bedeutet: "Falte ihn nicht wie den Turban eines Mannes. Verdoppeln Sie es nicht zu Mannigfaltigkeiten."

Dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurden einige Stücke feines ägyptisches Leinen gebracht, er gab mir eines und sagte: "Teile es in zwei Teile; Schneide eines der Stücke zu einem Hemd ab und gib das andere deiner Frau zum Schleier. Als er sich dann abwandte, sprach er: "Und befiehl deiner Frau, ein Gewand darunter zu tragen und ihre Gestalt nicht zu zeigen."

Abu Dawud sagte: Yahya b. Ayyub übertrug es und sagte: 'Abbas b. 'Ubaid Allah b. 'Abbas

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das untere Gewand erwähnte, fragte Umm Salamah, die Frau des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), ihn: "Und eine Frau, Gesandter Allahs?" Er antwortete: Sie könnte eine Spanne herunterhängen. Umm Salamah sagte: "Er (der Fuß) wird immer noch unbedeckt sein. Er sagte: "Dann eine Unterarmlänge, auch nicht über sie hinaus."