Das Wort "Siyara" bedeutet mit Seide gestreift.

Früher haben wir sie (d.h. Seide) von den Jungen weggenommen und sie den Mädchen überlassen. Mis'ar sagte: "Ich fragte Amr ibn Dinar danach, aber er wusste es nicht.

Wir fragten Anas b. Malik: Welches Tuch war dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) lieber? oder Welches Tuch trug der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) am liebsten ? Er antwortete: Die gestreiften Umhänge (hibrah).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Trage deine weißen Kleider, denn sie gehören zu deinen besten Kleidern, und hüllt deine Toten darin. Zu den besten Arten von Collyrium, die Sie verwenden, gehört Antimon (Ithmid), da es die Sicht klärt und das Haar sprießen lässt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) besuchte uns und sah einen zerzausten Mann, dessen Haar unordentlich war. Er sagte: "Könnte dieser Mann nicht etwas finden, um sich die Haare hinzulegen?" Er sah einen anderen Mann, der schmutzige Kleidung trug, und sagte: "Könnte dieser Mann nicht etwas finden, womit er seine Kleider waschen kann?"

Ich kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und trug ein armseliges Gewand und er sagte (zu mir): "Hast du irgendein Eigentum?" Er antwortete: Ja. Er fragte: Was ist das für eine Art? Er sagte: "Allah hat mir Kamele gegeben." Schafe, Pferde und Sklaven. Dann sagte er: "Wenn Allah euch Eigentum gibt, so lasst das Zeichen von Allahs Gnade und Ehre für euch sichtbar sein."

Ibn Umar färbte seinen Bart so sehr mit gelber Farbe, dass seine Kleidung mit Gelb gefüllt (gefärbt) wurde. Er wurde gefragt: Warum färbst du mit gelber Farbe? Er antwortete: "Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) mit gelber Farbe färben, und nichts war ihm teurer als dieser. Er färbte damit seine ganze Kleidung, sogar seinen Turban.

Ich ging mit meinem Vater zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sah zwei grüne Gewänder über ihm.

Im Auftrag seines Vaters sagte er, dass sein Großvater sagte: "Wir sind mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) von einer Biegung eines Tals herabgekommen. Er wandte sich mir zu und ich trug ein Kleidungsstück, das mit einem rötlich-gelben Farbstoff gefärbt war. Er fragte: "Was ist das für ein Kleid über dir?" Ich erkannte, was er nicht mochte. Dann kam ich zu meiner Familie, die ihren Ofen anzündete. Ich warf es (das Kleidungsstück) hinein und kam am nächsten Tag zu ihm. Er fragte: "Abdullah, was hast du mit dem Gewand gemacht?" Ich informierte ihn darüber. Er sagte: "Warum habt ihr es nicht einem aus eurer Familie zum Tragen gegeben, denn für die Frauen ist es kein Schaden?"

Das Wort Mudarrajah, das in der früheren Tradition erwähnt wurde, bedeutet eine Farbe, die weder purpurrot noch rosa ist.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah mich. Die Version von AbuAli al-Lula' lautet: Ich glaube, ich trug ein Kleidungsstück, das mit einer rötlich-gelben Farbe gefärbt war. Er fragte: Was ist das? Also ging ich hin und verbrannte es. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Was hast du mit deinem Gewand gemacht?" Ich antwortete: Ich habe es verbrannt. Er sagte: "Warum hast du es nicht einer deiner Frauen zum Tragen gegeben?"

Abu Dawud sagte: Thawr übertrug es von Khalid und sagte: "Rosa (muwarrad)", während Tawus sagte: "rötlich-gelbe Farbe (mu'asfar)".

Ein Mann in zwei roten Gewändern ging am Propheten (صلى الله عليه وسلم) vorbei und grüßte ihn, aber er antwortete nicht auf seinen Gruß.

Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf eine Reise und trugen auf unseren Sätteln und Kamelen Kleidungsstücke, die aus roter Wollkette bestanden. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sehe ich nicht, dass die rote Farbe dich beherrscht hat? Wir standen dann schnell auf wegen dieses Wortes des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und einige unserer Kamele rannten weg. Dann nahmen wir die Kleidungsstücke und zogen sie aus.

Dass eine Frau aus Banu Asad: Eines Tages war ich mit Zaynab, der Frau des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), und wir färbten ihre Kleidung mit rotem Ocker. In der Zwischenzeit hat uns der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) beobachtet. Als er den roten Ocker sah, kehrte er zurück. Als Zaynab dies sah, erkannte sie, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) missbilligte, was sie getan hatte. Dann nahm sie ihre Kleider, wusch sie und verbarg alle Rötung. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kehrte dann zurück und spähte, und als er nichts sah, trat er ein.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hatte Haare, die bis zu den Ohrläppchen reichten, und ich sah ihn in einem roten Gewand. Ich habe nichts Schöneres gesehen als es.

Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in Mina, wie er auf einem Maultier predigte und ein rotes Gewand trug, während Ali verkündete.

Ich fertigte einen schwarzen Mantel für den Propheten (صلى الله عليه وسلم) an und er zog ihn an; Aber als er darin schwitzte und den Geruch der Wolle bemerkte, warf er sie weg. Der Erzähler sagte: Ich glaube, er sagte: Er mochte guten Geruch.

Als ich zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) kam, saß er mit den Händen um die Knie und trug den Mantel, dessen Fransen über seinen Füßen lagen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zog im Jahr der Eroberung in Mekka ein, als er einen schwarzen Turben über sich hatte.

Ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم) auf der Kanzel und er trug einen schwarzen Turban und ließ beide Enden zwischen seinen Schultern hängen.