Der Prophet (s) sagte: Wenn ein Mann seine Frau in der Nacht weckt und dann beide beten oder beide zusammen zwei Rak'ah darbringen, wird der (Name des) Mannes unter denen verzeichnet, die den Namen Allahs erwähnen, und die (Name der) Frau wird unter denen verzeichnet, die den Namen Allahs erwähnen. Ibn Kathir erzählte diese Tradition nicht als eine Aussage des Propheten (), aber er berichtete sie als eine Aussage von Abu Sa'id.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde von Ibn Mahdi aus Sufyan erzählt und ich glaube, er erwähnte den Namen Sufyan. Er sagte auch: Die von Sufyan überlieferte Tradition ist eine Aussage des Gefährten (und nicht die des Propheten).

Wenn einer von euch im Gebet döst, sollte er schlafen, bis sein Schlaf vorbei ist, denn wenn einer von euch betet, während er döst, könnte er sich vielleicht selbst verfluchen, wenn er Allah um Verzeihung bittet.

Der Gesandte Allahs () sagte: Wenn einer von euch nachts aufsteht (um zu beten) und beim Rezitieren des Korans ins Stocken gerät (weil er schläft), und er nicht versteht, was er sagt, sollte er schlafen.

Der Gesandte Allahs () betrat die Moschee (und sah, dass) ein Seil zwischen zwei Säulen gebunden war. Er fragte: Wozu (dient) dieses Seil? Die Leute sagten ihm: Das ist (für) Hamnah b. Jahsh, der (hier) betet. Wenn sie müde ist, lehnt sie sich darauf zurück. Der Gesandte Allahs () sagte: Sie sollte so viel beten, wie sie Kraft hat. Wenn sie müde ist, sollte sie sich hinsetzen.

Diese Version von Ziyad hat: Er sagte: Was ist das? Die Leute sagten ihm: Das ist für Zainab, der betet. Wenn sie faul wird oder müde ist, hält sie es. Er sagte: Mach es rückgängig. Einer von euch sollte in guter Stimmung beten. Wenn er faul oder müde ist, sollte er sich hinsetzen.

Der Gesandte Allahs () sagte: Wer ihn täglich oder einen Teil davon verpasst, weil er schläft und er es zwischen dem Morgen- und dem Mittagsgebet rezitiert, wird so gerechnet, als ob er es nachts rezitiert hätte.

Der Prophet (s) sagte: Jeder, der nachts regelmäßig betet, aber (in einer bestimmten Nacht) vom Schlaf dominiert wird, wird die Belohnung des Gebets erhalten. Sein Schlaf wird Almosen geben.

Der Gesandte Allahs () sagte: Unser Herr, der gesegnet und erhaben ist, steigt jede Nacht in den untersten Himmel herab, wenn das letzte Drittel der Nacht vergeht, und sagt: Wer hat mich angefleht, damit ich ihm antworten kann? Wer bittet mich, damit ich ihm etwas geben kann? Wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergeben kann?

Allah, der Erhabene, würde den Gesandten Allahs () in der Nacht erwecken. Wenn die Morgendämmerung anbrach, beendete er seine tägliche Konzertrunde.

Ich fragte 'Aishah nach dem Gebet des Gesandten Allahs () und ich sagte zu ihr: Zu welcher Zeit betete er in der Nacht? Sie sagte: Als er den Hahn krähen hörte, stand er auf und betete.

Wenn er bei mir war, schlief er in der Morgendämmerung. Damit bezog sie sich auf den Propheten ().

Wenn etwas den Propheten (s) quälte, betete er.

Ich habe nachts mit dem Gesandten Allahs () gelebt. Ich würde Wasser für seine Waschung und seinen Bedarf mitbringen. Er fragte: Frag mich. Ich sagte: Deine Firma im Paradies. Er sagte: Gibt es noch etwas anderes als das? Ich sagte: Es ist nur das. Er sagte: Hilf mir selbst, indem du dich reichlich niederwirfst.

(Dieser Vers bedeutet) das Gebet und die Mahnwache in der Nacht.

Sie (das Volk) pflegten zwischen dem Maghrib und 'Isha zu beten. Die Version von Yahya fügt hinzu: Der Vers tatajafa junubuhum bedeutet das auch.

Der Gesandte Allahs () sagte: Wenn einer von euch nachts aufsteht, sollte er das Gebet mit zwei kurzen Rak'ah beginnen.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde von Hammad b. Salamah, Zuhair b. Mu'awiyah und einer Gruppe von Erzählern aus Hisham überliefert. Sie übermittelten es als eine Aussage von Abu Hurairah selbst (mauquf).

Diese Tradition wurde auch von Ibn 'Awn von Muhammad (geb. Sirin) weitergegeben. Diese Version hat den Wortlaut: Diese beiden Rak'ahs waren kurz.

Der Prophet (s) wurde gefragt: Was ist die beste Handlung? Er antwortete: Lange im Gebet zu stehen.

Ein Mann fragte den Gesandten Allahs () nach dem nächtlichen Gebet. Der Gesandte Allahs () sagte: Das Gebet in der Nacht sollte aus Paaren von Rak'ah bestehen, aber wenn einer von euch befürchtet, dass der Morgen nahe ist, sollte er eine Rak'ah beten, wodurch sein Gebet für ihn zu einer ungeraden Zahl wird.

Die Rezitation des Propheten () war laut genug, dass jemand, der in der inneren Kammer war, sie hören konnte, wenn er im Haus war.

Die nächtliche Rezitation des Propheten () erfolgte teilweise mit lauter Stimme und teilweise mit leiser Stimme.

Abu Dawud sagte: Der Name von Abu Khalid al-Walibi ist Hurmuz.