Der Prophet (s) ging nachts raus und fand Abu Bakr mit leiser Stimme betend, und er kam an Umar ibn al-Khattab vorbei, der beim Beten seine Stimme erhob.

Als sie beide zusammen mit dem Propheten (S) zusammentrafen, sagte der Prophet (s): Ich bin an dir vorbeigegangen, Abu Bakr, als du mit leiser Stimme betest. Er antwortete: Ich habe ihn hören lassen, mit wem ich ein intimes Gespräch führte, Gesandter Allahs. Er (der Prophet) sagte zu Umar: Ich bin an dir vorbeigegangen, als du mit lauter Stimme gebetet hast. Er antwortete: Gesandter Allahs, ich habe die Schläfrigen geweckt und den Teufel vertrieben.

Al-Hasan fügte in seiner Version hinzu: Der Prophet (s) sagte: Erhebe deine Stimme ein wenig, Abubakr, und er sagte zu Umar: Senke deine Stimme ein wenig.

Erhebe deine Stimme ein wenig; oder er sprach zu 'Umar: Senkt eure Stimme ein wenig. Aber diese Version fügt hinzu: (Der Prophet sagte:) Ich hörte dich, Bilal, (rezitierte); Du hast teils aus dieser Sure und teils aus jener Sure rezitiert. Er sagte: Das ist alles gute Rede; Allah hat einen Teil mit dem anderen verbunden; Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Ihr alle hattet Recht.

Ein Mann stand nachts auf und rezitierte mit lauter Stimme den Qur'an. Als die Morgendämmerung kam, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Möge Allah dem und dem gnädig sein, der mich an viele Verse erinnerte, die ich fast vergessen hatte.

Abu Dawud sagte: Harun al-Nahwi übermittelt von Hammad b. Salama, der Koranvers der Sure Al-'Imran: "Wie viele vom Propheten kämpften (auf Allahs Weg)" (3:146)

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zog sich in die Moschee zurück. Er hörte, wie sie (die Menschen) mit lauter Stimme den Quran rezitierten. Er zog den Vorhang ab und sagte: Siehe! Ein jeder von euch ruft leise seinen Herrn an. Einer soll den anderen nicht beunruhigen, und man soll die Stimme in der Rezitation oder im Gebet nicht über die Stimme des anderen erheben.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Jemand, der den Quran mit lauter Stimme rezitiert, ist wie jemand, der offen Almosen gibt; und jemand, der den Quran leise rezitiert, ist einer, der heimlich Almosen gibt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte nachts zehn Rak'ahs zu beten und den Witr mit einer Rak'ah zu begehen, dann betete er zwei Rak'ahs des Morgengebets. So betete er insgesamt dreizehn Rak'ahs.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte elf Rak'ahs zu beten (nachts, um das Witr mit einem Rak'ahs zu feiern). Wenn er es (das Gebet) beendet hatte, legte er sich auf die rechte Seite.

Zwischen der Zeit, in der der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Nachtgebet beendete, bis zum Morgengrauen betete er elf Rak'ahs, sprach den Gruß am Ende von zwei und hielt den Witr mit einer einzigen eins ein, und während dieser Zeit machte er eine Niederwerfung, die ungefähr so lange dauerte, wie einer von euch fünfzig Verse rezitieren würde, bevor er sein Haupt erhob. Als der Mu'adhdhin den Aufruf zum Morgengebet beendet hatte, stand er auf und betete zwei kurze Rak'ahs, dann legte er sich auf die rechte Seite, bis der Mu'adhdhin zu ihm kam

Einige Erzähler fügten in ihrer Version noch etwas hinzu.

Abu Dawud sagte: Ibn Numair berichtete es kürzlich aus Hisham.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte in der Nacht dreizehn Rak'ahs zu beten; Dann sprach er zwei leichte Rak'ahs des Gebets, als er den Ruf zum Morgengebet hörte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte in der Nacht dreizehn Rak'ahs zu beten. Er opferte acht Rak'ahs und hielt den Witr mit einer Rak'ah an. Dann betete er (sagte der Erzähler Muslim) zwei Rak'ahs nach dem Witr-Gebet in sitzender Position. Als er sich verbeugen wollte, stand er auf und verbeugte sich. Er pflegte zwei Rak'ahs zwischen dem Ruf zum Morgengebet und der Iqamah zu beten.

Wie betete der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) während des Ramadan? Sie sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete während des Ramadan und außerhalb des Ramadan nicht mehr als elf Rak'ahs. Er betete vier Rak'ahs. Fragen Sie nicht nach ihrer Eleganz und Länge. Dann betete er für Rak'ahs. Fragen Sie nicht nach ihrer Bedeutung und Länge. Dann betete er drei Rak'ahs. "Aischa sagte: "Ich fragte: Gesandter Allahs, schläfst du, bevor du das Witr beobachtest? Er antwortete: "Aischa, meine Augen schlafen, aber mein Herz schläft nicht.

Ich habe mich von meiner Frau scheiden lassen. Dann kam ich nach Medina, um mein Land zu verkaufen, das ich dort hatte, damit ich Waffen kaufen und in der Schlacht kämpfen konnte. Ich traf eine Gruppe der Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم). Sie sagten: "Sechs Personen von uns hatten die Absicht, dies zu tun (d.h. sich von ihren Frauen scheiden zu lassen und Waffen zu kaufen), aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot es ihnen. Er sagte: "Für euch gibt es im Gesandten Allahs ein ausgezeichnetes Vorbild. Dann kam ich zu Ibn 'Abbas und fragte ihn nach dem Witr, den der Prophet (صلى الله عليه وسلم) beobachtet hat. Er sagte: "Ich zeige dir eine Person, die am vertrautesten ist mit dem Witr, das vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beobachtet wird. Geht zu 'Aischa. Als ich zu ihr ging, fragte ich Hakim b. Aflah, um mich zu begleiten. Er weigerte sich, aber ich beschwor ihn. Er ging also mit mir. Wir baten um die Erlaubnis, 'Aischa betreten zu dürfen. Sie sagte: Wer ist das? Er sagte: Hakim b. Aflah. Sie fragte: "Wer ist bei dir?" Er antwortete: Sa'd b. Hisham. Sie sagte: Hisham, Sohn von 'Amir, der in der Schlacht von Uhud gefallen ist. Ich sagte: Ja. Sie sagte: "Was für ein guter Mann war Amir! Ich sagte: "Mutter der Gläubigen, erzähle mir von dem Charakter des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Sie fragte: "Rezitiert ihr nicht den Qur'an?" Die Figur des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) war der Qur'an. Ich fragte: Erzählen Sie mir von seiner Nachtwache und seinem Gebet. Sie antwortete: Rezitiert nicht: »O du in Kleidern gefaltet« (73,1). Ich sagte: Warum nicht?

Als der Anfang dieser Sure offenbart wurde, standen die Gefährten fast die ganze Nacht da und beteten, bis ihr Fett anschwoll, und die abschließenden Verse wurden zwölf Monate lang nicht vom Himmel offenbart. Endlich wurden die Schlußverse offenbart, und das Gebet in der Nacht wurde freiwillig, nachdem es obligatorisch war. Ich sagte: "Erzähl mir von der Geschichte des Propheten (صلى الله عليه وسلم). Sie antwortete: "Er pflegte acht Rak'ah zu beten und saß nur während des achten davon. Dann stand er auf und betete noch einen Rak'ah. Er saß erst nach dem achten und neunten Rak'ah. Er sprach erst nach der neunten Rak'ah einen Gruß. Er betete dann zwei Rak'ahs im Sitzen, und das ergab elf Rak'ahs, oh mein Sohn. Aber als er alt und fleischig wurde, beobachtete er einen Witr von sieben, saß nur in der sechsten und siebenten Rak'ah und grüßte erst nach der siebenten Rak'ah. Er betete dann zwei Rak'ahs im Sitzen, und das waren neun Rak'ahs, o mein Sohn. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) würde nicht eine ganze Nacht hindurch beten, den ganzen Quran in einer Nacht rezitieren oder einen ganzen Monat fasten, außer im Ramadan. Wenn er betete, tat er das regelmäßig. Wenn ihn nachts der Schlaf überkam, betete er zwölf Rak'ahs.

Der Erzähler sagte: "Ich kam zu Ibn 'Abbas und erzählte ihm all dies. Bei Allah, das ist wirklich eine Tradition. Hätte ich mit ihr gesprochen, wäre ich zu ihr gekommen und hätte es aus ihrem Mund gehört. Ich sagte: "Wenn ich wüsste, dass du nicht mit ihr sprichst, so hätte ich es dir nie erzählt.

Er (der Prophet) pflegte acht Rak'ahs zu beten, während derer er nur die acht Rak'ahs saß. Er saß da, erwähnte Allah, flehte Ihn an und sprach dann den Gruß so laut, dass wir ihn hören konnten. Er betete dann zwei Rak'ahs, nachdem er die Begrüßung ausgesprochen hatte. Dann betete er eine Rak'ah, und das waren elf Rak'ahs, o mein Sohn. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) alt und fleischig wurde, opferte er sieben Rak'ahs des Witr und betete dann zwei Rak'ahs sitzend, nachdem er den Gruß ausgesprochen hatte. Der Erzähler erzählte die Tradition in gleicher Weise bis zum Schluss.

"Er sprach den Gruß so laut, dass wir ihn hören konnten."

Er sprach die Begrüßung so, dass wir sie hören konnten.

Zurarah ibn Awfa sagte, dass Aischa nach dem Mitternachtsgebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gefragt wurde.

Sie sagte: "Er pflegte sein Nachtgebet in der Versammlung zu verrichten und dann zu seiner Familie (in sein Haus) zurückzukehren und vier Rak'ah zu beten. Dann ging er zu Bett und schlief, aber das Wasser für seine Waschung wurde zugedeckt neben seinen Kopf gelegt, und sein Zahnstab wurde dort aufbewahrt, bis Allah ihn nachts erweckte.

Dann benutzte er den Zahnstab, führte die Waschung perfekt durch, kam dann zum Gebetsort und betete acht Rak'ahs, in denen er die Sure al-Fatihah rezitierte und eine Sure aus dem Qur'an, wie Allah es wollte. Er saß während keiner von ihnen, sondern saß nach der achten Rak'ah und sprach nicht den Gruß, sondern rezitierte (den Qur'an) während der neunten Rak'ah. Dann saß Er da und flehte, so lange Allah wollte, flehte Ihn an und widmete Ihm Seine Aufmerksamkeit. Er sprach den Gruß einmal mit so lauter Stimme, daß die Insassen des Hauses durch seinen lauten Gruß fast geweckt wurden. Er rezitierte dann die Sure al-Fatihah im Sitzen, verbeugte sich im Sitzen und rezitierte dann den Quran während der zweiten Rak'ah, verbeugte sich und warf sich im Sitzen nieder. Er flehte Allah so lange an, wie Er wollte, dann sprach er den Gruß und wandte sich ab.

Diese Menge an Gebeten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) dauerte an, bis er ein Gewicht legte. Während dieser Zeit zog er zwei von neun Rak'ahs ab und begann sechs und sieben Rak'ahs im Stehen und zwei Rak'ahs im Sitzen zu beten. Dies ging so weiter, bis er starb.

Er (der Prophet) sprach das Nachtgebet und ging zu seinem Bett. In dieser Version gibt es keine Erwähnung des Gebets von vier Rak'ahs. Der Erzähler überlieferte dann den Rest der Tradition. In dieser Version heißt es weiterhin: Er betete acht Rak'ahs, während derer er den Quran rezitierte, sich verbeugte und sich niederwarf. Er saß erst nach den acht Rak'ah und stand dann auf, ohne den Gruß zu sprechen, und betete einen Rak'ah, indem er das Gebet verhielt, und dann gab er den Gruß mit so hoher Stimme, dass wir kurz davor waren zu erwachen. Der Erzähler übertrug dann die Überlieferung in gleicher Weise.

Er pflegte die Leute im 'Isha-Gebet zu führen, zu seiner Familie zurückzukehren, vier Rak'ahs zu beten und zu seinem Bett zu gehen. Der Erzähler überlieferte dann die Überlieferung in vollem Umfang. In dieser Version werden die Worte nicht erwähnt: "Während dieser (der Rak'ahs) setzte er alle Rezitationen des Qur'an, Verbeugung und Rezitation gleich." Auch hier sind die Worte über die Begrüßung nicht erwähnt: "Bis er uns fast erweckte."