Ich dachte in meinem Kopf, dass meine Affäre weit schlechter wäre als das Sprechen Allahs über mich mit einem Befehl, der rezitiert wird.

Ich war beim Negus, als sein Sohn einen Vers des Evangeliums rezitierte. Also habe ich gelacht. Darauf sagte er: Lachst du über das Wort Allahs, des Erhabenen?

Abu Dawud sagte; dies ist ein Beweis dafür, dass der Koran nicht geschaffen wurde.

„Wenn Allah, der Erhabene, spricht, um Offenbarung zu senden, hören die Bewohner des Himmels das Klingeln einer Glocke vom Himmel wie eine Kette, die über einen Felsen gezogen wird, und sie werden ohnmächtig. Sie bleiben so, bis Jibril zu ihnen kommt. Wenn er zu ihnen kommt, erholen sie sich und sagen: „O Jibril, was hat dein Herr gesagt?“ Er würde sagen: ‚Die Wahrheit', und sie würden sagen: ‚Die Wahrheit, die Wahrheit'.“

Der Prophet (s) sagte: Meine Fürsprache wird für diejenigen aus meinem Volk gelten, die schwere Sünden begangen haben.

Die Menschen werden auf Mohammeds Fürsprache aus der Hölle kommen, das Paradies betreten und Jahannamis genannt werden.

Ich habe den Propheten (s) sagen hören: Diejenigen, die ins Paradies kommen, werden darin essen und trinken.

Der Prophet (s) sagte: Die Posaune (sur), die geblasen werden wird.

Jeder Sohn Adams wird von der Erde verschlungen werden, mit Ausnahme des Steißbeins, aus dem er erschaffen wurde und aus dem er wiederhergestellt wird.

Der Gesandte Allahs () sagte: Als Allah das Paradies erschuf, sagte Er zu Gabriel: Geh und sieh es dir an. Er ging hin und sah es sich an, dann kam er und sagte: O mein Herr! Durch Deine Macht wird niemand, der davon hört, nicht daran scheitern, es zu betreten.

Dann umgab er es mit unangenehmen Dingen und sagte: Geh und sieh es dir an, Gabriel. Er ging hin und sah es sich an, dann kam er und sagte: O mein Herr! Bei deiner Macht fürchte ich, dass niemand es betreten wird.

Als Allah die Hölle erschuf, sagte Er: Geh und sieh sie dir an, Gabriel. Er ging hin und sah es sich an, dann kam er und sagte: O mein Herr! Durch Deine Macht wird niemand, der davon hört, es betreten.

Dann umgab er es mit wünschenswerten Dingen und sagte: Geh und sieh es dir an, Gabriel. Er ging, sah es sich an, kam dann und sagte: O mein Herr! Durch Deine Macht und Macht fürchte ich, dass niemand übrig bleibt, der es nicht betritt.

Vor dir befindet sich ein Teich, dessen Seiten so weit entfernt sind wie zwischen Jarbah und Adhruh.

Wir waren mit dem Gesandten Allahs () zusammen. Er sagte, als wir an einem Rastplatz ankamen: Du gehörst nicht zum Hunderttausendstel derer, die am Teich zu mir herunterkommen werden. Ich (der Erzähler Abu Hamzah) fragte: Was war deine Nummer an diesem Tag? Er antwortete: Sieben- oder achthundert.

Der Gesandte Allahs () döste für eine kurze Zeit ein und erhob sein Lächeln. Entweder sagte er zu ihnen (den Leuten) oder sie sagten zu ihm: Gesandter Allahs! Warum hast du gelacht? Er sagte: Mir wurde gerade eine Sure offenbart, und dann rezitierte er: „Im Namen Allahs, des Gnädigen. Barmherzig. Dir haben Wir die Quelle (des Überflusses) gewährt“ bis zum Ende. Als er rezitierte, fragte er: Weißt du, was Al-Kauthar ist? Sie antworteten: Allah und sein Apostel wissen es am besten. Er sagte: Es ist ein Fluss, den mir mein Herr, der Erhabene, im Paradies versprochen hat. Es gibt eine Fülle an Gutem, und an ihm liegt ein Teich, dem sich mein Volk am Tag der Auferstehung nähern wird. Es gibt Schiffe, die so zahlreich sind wie Sterne (am Himmel).

Als der Prophet Allahs () im Paradies in den Himmel emporgehoben wurde (um zu reisen), oder wie er sagte, wurde ihm ein Fluss präsentiert, dessen Ufer aus durchsichtigen oder ausgehöhlten Perlen bestanden. Der Engel, der bei ihm war, schlug mit seiner Hand darauf und holte Moschus heraus. Muhammad () fragte dann den Engel, der bei ihm war: Was ist das? Er antwortete: Es ist al-Kawthar, das Allah dir gegeben hat.

Ich sah Abu Barzah, der kam, um Ubaydullah ibn Ziyad zu besuchen. Dann erwähnte es mir ein Mann namens Muslim, der in der Firma war. Als Ubaydullah ihn sah, sagte er: Dieser Muhammadan [d. h. der Gefährte Muhammads ()] von dir ist klein und fett. Der alte Mann (d. h. Abu Barzah) verstand es. Also sagte er: Ich hätte nicht gedacht, dass ich unter den Leuten bleiben würde, die mich dafür kritisieren würden, dass ich die Gesellschaft von Muhammad () gehabt habe. Darauf sagte Ubaydullah zu ihm: Die Gesellschaft Muhammads () ist eine Ehre für dich, keine Schande. Er fügte hinzu: Ich habe dich gebeten, nach dem Haud (Stausee oder Zisterne) zu fragen. Hast du den Gesandten Allahs () etwas dazu sagen hören? Abu Barzah sagte: Ja, nicht einmal, zweimal, dreimal, viermal oder fünfmal. Wer nicht daran glaubt, möge Allah ihn nicht mit Wasser daraus versorgen. Dann ging er wütend weg.

Wenn ein Muslim im Grab befragt wird, bezeugt er, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Allahs Apostel ist. Das wird durch Allahs Worte bestätigt: „Allah bestätigt diejenigen, die glauben, mit dem Wort, das standhaft ist.“

Der Gesandte Allahs () betrat den Palmengarten von Banu al-Najjar. Er hörte eine Stimme und hatte Angst. Er fragte: Wer sind die Menschen, die in diesen Gräbern begraben sind? Die Leute antworteten: Gesandter Allahs! Dies sind einige Menschen, die in der vorislamischen Zeit gestorben sind. Er sagte: Sucht Zuflucht bei Allah vor der Strafe des Feuers und vor den Spuren des Antichristen. Sie fragten: Warum ist das so, Gesandter Allahs? Er sagte: Wenn ein Mann in sein Grab gelegt wird, kommt ein Engel zu ihm und sagt zu ihm: Wen hast du angebetet? Allah leitet ihn dann und er sagt: Ich habe Allah angebetet. Dann wird er gefragt: Was war deine Meinung zu diesem Mann? Er antwortet: Er ist Allahs Diener und Sein Apostel. Er wird dann zu nichts anderem gefragt werden. Er wird dann zu seinem Wohnsitz in der Hölle gebracht und ihm wird gesagt: Dies war dein Wohnsitz in der Hölle, aber Allah hat dich beschützt und war dir gnädig und hat dich durch eine Bleibe im Paradies ersetzt. Er wird sagen: Verlass mich, damit ich meiner Familie die frohe Botschaft überbringen kann. Ihm wird gesagt werden: Bleib dran. Wenn ein Ungläubiger in sein Grab gelegt wird, kommt ein Engel zu ihm, tadelt ihn und fragt ihn: Wen hast du angebetet? Er antwortet: Ich weiß es nicht. Ihm wird gesagt werden: Du hast es weder gewusst noch bist du ihnen gefolgt (den Gläubigen). Dann wird er gefragt: Was war deine Meinung zu diesem Mann? Er antwortet: Ich war der Meinung, die die anderen Leute vertraten. Dann schlägt er ihm mit einem eisernen Hammer zwischen die Ohren und stößt einen Schrei aus, der von allen Kreaturen (in seiner Nähe) mit Ausnahme von Menschen und Dschinn gehört wird.

Als ein Mann in sein Grab gelegt wird und seine Freunde ihn verlassen, hört er den Schlag ihrer Sandalen. Dann kommen zwei Engel und sprechen mit ihm. Dann erwähnte er den Rest der Tradition, der der vorherigen fast ähnlich war. Es heißt: Was die Ungläubigen und Heuchler angeht, sagen sie zu ihnen. Diese Version fügt das Wort „Heuchler“ hinzu. Und er sagte: Diejenigen, die in seiner Nähe sind, werden (seinen Ruf) hören, mit Ausnahme der Männer und der Dschinn.

Wir gingen mit dem Gesandten Allahs () aus, der die Bahre eines Mannes der Ansar begleitete. Als wir sein Grab erreichten, war es noch nicht ausgegraben. Also setzte sich der Gesandte Allahs () hin und wir saßen auch um ihn herum, als ob Vögel über unseren Köpfen wären. Er hatte einen Stock in der Hand, mit dem er am Boden kratzte.

Dann hob er den Kopf und sagte: Sucht Zuflucht bei Allah vor der Strafe im Grab. Er sagte es zweimal oder dreimal.

Die Version von Jabir fügt hier hinzu: Er hört den Schlag ihrer Sandalen, wenn sie zurückgehen, und in diesem Moment wird er gefragt: O so und so! Wer ist dein Herr, was ist deine Religion und wer ist dein Prophet?

Hannads Version besagt: Zwei Engel werden zu ihm kommen, ihn dazu bringen, sich aufzusetzen und ihn zu fragen: Wer ist dein Herr?

Er wird antworten: Mein Herr ist Allah. Sie werden ihn fragen: Was ist deine Religion? Er wird antworten: Meine Religion ist der Islam. Sie werden ihn fragen: Was ist Ihre Meinung zu dem Mann, der auf Mission unter Ihnen geschickt wurde? Er wird antworten: Er ist der Gesandte Allahs (). Sie werden fragen: Wer hat dich darauf aufmerksam gemacht? Er wird antworten: Ich habe Allahs Buch gelesen, daran geglaubt und es für wahr gehalten; was durch Allahs Worte bestätigt wird: „Allahs Buch, ich habe daran geglaubt und es für wahr gehalten, was durch Allahs Worte bestätigt wird: „Allah setzt diejenigen, die glauben, mit dem Wort ein, das in dieser und in der nächsten Welt standhaft ist.“

Die vereinbarte Version lautet: Dann wird ein Ausrufer vom Himmel aus anrufen: Mein Knecht hat die Wahrheit gesagt, also breite ein Bett für ihn aus dem Paradies aus, kleide ihn aus dem Paradies an und öffne ihm eine Tür ins Paradies. So wird etwas von seiner Luft und seinem Duft zu ihm kommen, und es wird ein Platz für ihn geschaffen, so weit das Auge reicht.

Er erwähnte auch den Tod des Ungläubigen und sagte: Sein Geist wird in seinem Körper wiederhergestellt werden, zwei Engel werden zu ihm kommen, ihn aufsetzen und ihn fragen: Wer ist dein Herr?

Er wird antworten: Leider, leider! Ich weiß es nicht. Sie werden ihn fragen: Was ist deine Religion? Er wird antworten: Leider, leider! Ich weiß es nicht. Sie werden fragen: Wer war der Mann, der zu euch auf Mission geschickt wurde? Er wird antworten: Leider, leider! Ich weiß es nicht. Dann wird ein Ausrufer aus dem Himmel rufen: Er hat gelogen, also bereite ihm ein Bett aus der Hölle zu, kleide ihn aus der Hölle und öffne ihm eine Tür zur Hölle. Dann wird ein Teil der Hitze und des Seuchenwindes auf ihn zukommen, und sein Grab wird zusammengedrückt, sodass seine Rippen zusammengedrückt werden.

Jabirs Version fügt hinzu: Jemand, der blind und stumm ist, wird dann mit einem Vorschlaghammer beauftragt, sodass, wenn ein Berg damit getroffen würde, er zu Staub wird. Er wird ihm damit einen Schlag verpassen, der von allem zwischen Ost und West gehört wird, außer von Menschen und Dschinn, und er wird zu Staub werden. Dann wird sein Geist in ihm wiederhergestellt werden.

Die oben erwähnte Tradition wurde auch von Al-Bara' (geb. 'Azib) vom Propheten (Friede sei mit ihm) durch eine andere Kette von Erzählern auf ähnliche Weise weitergegeben.