Reinigung (Kitab Al-Taharah)

كتاب الطهارة

Kapitel : Vermeidung von Urinspritzern

Überliefert von Ibn 'Abbas

Der Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam) kam an zwei Gräbern vorbei. Er sagte: "Beide (die Toten) werden bestraft, aber sie werden nicht für eine schwere Sünde bestraft." Man schützte sich nicht vor dem Urin. Die anderen trugen Geschichten. Dann ließ er einen frischen Zweig holen, spaltete ihn in zwei Teile, pflanzte einen Teil auf jedes Grab und sagte: Vielleicht kann ihre Strafe gemildert werden, solange die Zweige frisch bleiben.

Eine andere Version von Hannad lautet: "Einer von ihnen hat sich beim Urinieren nicht bedeckt." In dieser Version gibt es nicht die Worte: "Er schützte sich nicht vor Urin."

Überliefert von Ibn 'Abbas

Eine Überlieferung des Propheten (sal Allaahu alayhi wa sallam), die eine ähnliche Bedeutung vermittelt.

Die Version von Jarir hat den Wortlaut: "Er bedeckte sich nicht beim Urinieren."

Die Version von Abu Mu'awiyah hat den Wortlaut: "Er schützte sich nicht (vor Urin)."

Überliefert von Amr ibn al-'As

AbdurRahman ibn Hasanah berichtete: "Ich und Amr ibn al-'As gingen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم). Er kam mit einem Lederschild (in der Hand) heraus. Er bedeckte sich damit und urinierte. Dann sagten wir: Schau ihn dir an. Er uriniert wie eine Frau. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hörte dies und sagte: "Weißt du nicht, was einer Person aus den Reihen der Banu Isra'il (den Kindern Israels) widerfahren ist? Wenn Urin auf sie fiel, schnitten sie die Stelle ab, an der der Urin fiel; aber er (jener Mensch) verbot es ihnen und wurde in seinem Grab bestraft.

Abu Dawud sagte: Eine Version von Abu Musa hat die Formulierung: "Er schnitt ihm die Haut ab".

Eine andere Version von Abu Musa lautet: "Er schnitt (einen Teil) seines Körpers ab."

Kapitel : Urinieren im Stehen

Überliefert von Hudhaifah

Der Gesandte Allahs ( sal Allaahu alayhi wa sallam ) kam zu einer Gruppe von Menschen und urinierte im Stehen. Dann bat er um Wasser und wischte sich die Schuhe ab.

Abu Dawud sagte: Musaddad, ein Erzähler, berichtete: "Ich ging weit weg von ihm. Dann rief er mich an und ich kam in die Nähe seiner Heilungen.

Kapitel : Die Zulässigkeit eines Mannes, der nachts in ein Gefäß uriniert und es in seiner Nähe platziert

Überliefert von Umayma, Tochter von Ruqayqah

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hatte ein hölzernes Gefäß unter seinem Bett, in das er nachts urinierte.

Kapitel : Die Orte, an denen es verboten ist zu urinieren

Überliefert von Abu Hurairah

Der Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam) sagte: "Seid auf der Hut vor zwei Dingen, die zum Fluchen führen. Sie (die Zuhörer) sagten: "Prophet Allahs ( sal Allaahu alayhi wa sallam), was sind diese Dinge, die zum Fluchen führen: Erleichterung an den Wasserstellen und auf den Durchgangsstraßen und im Schatten (des Baumes), wo sie Schutz suchen und sich ausruhen.

Überliefert von Mu'adh ibn Jabal

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hüte dich vor drei Dingen, die zum Fluchen führen: Lass dich an den Wasserstellen und auf den Straßen und im Schatten (des Baumes) locker.

Kapitel : Urinieren in Al-Mustaham (Badebereich)

Überliefert von Abdullah ibn Mughaffal

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner von euch soll Wasser in seinem Bad machen und sich dann dort waschen (nach dem Urinieren).

Die Version von Ahmad lautet: Dann führt er dort die Waschung durch, denn böse Gedanken kommen von ihm.

Überliefert von einem Mann aus den Gefährten

Humayd al-Himyari sagte: "Ich traf einen Mann (Gefährte des Propheten), der in der Gesellschaft des Propheten (صلى الله عليه وسلم) blieb, genau wie AbuHurayrah in seiner Gesellschaft blieb. Dann fügte er hinzu: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat verboten, dass jeder von uns jeden Tag seine Haare kämmen oder an den Ort urinieren soll, an dem er ein Bad nimmt.

Kapitel : Das Verbot des Urinierens in Höhlen

Überliefert von Abdullah ibn Sarjis

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot es, in ein Loch zu urinieren.

Qatadah (ein Erzähler) wurde nach dem Grund für die Ablehnung des Urinierens in ein Loch gefragt. Er antwortete: "Es wird gesagt, dass diese (Löcher) die Lebensräume der Dschinn sind.

Kapitel : Was sollte gesagt werden, wenn eine Person die Toilette verlässt, in der sie sich erleichtert hat

Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin

Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) aus dem Geheimen kam, pflegte er zu sagen: "Gewähre mir Deine Vergebung."

Kapitel : Ablehnung der Berührung des Intimbereichs mit der rechten Hand beim Reinigen

Überliefert von Abu Qatadah

Der Prophet (sal Allahu alayhi wa sallam) sagte: "Wenn jemand von euch uriniert, darf er seinen Penis nicht mit der rechten Hand berühren, und wenn er sich erleichtert, darf er sich nicht mit der rechten Hand abwischen, und wenn er trinkt, darf er nicht mit einem Atemzug trinken.

Überliefert von Hafsah, Ummul Mu'minin

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) benutzte seine rechte Hand, um seine Speisen und Getränke zu nehmen, und benutzte seine linke Hand für andere Zwecke.

Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) benutzte seine rechte Hand, um Wasser für die Waschung und Nahrung zu holen, und seine linke Hand für seine Evakuierung und für alles, was widerwärtig war.

Aischa berichtete auch von einer Tradition, die durch eine andere Kette von Überlieferungen eine ähnliche Bedeutung hatte.

Kapitel : Abdecken und gleichzeitig erleichtern

Überliefert von AbuHurayrah

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand Collyrium anwendet, sollte er es eine ungerade Anzahl von Malen tun. Wenn er das tut, hat er es gut gemacht; Aber wenn nicht, gibt es keinen Schaden. Wenn sich jemand mit Kieselsteinen reinigt, sollte er eine ungerade Zahl verwenden. Wenn er das tut, hat er es gut gemacht; Aber wenn nicht, gibt es keinen Schaden.

Wenn jemand isst, sollte er das, was er mit einem Zahnstocher herausnimmt, wegwerfen und schlucken, was an seiner Zunge kleben bleibt. Wenn er das tut, hat er es gut gemacht; Wenn nicht, gibt es keinen Schaden. Wenn jemand hingeht, um sich zu erleichtern, so soll er sich verbergen, und wenn er nur einen Haufen Sand einsammeln kann, so soll er mit dem Rücken dazu sitzen, denn der Teufel macht sich mit den Hintern der Kinder Adams lustig. Wenn er das tut, hat er es gut gemacht; Aber wenn nicht, gibt es keinen Schaden.

Kapitel : Die Gegenstände, mit denen es verboten ist, sich zu reinigen

Überliefert von Ruwayfi' ibn Thabit

Shayban al-Qatbani berichtete, dass Maslamah ibn Mukhallad Ruwayfi' ibn Thabit zum Gouverneur der unteren Teile (Ägyptens) machte. Er fügte hinzu: "Wir reisten mit ihm von Kum Sharik nach Alqamah oder von Alqamah nach Kum Sharik (der Erzähler bezweifelt) nach Alqam.

Ruwayfi sagte: "Jeder von uns würde sich zu Lebzeiten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) ein Kamel von dem anderen leihen, unter der Bedingung, dass er ihm die Hälfte der Beute gibt und die andere Hälfte er selbst behält.

Ferner erhielt der eine von uns eine Pfeilspitze und eine Feder, der andere einen Pfeilschaft als Anteil aus der Beute.

Dann berichtete er: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ihr könnt noch lange leben, nachdem ich gegangen bin, Ruwayfi'. Sagt den Leuten, dass wenn jemand seinen Bart bindet oder eine Schnur um den Hals trägt, um den bösen Blick abzuwehren, oder sich mit Tiermist oder -knochen reinigt, Muhammad nichts mit ihm zu tun hat.

Diese Überlieferung wurde auch von Abu Salim al-Jaishani auf der Grundlage der Autorität von 'Abd Allah b. 'Amr überliefert. Er erzählte diese Überlieferung zu der Zeit, als er das Fort am Tor von Alyun belagerte. Abu Dawud sagte:

Die Festung von Alyun liegt auf dem Berg in Fustat. Abu Dawud sagte: Die Kunyah (Nachname) von Shaiban b. Umayyah ist Abu Hudhaifah.

Überliefert von Jabir b. 'Abd Allah

Der Gesandte Allahs ( sal Allaahu alayhi wa sallam ) verbot uns, einen Knochen oder Mist zum Abwischen zu verwenden.

Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud

Eine Deputation der Dschinn kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Muhammad, verbiete deiner Gemeinde, sich mit einem Knochen oder Mist oder Holzkohle zu reinigen, denn in ihnen hat Allah uns Nahrung gegeben. Also verbot ihnen der Prophet (صلى الله عليه وسلم) dies zu tun.