Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte die Waschung durch und wischte seine Schuhe und Füße ab.

Abbad (ein Nebenüberlieferer) sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam zum Brunnen eines Volkes. Musaddad erwähnte nicht die Worte Midat (ein Ort, an dem die Waschung durchgeführt wird) und Kazamah (Brunnen). Dann einigten sich beide auf die Formulierung: "Er vollzog die Waschung und wischte sich über seine Schuhe und Füße."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wischte über die Socken.

Eine andere Version fügt hinzu: "Auf dem Rücken (oberer Teil) der Socken."

Wenn die Religion auf Meinungen beruhen würde, wäre es wichtiger, den unteren Teil des Schuhs abzuwischen als den oberen, aber ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesehen, wie er den oberen Teil seiner Schuhe abwischte.

"Ich zog es immer vor, den unteren Teil der Füße zu waschen, bis ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah, der den oberen Teil der Füße abwischte.

Der Überlieferant Waki sagte: "Ich sah, wie Ali die Waschung durchführte und den oberen Teil seiner Füße wusch und sagte: "Hätte ich nicht gesehen, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) so tat – und er erzählte die Tradition in voller Länge.

Ich goss Wasser ein, während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) in der Schlacht von Tabuk die Waschung durchführte. Er wischte über den oberen Teil der Socken und den unteren Teil.

Abu Dawud sagte: "Mir wurde gesagt, dass Thawr diese Überlieferung von Raja nicht gehört hat."

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) urinierte, führte er die Waschung durch und besprengte die Geschlechtsteile des Körpers mit Wasser.

Abu Dawud sagte: "Eine Gruppe von Gelehrten stimmte mit Sufyan über diese Kette von Überlieferern überein. Einige haben den Namen von Sufyan b. al-Hakam erwähnt, andere al-Hakam b. Sufyan.

Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) urinieren und er besprengte seine Geschlechtsteile mit Wasser.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) urinierte; Dann führte er die Waschung durch und besprengte die Geschlechtsteile seines Körpers mit Wasser.

Mu'awiyah sagte: Rabi'ah b. Yazid erzählte mir diese Überlieferung von Abu Idris und der Autorität von 'Uqbah b.'Amir.

"Dann hebt er seine Augen zum Himmel". Er überlieferte die Überlieferung, die die gleiche Bedeutung wie die von Mu'awiyah vermittelte.

fragte ich Anas b. Malik über die Waschung. Er antwortete: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) führte für jedes Gebet die Waschung durch und wir beteten (viele) Gebete mit der gleichen Waschung.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verrichtete fünf Gebete mit der gleichen Waschung wie bei der Einnahme von Mekka und wischte sich die Socken ab. 'Umar sagte zu ihm (dem Propheten): "Ich habe gesehen, wie du heute etwas getan hast, was du nie getan hast. Er sagte: Ich habe es absichtlich getan.

Abu Dawud sagte: "Diese Tradition ist durch Jarir b. Hazim nicht bekannt. Es wurde nur von Ibn Wahab überliefert.

Eine andere Version fügt den Wortlaut hinzu: "Geh zurück und vollziehe die Waschung gut."

Hasan überlieferte vom Propheten (صلى الله عليه وسلم), eine Tradition, die die gleiche Bedeutung wie die von Qatada vermittelt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah eine Person, die ein Gebet verrichtete, und auf seinem Fußrücken blieb ein kleiner Teil, der dem Raum eines Dirham entsprach, ungewaschen; Das Wasser erreichte es nicht. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl ihm, die Waschung und das Gebet zu wiederholen.

Er soll nicht aufhören zu beten, es sei denn, er hört ein Geräusch oder nimmt einen Geruch wahr.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch betet und eine Bewegung zwischen seinen Koppeln spürt, aber zweifelt, ob seine Waschung unterbrochen wurde oder nicht, sollte er nicht aufhören zu beten, es sei denn, er hört ein Geräusch oder nimmt einen Geruch wahr.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) küsste mich und führte keine Waschung durch.

Abu Dawud sagte: "Diese Tradition ist Mursal (d.h. wo die Verbindung zu den Gefährten fehlt und der Nachfolger direkt vom Propheten berichtet). Ibrahim at-Taimi hörte nichts von 'Aischah.

Abu Dawud sagte: "Al-Firyabi und andere überlieferten diese Tradition in ähnlicher Weise.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) küsste eine seiner Frauen und ging hinaus zum Gebet (Salah). Er führte keine Waschung durch. 'Urwah sagte: Ich sagte zu ihr: Wer ist sie, wenn nicht du! Darauf lachte sie. Abu Dawud sagte: "Die gleiche Version wurde durch eine andere Kette von Erzählern überliefert.