Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch die Waschung durchführt, soll er Wasser in seiner Nase auslöschen und Schleim ausstoßen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Reinige deine Nase gut (nachdem du Wasser geschnupft hast) zwei- oder dreimal.

Ich war der Anführer der Delegation der Banu al-Muntafiq, oder (der Erzähler bezweifelte) ich gehörte zu der Delegation der Banu al-Muntafiq, die zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam. Als wir den Propheten erreichten, fanden wir ihn nicht in seinem Haus. Wir fanden dort Aisha, die Mutter der Gläubigen. Sie befahl, dass ein Gericht namens Khazirah für uns zubereitet werden sollte. Dann wurde es vorbereitet. Dann wurde uns ein Tablett mit Datteln präsentiert. (Der Erzähler Qutaybah erwähnte das Wort qina', Tablett, nicht.)

Dann kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم). Er fragte: "Ist dir etwas serviert oder bestellt worden?" Wir antworteten: Ja, Gesandter Allahs. Als wir in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) saßen, sahen wir plötzlich, dass ein Hirte eine Herde Schafe in ihren Stall trieb. Er hatte ein neugeborenes Lamm bei sich, das weinte.

Er (der Prophet) fragte ihn: Was trug er, o der und der? Er antwortete: Ein Schaf. Er sprach dann: Schlachtet für uns an seiner Stelle ein Schaf! Glaubt nicht, dass wir es für euch schlachten. Wir haben hundert Schafe und wir wollen nicht, dass ihre Zahl zunimmt. Wann immer ein Mutterschaf geboren wird, schlachten wir an seiner Stelle ein Schaf.

(Der Erzähler sagt, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Wort la tahsabanna verwendete, denke nicht).

Ich (der Überlieferant Laqit) sagte dann: "Gesandter Allahs, ich habe eine Frau, die etwas Falsches in ihrer Zunge hat, d.h. sie ist unverschämt. Er sagte: "Dann lass dich von ihr scheiden." Ich sagte: "Gesandter Allahs, sie hatte Gesellschaft mit mir und ich habe Kinder von ihr. Er sagte: "Dann bitte sie, dir zu gehorchen." Wenn etwas Gutes in ihr ist, wird sie es tun (gehorchen); und schlage deine Frau nicht, wie du deine Sklavin schlägst.

Ich sagte: "Gesandter Allahs, erzähl mir von der Waschung." Er sagte: "Führe die Waschung in voller Länge durch und lass die Finger durch den Bart gehen und gut mit Wasser schnupfen, außer wenn du fastest."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam kurz darauf mit schnellen Schritten und neigte sich nach vorne. Der Erzähler verwendete in dieser Version das Wort 'asidah (Name eines Gerichts) anstelle von Khazirah.

"Wenn du die Waschung durchführst, dann spüle deinen Mund aus."

Jedes Mal, wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) die Waschung durchführte, nahm er eine Handvoll Wasser, legte es unter sein Kinn, ließ es durch seinen Bart laufen und sprach: "So hat mein Herr mir befohlen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sandte eine Expedition aus. Sie wurden von der Kälte angegriffen. Als sie zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zurückkehrten, befahl Er ihnen, Turbane und Strümpfe abzuwischen.

Ich sah den Gesandten (صلى الله عليه وسلم) die Waschung durchführen. Er trug einen Qutri-Turban. Er steckte seine Hand unter den Turban, wischte über die Stirnlocke und band den Turban nicht los.

Ich sah, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) seine Zehen mit seinem kleinen Finger rieb, als er die Waschung durchführte.

Ich war in Begleitung des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf der Expedition von Tabuk. Er verließ die Hauptstraße vor dem Morgengebet, und ich tat dasselbe mit ihm. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ließ sein Kamel niederknien und (ging) sich erleichtern. Dann kam er zurück, und ich goß Wasser aus dem Hautgefäß auf seine Hände. Dann wusch er sich die Hände und das Gesicht. Er versuchte, seine Unterarme aus dem Kleid herauszuholen, aber die Ärmel des Kleides waren zu eng, und so zog er beide Hände zurück und zog sie unter dem Kleid hervor. Er wusch sich die Unterarme bis zu den Ellbogen, wischte sich den Kopf ab und wischte sich die Socken ab.80 Dann bestieg er sein Kamel, und wir begannen weiterzugehen, bis wir Leute fanden, die das Gebet verrichteten. Sie brachten 'Abd al-Rahman b. 'Awf vor, der sie im Gebet leitete. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) stand in der Reihe Seite an Seite mit anderen Muslimen. Er verrichtete die zweite Rak'ah des Gebets hinter 'Abd al-Rahman b. 'Awf. Dann sprach 'Abd al-Rahman eine Begrüßung. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) stand auf, um die verbleibende Rak'ah des Gebets zu verrichten. Die Muslime waren alarmiert. Sie begannen Tasbih (Subhan Allah) zu sprechen, in der Annahme, dass sie vor dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebetet hatten. Als er die Begrüßung aussprach (d.h. sein Gebet beendete), sagte er: Du hattest recht, oder (er sagte) du hast es gut gemacht.

Bakr sagte: "Ich habe es von Ibn al-Mughirah gehört.

Yunus sagte auf der Autorität von al-Sha'bi, dass 'Urwah seine Überlieferung von seinem Vater vor ihm überliefert hat, und sein Vater berichtete sie vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم).

Abu Dawud sagte: Abu Sa'id al-Khudri, Ibn al-Zubair und Ibn 'Umar sind der Meinung, dass jeder, der eine ungerade Anzahl der Rak'ahs des Gebets erhält, aufgrund von Vergesslichkeit zwei Niederwerfungen verrichten sollte.

Er ging hinaus, um sich zu erleichtern. Dann brachte ich Wasser für ihn, und er führte die Waschung durch und wischte seinen Turban und seine Socken ab.

Jarir urinierte. Dann führte er die Waschung durch und wischte die Socken ab. Er sagte: Was kann mich daran hindern, (über die Socken) zu wischen; Ich sah den Gesandten Allahs, wie er das tat. Sie (das Volk) sagten: "Dies (deine Handlung) könnte vor der Offenbarung der Sure al-Ma'idah gültig sein." Er antwortete: "Ich habe den Islam nach der Offenbarung der Sure al-Ma'idah angenommen.

Negus überreichte dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zwei schwarze und einfache Socken. Er zog sie an; Dann vollzog er die Waschung und wischte sie ab.

Musaddad berichtete von dieser Überlieferung von Dulham b. Salih.

Abu Dawud sagte: "Diese Tradition wurde nur von den Menschen in Basra überliefert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wischte über die Socken und ich sagte: "Gesandter Allahs, hast du es vergessen?" Er sagte: Mein Herr hat mir befohlen, dies zu tun.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Frist für das Abwischen der Socken beträgt für einen Reisenden drei Tage (und drei Nächte) und für einen Einwohner ist es ein Tag und eine Nacht.

Abu Dawud sagte: Eine andere Version fügt hinzu: Hätten wir ihn gebeten, die Periode des Wischens zu verlängern, hätte er sie verlängert.

Ich fragte: Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم) darf ich die Socken abwischen? Er antwortete: Ja. Er fragte: Für einen Tag? Er antwortete: Für einen Tag. Er fragte wieder: Und zwei Tage lang? Er antwortete: Auch für zwei Tage. Er fragte wieder: Und drei Tage lang? Er antwortete: Ja, so lange du willst.

Abu Dawud sagte: Eine andere Version besagt: Er fragte ihn nach der Zeit, bis er die Frist von sieben Tagen erreichte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) antwortete: Ja, solange du möchtest (d.h. es gibt keine zeitliche Begrenzung).

Abu Dawud sagte: "Es gibt eine Varianz in der Kette der Überlieferer dieser Tradition. Die Kette ist nicht stark.

Eine weitere Kette von Yahya b. Auch Ayyub ist umstritten.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte die Waschung durch und wischte die Strümpfe und Schuhe ab.

Abu Dawud sagte: 'Abd al-Rahman b. Mahdi hat diese Überlieferung nicht überliefert, weil die bekannte Version von al-Mughirah besagt, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Socken abwischte.

Abu Musa al-Ash'ari hat auch berichtet: Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wischte über Strümpfe. Aber die Kette der Erzähler dieser Tradition ist weder ununterbrochen noch stark.

'Ali b. Abi Talib, Ibn Mas'ud, al-Bara' b. 'Aziz, Anas b. Malik, Abu Umamah, Sahl b. Sa'd und 'Amr geb. Huriath wischte auch über die Strümpfe.