Ein Mann aus dem Stamm Asalam kam zum Gesandten Allahs () und legte ein Geständnis der Unzucht ab. Er (der Prophet) wandte sich von ihm ab. Als er viermal gegen ihn aussagte, sagte der Prophet (s): Bist du verrückt? Er sagte: Nein, er fragte: Bist du verheiratet? Er antwortete: Ja. Der Prophet (s) befahl daraufhin, ihn zu behandeln, und er wurde an der Gebetsstätte gesteinigt. Als ihn die Steine verletzten, floh er, wurde aber eingeholt und zu Tode gesteinigt. Der Prophet (s) sprach dann gut von ihm und betete nicht für ihn.

Als der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl, Ma'iz b. Malik zu steinigen, brachten wir ihn nach Baql. Ich schwöre bei Allah, wir haben ihn nicht gefesselt und auch keine Grube für ihn gegraben. Aber er stand vor uns. Der Erzähler Abu Kamil sagte: Also warfen wir Knochen, Schlammklumpen und Steingutstücke auf ihn. Er rannte weg und wir rannten ihm hinterher, bis er an eine Seite des Harrah kam. Er stand vor uns da und wir warfen große Steine der Harrah auf ihn, bis er starb. Er (der Prophet) bat weder um Vergebung für ihn, noch sprach er schlecht über ihn.

Ein Mann kam zum Propheten (). Dann erwähnte er eine ähnliche Tradition, aber nicht vollständig. Diese Version lautet: Die Leute fingen an, schlecht über ihn zu sprechen, aber er (der Prophet) verbot es ihnen. Dann fingen sie an, ihn um Vergebung zu bitten, aber er verbot es ihnen, indem er sagte: Er ist ein Mann, der eine Sünde begangen hat. Allah wird ihn selbst zur Rechenschaft ziehen.

Der Prophet () roch den Atem von Ma'iz.

Wir, die Gefährten des Gesandten Allahs (), pflegten miteinander zu reden: Hätten sich al-Ghamidiyyah und Ma'iz ibn Malik nach ihrem Geständnis zurückgezogen; oder er sagte: Hätten sie sich nach ihrem Geständnis nicht zurückgezogen, hätte er sie nicht verfolgt (zur Bestrafung). Nach dem vierten (Geständnis) ließ er sie steinigen.

Ich habe auf dem Markt gearbeitet. Eine Frau kam mit einem Kind vorbei. Die Leute stürmten auf sie zu, und ich eilte auch mit ihnen.

Dann ging ich zum Propheten (s.), während er fragte: Wer ist der Vater dieses (Kindes), das bei dir ist? Sie schwieg.

Ein junger Mann an ihrer Seite sagte: Ich bin sein Vater, Gesandter Allahs!

Dann drehte er sich zu ihr um und fragte: Wer ist der Vater dieses Kindes bei dir?

Der junge Mann sagte: Ich bin sein Vater, Gesandter Allahs! Der Gesandte Allahs () sah dann einige von denen an, die um ihn herum waren, und fragte sie nach ihm. Sie sagten: Wir wissen nur Gutes (über ihn).

Der Prophet (s) sagte zu ihm: Bist du verheiratet? Er sagte: Ja. Also gab er Befehle in Bezug auf ihn und er wurde zu Tode gesteinigt.

Er (der Erzähler) sagte: Wir haben ihn herausgenommen, eine Grube für ihn gegraben und ihn hineingesteckt. Dann warfen wir Steine auf ihn, bis er starb. Dann kam ein Mann und fragte nach dem Mann, der gesteinigt wurde.

Wir brachten ihn zum Propheten (s) und sagten: Dieser Mann ist gekommen und hat nach dem bösen Mann gefragt.

Der Gesandte Allahs (s) sagte: Er ist angenehmer als der Duft von Moschus in den Augen Allahs. Der Mann war sein Vater. Wir halfen ihm dann, ihn zu waschen, zu verhüllen und zu begraben. (Der Erzähler sagte:) Ich weiß nicht, ob er „im Gebet für ihn“ gesagt hat oder nicht. Das ist die Tradition von Abdah, und sie ist genauer.

Ein Teil der Tradition wurde auch von al-Lajlaj vom Propheten () durch eine andere Kette von Erzählern weitergegeben.

Ein Mann kam zum Propheten (s.) und gestand vor ihm, dass er mit einer Frau, die er benannte, Unzucht getrieben hatte. Der Gesandte Allahs () ließ die Frau kommen und fragte sie danach. Sie bestritt jedoch, Unzucht begangen zu haben. Also verhängte er die vorgeschriebene Strafe der Auspeitschung gegen ihn und ließ sie gehen.

Ein Mann hat mit einer Frau Unzucht begangen. Also befahl der Gesandte Allahs (), ihn zu behandeln, und ihm wurde die vorgeschriebene Strafe des Auspeitschens auferlegt. Dann wurde ihm mitgeteilt, dass er verheiratet war. Also befahl er in Bezug auf ihn, und er wurde zu Tode gesteinigt.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde von Muhammad b. Bakr al-Barsani von Ibn Juraij als Aussage von Jabir weitergegeben, und Abu 'Asim hat sie von Ibn Juraid ähnlich der von Ibn Wahb weitergegeben. Er erwähnte den Propheten () nicht. Aber er sagte: Ein Mann hat Unzucht getrieben, aber er wusste nicht, dass er verheiratet war; also wurde er ausgepeitscht. Da bekannt wurde, dass er verheiratet war, wurde er zu Tode gesteinigt.

Ein Mann hat mit einer Frau Unzucht begangen. Es war nicht bekannt, dass er verheiratet war. Also wurde er ausgepeitscht. Damals wurde bekannt, dass er verheiratet war, also wurde er zu Tode gesteinigt.

Eine Frau aus dem Stamm Juhaynah (gemäß der Version von Aban) kam zum Propheten () und sagte, dass sie Unzucht begangen habe und dass sie schwanger sei. Der Gesandte Allahs () rief sie als Wächterin an.

Dann sagte der Gesandte Allahs () zu ihm: Sei nett zu ihr, und wenn sie ein Kind zur Welt bringt, bring es (zu mir). Als sie das Kind zur Welt brachte, brachte er es (zu sich). Der Prophet (s) gab ihr Befehle, was sie betraf, und ihre Kleidung wurde ihr festgebunden. Dann befahl er in Bezug auf sie, und sie wurde zu Tode gesteinigt. Er befahl den Leuten (zu beten) und sie beteten für sie.

Daraufhin sagte Umar: Betest du für sie, Gesandter Allahs, wenn sie Unzucht begangen hat?

Er sagte: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, hat sie so viel Buße getan, dass es für sie alle gereicht hätte, wenn es unter den siebzig Menschen von Medina aufgeteilt worden wäre.“ Und was findest du besser als die Tatsache, dass sie ihr Leben gegeben hat.

Aban sagte in seiner Version nicht: Dann wurden ihre Kleider an sie gebunden.

Das Wort Shukkta bedeutet gefesselt, was bedeutet, dass ihre Kleidung an ihr gebunden war.

Eine Frau aus Ghamid kam zum Propheten (s) und sagte: Ich habe Unzucht begangen. Er sagte: Geh zurück. Sie kehrte zurück, und am nächsten Tag kam sie wieder zu ihm und sagte: Vielleicht willst du mich zurückschicken, wie du es zu Ma'iz b. Malik getan hast. Ich schwöre bei Allah, ich bin schwanger. Er sagte zu ihr: Geh zurück. Dann kehrte sie zurück und kam am nächsten Tag zu ihm. Er sagte zu ihr: Geh zurück, bis du ein Kind zur Welt bringst. Dann kehrte sie zurück. Als sie ein Kind zur Welt brachte, brachte sie das Kind zu ihm und sagte: Hier ist es! Ich habe es zur Welt gebracht. Er sagte: Geh zurück und säuge ihn, bis du ihn entwöhnst. Als sie ihn entwöhnt hatte, brachte sie ihn (den Jungen) mit etwas in der Hand, das er gerade aß, zu sich. Der Junge wurde dann einem bestimmten Mann der Muslime übergeben und er (der Prophet) befahl, sie zu behandeln. Also wurde eine Grube für sie gegraben, und er gab ihr gegenüber Befehle und sie wurde zu Tode gesteinigt. Khalid war einer von denen, die Steine auf sie warfen. Er warf einen Stein auf sie. Als ein Blutstropfen auf seine Wangen fiel, misshandelte er sie. Der Prophet () sagte zu ihm: Sanft, Khalid. Von Ihm, in dessen Hand meine Seele ist, hat sie in einem solchen Ausmaß berichtet, dass jemand, der zu Unrecht zusätzliche Steuern erhebt, in gleichem Maße Buße tut, ihm vergeben wird. Dann gab ich ihr den Befehl, betete für sie und sie wurde begraben.

Ich habe einen alten Mann gehört, der auf Anweisung seines Vaters von Abu Bakrah übermittelte, dass der Prophet (s) eine Frau steinigen ließ und ihr eine Grube bis an die Brüste ausheben ließ.

Abu Dawud sagte: Ein Mann hat es mir aus 'Uthman (geb. Abi Shaibah) verständlich gemacht

Abu Dawud sagte: Al-Ghassani sagte: Juhainah, Ghamid und Bariq sind dasselbe.

Eine ähnliche Tradition wurde von Zakariya b. Salim durch eine andere Kette von Erzählern weitergegeben. Diese Version fügt hinzu: Dann warf er (der Prophet) einen Kieselstein wie ein Gramm auf sie. Dann sagte er: Wirf auf sie und weiche ihrem Gesicht aus. Als sie starb, nahm er sie mit und betete für sie. Über Buße sagte er ähnlich der Tradition auf Buraida.

Zwei Männer brachten einen Streit vor den Gesandten Allahs (). Einer von ihnen sagte: Sprich das Urteil zwischen uns gemäß Allahs Buch, Gesandter Allahs! Der andere, der mehr Verständnis hatte, sagte: Ja, Gesandter Allahs! Sprich das Urteil zwischen uns gemäß Allahs Buch aus und erlaube mir zu sprechen. Er (der Prophet) sagte: Sprich, dann sagte Er: Mein Sohn, der ein Lohnknecht bei diesem (Mann) war, beging Unzucht mit seiner Frau, und als mir gesagt wurde, dass mein Sohn zu Tode gesteinigt werden muss, erlöste ich ihn mit hundert Schafen und einer Sklavin von mir; aber als ich die Gelehrten fragte, sagten sie mir, dass mein Sohn hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr verbannt werden sollte, und dass die Steinigung Der Tod betraf nur die Frau des Mannes. Der Gesandte Allahs () antwortete: Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, werde ich gewiss das Urteil zwischen euch gemäß Allahs Buch fällen. Deine Schafe und deine Sklavin müssen dir zurückgegeben werden, und dein Sohn wird hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr verbannt werden. Und er befahl Unias al-Aslami, zur Frau dieses Mannes zu gehen, und wenn sie gestand, sollte er sie steinigen. Sie gestand und er hat sie gesteinigt.

Einige Juden kamen zum Gesandten Allahs () und erzählten ihm gegenüber, dass ein Mann und eine Frau ihrer Zahl Unzucht begangen hatten. Der Gesandte Allahs () fragte sie: Was findet ihr in der Tora über Steinigung? Sie antworteten: Wir beschämen sie und sie sollten ausgepeitscht werden. 'Abd Allah b. Salam sagte: Du lügst; es enthält (Anweisung zur) Steinigung. Da brachten sie die Tora und breiteten sie aus, und einer von ihnen legte seine Hand auf den Vers der Steinigung und las, was ihm vorausging und was darauf folgte. 'Abd Allah b. Salam sagte zu ihm: Hebe deine Hand. Als er das tat, sah man, dass der Vers der Steinigung darin enthalten war. Dann sagten sie: Er hat die Wahrheit gesagt, Mohammed, der Vers der Steinigung steht darin. Der Gesandte Allahs () gab daraufhin den Befehl über sie, und sie wurden zu Tode gesteinigt. 'Abd Allah b. Umar sagte: Ich sah den Mann, der sich auf die Frau stützte und sie vor den Steinen beschützte.

Die Leute kamen mit einem Juden, dessen Gesicht mit Holzkohle geschwärzt war, am Gesandten Allahs vorbei, und er wurde herumgeführt. Er beschwor sie von Allah und fragte: Was ist die vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen in deinem göttlichen Buch? Er (der Erzähler) sagte: Sie verwiesen ihn an einen Mann von ihnen. Der Prophet (s) beschwor ihn und fragte: Was ist die Strafe für Unzucht in deinem Göttlichen Buch? Er antwortete: Steinigung. Aber Unzucht breitete sich unter unserem Volk von Rang aus, weshalb wir es nicht mochten, dass eine Person von Rang allein gelassen wurde und die Strafe gegen jemanden verhängt wurde, der einen niedrigeren Rang hat als er. Also haben wir es für uns ausgesetzt. Der Gesandte Allahs () befahl daraufhin, ihn zu behandeln, und er wurde zu Tode gesteinigt. Dann sagte er: O Allah! Ich bin der Erste, der ein Gebot Deines Buches zum Leben erweckt, das sie getötet hatten.

Die Menschen kamen am Gesandten Allahs () mit einem Juden vorbei, der mit Holzkohle geschwärzt war und ausgepeitscht wurde.

Er rief sie an und sagte: Ist das die vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen?

Sie sagten: Ja. Dann rief er einen gelehrten Mann unter ihnen an und fragte ihn: Ich beschwöre dich bei Allah, der Moses die Tora offenbart hat, findest du in deinem göttlichen Buch diese vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen?

Er sagte: Bei Allah, nein. Wenn Sie mich nicht darüber beschimpft hätten, hätte ich Sie nicht informieren sollen. In unserem Göttlichen Buch finden wir, dass Steinigung eine vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen ist. Aber sie (Unzucht) kam in unserem Volk von Rang häufig vor. Wenn wir also eine Person von Rang ergriffen, ließen wir sie in Ruhe, und als wir eine schwache Person ergriffen, verhängten wir die vorgeschriebene Strafe über sie. Also sagten wir: Kommen Sie, lassen Sie uns auf etwas einigen, das bei Personen mit höherem und niedrigerem Rang gleichermaßen durchgesetzt werden kann. Also einigten wir uns darauf, das Gesicht eines Kriminellen mit Holzkohle zu schwärzen und ihn auszupeitschen, und wir haben mit der Steinigung aufgehört.

Der Gesandte Allahs (s) sagte dann: O Allah, ich bin der Erste, der deinen Befehl, den sie getötet haben, zum Leben erweckt. Da befahl er in Bezug auf ihn (den Juden) und er wurde zu Tode gesteinigt.

Dann sandte Allah, der Allerhöchste, herab: „O Apostel, lass nicht diejenigen, die einander zum Unglauben überreden, dich traurig machen...“ bis hin zu „Sie sagen: Wenn dir das gegeben ist, nimm es an, aber wenn nicht, hüte dich!...“ bis zu „Und wenn jemand nicht nach dem urteilt, was Allah herabgesandt hat, sind sie (nicht besser als) Ungläubige“, über Juden, bis hin zu „Und wenn jemand nicht nach dem urteilt, was Allah herabgesandt hat, sind sie nicht besser als) Frevler“ über Juden. Und offenbarte die Verse bis zu „Und falls jemand nicht nach dem urteilt, was Allah hasst Wie offenbarte, sind sie (nicht besser als) diejenigen, die rebellieren.“ Darüber sagte er: Dieser ganze Vers wurde über die Ungläubigen offenbart.

Eine Gruppe von Juden kam und lud den Gesandten Allahs () nach Quff ein. Also besuchte er sie in ihrer Schule.

Sie sagten: Abulqasim, einer unserer Männer hat mit einer Frau Unzucht getrieben; also urteile über sie. Sie legten ein Kissen für den Gesandten Allahs () hin, der darauf saß und sagte: Bringt die Tora her. Es wurde dann gebracht. Dann zog er das Kissen unter sich heraus und legte die Tora darauf und sagte: Ich habe an dich geglaubt und an Den, Der dich offenbart hat.

Dann sagte er: Bringt mir einen, der unter euch gelehrt ist. Dann wurde ein junger Mann gebracht. Der Sender erwähnte dann den Rest der Tradition der Steinigung, ähnlich der, die Malik aus Nafi' übermittelte (Nr. 4431).