Ein Mann und eine Frau der Juden, die verheiratet waren, begingen Unzucht, als der Gesandte Allahs () nach Medina kam. Die Steinigung war für sie gemäß der Tora eine vorgeschriebene Strafe, aber sie gaben sie auf und folgten der Tajbiyyah, was bedeutet, dass der Mann hundertmal mit einem mit Teer bemalten Seil geschlagen wurde und mit dem Gesicht zum Schwanz des Esels auf einem Esel saß. Dann versammelten sich ihre Rabbiner und schickten einige Leute zum Gesandten Allahs (). Sie sagten zu ihnen: Fragt ihn nach der vorgeschriebenen Strafe für Unzucht. Der Sender erwähnte dann den Rest der Tradition. Ihre Version fügt hinzu: Sie waren nicht die Anhänger seiner Religion, und er (der Prophet) sollte zwischen ihnen das Urteil fällen. In diesem Vers wurde er also vor die Wahl gestellt: „Wenn sie zu dir kommen, richte entweder zwischen ihnen oder lehne es ab, dich einzumischen.

(Dies ist Ma'mars Version, die genauer ist.) Ein Mann und eine Frau der Juden begingen Unzucht.

Einige von ihnen sagten zu den anderen: Lasst uns zu diesem Propheten gehen, denn er wurde mit einem einfachen Gesetz gesandt. Wenn er ein Urteil fällt, das leichter ist als die Steinigung, werden wir es akzeptieren und mit Allah darüber streiten und sagen: Es ist das Urteil eines eurer Propheten. Also kamen sie zum Propheten (s.), der unter seinen Gefährten in der Moschee saß.

Sie sagten: Abulqasim, was denkst du über einen Mann und eine Frau, die Unzucht begangen haben? Er sprach kein Wort mit ihnen, bis er zu ihrer Schule ging.

Er stand am Tor und sagte: Ich beschwöre dich bei Allah, der Moses die Tora offenbart hat, welche (Strafe) findest du in der Tora für eine Person, die Unzucht begeht, wenn sie verheiratet ist?

Sie sagten: Er soll mit Kohle geschwärzt werden, um einen Esel unter den Leuten herumgeführt und ausgepeitscht werden. Ein junger Mann unter ihnen schwieg.

Als der Prophet (s) ihn nachdrücklich beschwor, sagte er: Bei Allah, da du uns beschworen hast (wir informieren dich darüber), finden wir Steinigung in der Tora (ist die Strafe für Unzucht).

Der Prophet (s) sagte: Also, wann habt ihr die Strenge von Allahs Befehl verringert? Er sagte:

Ein Verwandter eines unserer Könige hatte Unzucht begangen, aber seine Steinigung wurde ausgesetzt. Dann beging ein Mann aus einer einfachen Volksfamilie Unzucht. Er hätte gesteinigt werden sollen, aber seine Leute griffen ein und sagten: Unser Mann darf nicht gesteinigt werden, bis du deinen Mann bringst und ihn steinigst. Also haben sie einen Kompromiss über diese Strafe zwischen ihnen geschlossen.

Der Prophet () sagte: Also entscheide ich gemäß dem, was die Tora sagt. Dann befahl er in Bezug auf sie, und sie wurden zu Tode gesteinigt.

Az-Zuhri sagte: Wir wurden darüber informiert, dass dieser Vers über sie offenbart wurde: „Wir waren es, die das Gesetz (Moses) offenbart haben: Darin waren Führung und Licht. Nach diesem Maßstab wurden die Juden beurteilt, und zwar vom Propheten, der sich (wie im Islam) dem Willen Allahs beugte.

Die Juden brachten einen Mann und eine Frau von ihnen mit, die Unzucht begangen hatten. Er sagte: Bring mir zwei gelehrte Männer oder deinen. Also brachten sie die beiden Söhne von Suriya mit. Er beschwor sie und sagte: Wie stehen Sie zu der Sache, wenn diese beiden Personen bezeugen, dass sie gesehen haben, wie sein Geschlechtsorgan in ihrem weiblichen Organ (eingedrungen) ist wie ein Kollyriumstab, wenn sie darin eingeschlossen sind, werden sie zu Tode gesteinigt. Er fragte: „Was hindert Sie daran, sie zu steinigen?“ Sie antworteten: „Unsere Regel ist hinfällig, also haben wir es abgelehnt, sie zu töten. Der Gesandte Allahs () berief daraufhin vier Zeugen. Sie brachten vier Zeugen mit. Sie sagten aus, sie hätten gesehen, wie sein Geschlechtsorgan in ihr weibliches Organ eingedrungen war, wie ein Kollyriumstäbchen, wenn es in der Hülle eingeschlossen war. Der Prophet () gab daraufhin den Befehl, sie zu steinigen.

Er rief die Zeugen an, die aussagten.

Eine ähnliche Tradition wurde auch von al-Sha'bi durch eine andere Kette von Erzählern weitergegeben.

Der Prophet () ließ einen Mann und eine Frau der Juden, die Unzucht begangen hatten, zu Tode steinigen.

Während ich auf der Suche nach meinen verirrten Kamelen umherirrte, kamen eine Karawane oder einige Reiter mit einer Fahne auf mich zu. Der Beduine fing an, mich zu umzingeln, um meine Position beim Propheten () zu erreichen. Sie kamen zu einem gewölbten Gebäude, holten einen Mann heraus und schlugen ihm auf den Hals. Ich habe nach ihm gefragt. Sie erzählten mir, dass er die Frau seines Vaters geheiratet hatte.

Ich habe meinen Onkel getroffen, der eine Standarte trug. Ich fragte ihn: Wo gehst du hin? Er sagte: Der Gesandte Allahs () hat mich zu einem Mann geschickt, der die Frau seines Vaters geheiratet hat. Er hat mir befohlen, ihm den Kopf abzuschlagen und sein Eigentum zu nehmen.

Habib ibn Salim sagte: Ein Mann namens Abdurrahman ibn Hunayn hatte Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Frau. Die Angelegenheit wurde an An-Nu'man ibn Bashir, den Gouverneur von Kufah, weitergeleitet. Er sagte: Ich werde gemäß der Entscheidung des Gesandten Allahs () zwischen euch entscheiden. Wenn sie es dir erlaubt, werde ich dir einhundert Peitschenhiebe auspeitschen. Wenn sie sie dir nicht erlaubt, steinige ich dich zu Tode. Also fanden sie heraus, dass sie sie ihm erlaubt hatte. Deshalb peitschte er ihn mit einhundert Peitschenhieben aus.

Qatadah sagte: Ich habe an Habib b. Salim geschrieben; also schrieb er mir das (die Tradition).

Der Prophet (s) sagte: Über einen Mann, der (unrechtmäßigen) Verkehr mit der Sklavin seiner Frau hatte: Wenn sie sie ihm erlaubt hat, wird er mit einhundert Peitschenhieben ausgepeitscht; wenn sie sie ihm nicht erlaubt hat, werde ich ihn steinigen.

Der Gesandte Allahs () traf eine Entscheidung über einen Mann, der Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Frau hatte, wie folgt. Wenn er sie zwingt, ist sie frei, und er soll ihrer Geliebten eine Sklavin geben, die ihr ähnlich ist. Wenn sie ihn um freiwilligen Geschlechtsverkehr bittet, wird sie ihm gehören und er wird ihrer Geliebten eine Sklavin geben, die ihr ähnlich ist.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde von Yunus b. 'Ubaid, 'Amr b. Dinar, Mansur b. Zadhan und Salam von al-Hasan mit der gleichen Wirkung übertragen. Aber Yunus und Mansur erwähnten Qabisah nicht.

Eine ähnliche Überlieferung (wie die Nr. 4445) wurde auch von Salamah ibn al-Muhabbaq vom Propheten () überliefert.

Diese Version lautet: Wenn sie sie bitten würde, freiwillig mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben, würden sie und ein ähnliches Sklavenmädchen ihrer Geliebten aus seinem Eigentum gegeben.

Der Prophet (s) sagte: Wenn du jemanden findest, der das tut, was Lots Volk getan hat, töte den, der es tut, und den, dem es angetan wurde.

Abu Dawud sagte: Eine ähnliche Tradition wurde auch von Sulaiman b. Bilal von 'Amr b. Abi 'Umar überliefert. Und 'Abbad b. Mansur übermittelte sie von 'Ikrimah im Auftrag von Ibn 'Abbas, der sie vom Propheten () übermittelte. Es wurde auch von Ibn Juraij von Ibrahim von Dawud b. Al-Husain aus 'Ikrimah im Auftrag von Ibn Abbas, der es vom Propheten () übermittelte, überliefert.

Wenn ein Mann, der nicht verheiratet ist, bei einer Sodomie erwischt wird, wird er zu Tode gesteinigt.

Abu Dawud sagte: Die Tradition von 'Asim bewies, dass die Tradition von 'Amir b. Abi 'Amr schwach war.

Der Prophet (s) sagte: Wenn jemand Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat, töte ihn und töte es zusammen mit ihm. Ich (Ikrimah) sagte: Ich fragte ihn (Ibn Abbas): Welches Vergehen kann dem Tier zugeschrieben werden/ Er antwortete: Ich glaube, er (der Prophet) missbilligte es, dass sein Fleisch gegessen wurde, obwohl ihm so etwas angetan wurde.

Abu Dawud sagte: Das ist keine starke Tradition.

Abu Dawud sagte: „Ata ist es auch. Al Hakam sagte: Ich finde, er sollte ausgepeitscht werden, aber die Zahl sollte nicht die vorgeschriebene Strafe erreichen. Al-Hasan sagte: Er ist wie ein Unzüchtiger.

Abu Dawud sagte: Die Tradition von 'Asim beweist, dass die Tradition von 'Amr b. Abi 'Amr schwach ist.

Ein Mann kam zum Propheten (s.) und gestand vor ihm ein, dass er mit einer Frau, die er benannte, Unzucht getrieben hatte. Der Gesandte Allahs () sandte jemanden zu der Frau und er fragte sie danach. Sie bestritt, Unzucht begangen zu haben. Also verhängte er ihm die vorgeschriebene Strafe mit Peitschenhieben und verließ sie.

Ein Mann von Bakr ibn Layth kam zum Propheten () und gestand viermal, dass er mit einer Frau Unzucht begangen hatte, weshalb ihm einhundert Peitschenhiebe verabreicht wurden. Der Mann war nicht verheiratet gewesen. Dann bat er ihn, Beweise gegen die Frau vorzulegen, und sie sagte: Ich schwöre bei Allah, dem Gesandten Allahs, dass er gelogen hat. Dann wurde er mit achtzig Hieben der Lüge bestraft.

Ein Mann kam zum Propheten (s.) und sagte: Ich kontaktierte direkt eine Frau im entferntesten Teil der Stadt (d. h. in Medina), und ich habe mit ihr alles außer Geschlechtsverkehr gemacht. Also hier bin ich; verhängt jede Strafe, die ihr wünscht. Daraufhin sagte Umar: Allah hat deine Schuld verheimlicht; es wäre besser gewesen, wenn du sie auch selbst verheimlicht hättest. Der Prophet (s) sandte Männer hinter ihm her. (Als er kam) rezitierte er den Vers: „Und verrichtet regelmäßige Gebete an den beiden Enden des Tages und am Anbruch der Nacht.“ Bis zum Ende des Verses. Ein Mann aus dem Volk stand auf und fragte: Ist es etwas Besonderes für ihn, den Gesandten Allahs, oder für die Menschen im Allgemeinen? Er antwortete: Es sind alle Menschen.

Ibn Shihab: Ich weiß nicht, ob er (der Prophet) es zum dritten oder vierten Mal gesagt hat.