Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nein, Sadaqah ist von einem Muslim auf seinem Sklaven oder seinem Pferd zu erwarten."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Ein Zehntel ist zu zahlen von dem, was durch Regen oder Flüsse oder Bäche oder durch unterirdische Feuchtigkeit bewässert wird, und ein Zwanzigstel von dem, was von Zugkamelen bewässert wird.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Ein Zehntel ist zu zahlen auf das, was von Flüssen und Bächen oder von unterirdischer Feuchtigkeit bewässert wird, und ein Zwanzigstel auf das, was von Zugkamelen bewässert wird.

Waki' sagte, Ba'l bedeutet die landwirtschaftliche Pflanze, die durch das Regenwasser wächst. Ibn Al Aswad sagte, und Yahya, d.h. Ibn Adam sagte, ich habe Abu Iyas Al Asadi (über dieses Wort ba'l) gefragt. Er antwortete: Was wird vom Regen bewässert.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ihn in den Jemen sandte, sagte er: "Sammelt Korn vom Korn, Schafe von den Schafen, Kamel von den Kamelen und Kühe von den Kühen.

Abu Dawud sagte: "In Ägypten sah ich eine dreizehn Spannen lange Gurke und eine in zwei Stücke geschnittene Zitrone, die wie zwei Lasten auf ein Kamel geladen wurden.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gab ihm dieses Holz als geschütztes Land.

Als Umar ibn al-Khattab Erfolg hatte, schrieb Sufyan ibn Wahb an Umar und fragte ihn nach diesem Holz. Umar ibn al-Khattab schrieb an ihn: "Wenn er (Hilal) dir den Zehnten auf Honig zahlt, den er dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gezahlt hat, lass das geschützte Land Salabah in seinem Besitz; sonst sind diese Bienen wie die eines jeden Holzes; Jeder kann den Honig nehmen, wie er möchte.

Das waren die Banu Shababah, ein Unterclan des Stammes Fahm. Der Erzähler überlieferte dann die Überlieferung in etwas Ähnlichem. Er fügte hinzu: "Früher zahlten sie einen Sack (Honig) von zehn Säcken. Sufyan ibn Abdullah ath-Thaqafi gab ihnen zwei Wälder als geschütztes Land. Sie gaben so viel Honig (als Zakat), wie sie dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gaben. Er (Sufyan) pflegte ihre Wälder zu schützen.

'Amr bin Shu'aib sagte auf der Autorität seines Vaters, dass sein Großvater einen Unterclan von Fahm gemeldet habe. Dann erzählte er die Überlieferung wie die des Erzählers Al Mughirah. In dieser Version heißt es: "(Sie pflegten) Sadaqah aus zehn Säcken (Honig) zu geben." Er fügte auch hinzu: "Zwei Wälder von ihnen".

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl, die Reben (zum Sammeln der Zakat) so zu schätzen, wie die Palmen geschätzt werden. Die Zakat ist in Rosinen zu zahlen, da die Zakat auf Palmen in getrockneten Datteln gezahlt wird.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn Shihab durch eine andere Kette von Überlieferern mit den gleichen Effekten überliefert.

Sahl ibn Abu Hathmah kam zu unserer Versammlung. Er sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl uns: "Wenn ihr schätzt, dass sie ein Drittel zurücklassen, und wenn ihr nicht geht oder ein Drittel findet, lasst ein Viertel.

Bei der Beschreibung der Eroberung von Khaybar sagte Aisha: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte Abdullah ibn Rawahah zu den Juden von Khaybar zu senden, und er machte eine Schätzung der Palmen, wenn die Früchte in gutem Zustand waren, bevor sie gegessen wurden.

Abu Dawud sagte: Dies wurde auch von Abu al-Walid von Sulaiman bin Kathir aus Az-Zuhri übermittelt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trat zu uns in die Moschee und hatte einen Stock in der Hand. Ein Mann hängte dort ein Bündel Haschaf auf. Er schlug mit dem Stock auf das Bündel und sagte: "Wenn der Besitzer dieser Sadaqah (Almosen) ein besseres geben will, so wird er geben. Der Besitzer dieser Sadaqah wird am Tag des Gerichts Haschaf essen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verschrieb die Sadaqah (Almosen), die sich auf das Fastenbrechen beziehen, als Reinigung des Fastens von leerem und obszönem Gerede und als Nahrung für die Armen. Wenn jemand es vor dem Gebet (von 'Id) bezahlt, wird es als Zakat akzeptiert. Wenn jemand es nach dem Gebet bezahlt, wird es eine Sadaqah wie andere Sadaqah (Almosen) sein.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl uns, dass am Ende des Ramadan, wenn das Fasten beendet ist, die Sadaqah (Almosen) bezahlt werden sollten, bevor die Menschen zum Gebet gingen. 'Abd Allah b. 'Umar pflegte es ein oder zwei Tage vorher zu bezahlen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schrieb als Zakat vor, die von Sklaven und Freien, Männern und Frauen, unter den Muslimen am Ende des Fastens des Ramadan eine Sa getrocknete Datteln oder eine Sa' Gerste zu zahlen hatte. (Diese Überlieferung wurde von 'Abd Allah b. Maslamah zu Malik vorgelesen)

Abu Dawud sagte: 'Abd Allah al-'Umari überlieferte es von Nafi' durch seine Kette: "über jeden Muslim." Die Version von Sa'id al-Jumahi lautet: "Unter den Muslimen." Die bekannte Version, die von 'Ubaid Allah überliefert wurde, erwähnt die Worte "unter den Muslimen" nicht

Abu Dawud sagte: "Die Worte "männlich und weiblich", die von Ayyub und 'Abd Allah al Umar überliefert wurden, wurden in ihrer Version auf der Autorität von Nafi überliefert'.

Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegten die Menschen am Ende des Ramadan die Sadaqah zu verkünden, wenn sie das Fasten von Gerste, deren Stroh entfernt wurde, oder von Rosinen. Abdullah sagte: "Als Umar (Allah sei mit ihm zufrieden) Erfolg hatte und der Weizen reichlich wurde, verschrieb Umar einen halben Sa' Weizen anstelle all dieser Dinge.