Anas sagte, als dem Propheten (SAWS) etwas Fleisch gebracht wurde, fragte er: Was ist das? Ihm wurde gesagt, dass dies ein Ding (Fleisch) ist, das Barirah als Sadaqah gegeben wurde. Daraufhin sagte er, es sei Sadaqah für sie und ein Geschenk für uns.

Buraidah sagte: "Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (saws) und sagte: "Ich habe meiner Mutter, die nun gestorben ist und diese Sklavin verlassen hat, ein Sklavenmädchen als Sadaqah gegeben. Er sagte, deine Belohnung sei sicher und das Erbe habe sie dir zurückgegeben.

Zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegten wir als Ma'un (dies des täglichen Gebrauchs) zu betrachten, indem wir einen Eimer und einen Kochtopf liehen.

Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (SWAS) sagte: "Wenn ein Besitzer eines Schatzes (Gold und Silber) nicht bezahlt, was ihm zusteht, wird Allah ihn am Tag des Gerichts im Höllenfeuer erhitzen lassen, und seine Seite, Stirn und Rücken werden damit verätzt, bis Allah Sein Urteil unter den Menschen an einem Tag gibt, dessen Ausdehnung fünfzigtausend Jahre nach eurer Zählung betragen wird, und er sieht, ob Sein Weg führt ihn ins Paradies oder in die Hölle. Wenn irgendein Besitzer keine Zakat auf sie zahlt, so erscheinen die Schafe am Tag oder Gericht am stärksten und in großer Zahl, eine weiche sandige Ebene wird für sie ausgebreitet; sie werden ihn mit ihren Hörnern durchbohren und mit ihren Hufen zertreten; Es wird keine von ihnen mit verdrehten Hörnern oder ohne Hörner geben. So oft der letzte von ihnen an ihm vorübergeht, wird der erste von ihnen zu Ihm zurückgebracht werden, bis Allah Sein Urteil unter den Menschen an einem Tag verkündet, dessen Ausdehnung fünfzigtausend Jahre betragen wird, die ihr zählt, und Er sieht, ob sein Weg ihn ins Paradies oder in die Hölle führen wird. Wenn irgendein Besitzer von Kamelen nicht zahlt, was ihm zusteht, so werden sie am Tag oder Gericht am stärksten und in großer Zahl erscheinen, und eine weiche sandige Ebene wird für sie ausgebreitet werden; sie werden ihn mit ihren Hörnern durchbohren und mit ihren Hufen zertreten; Es wird keine von ihnen mit verdrehten Hörnern oder ohne Hörner geben. So oft der letzte von ihnen an ihm vorübergeht, wird der erste von ihnen zu Ihm zurückgebracht werden, bis Allah Sein Urteil unter den Menschen an einem Tag verkündet, dessen Ausdehnung fünfzigtausend Jahre betragen wird, die ihr zählt, und Er sieht, ob sein Weg ihn ins Paradies oder in die Hölle führen wird.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abu Hurairah durch eine andere Kette von Überlieferern in ähnlicher Weise als der Prophet (SAWS) überliefert. Diese Fassung fügt in der Beschreibung der Kamele nach den Worten "zahlt nicht, was ihnen zusteht" die Worte hinzu: "Eine Sache, die gebührt, ist, sie zu melken, wenn sie herabkommen, um Wasser zu trinken."

Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) etwas Ähnliches zu dieser Tradition sagte. Er (der Erzähler) sagte zu AbuHurayrah: Was steht Kamelen zu? Er antwortete: "Dass ihr das Beste von euren Kamelen (auf dem Weg Allahs) geben sollt, dass ihr ein Milchkamel leiht, dass ihr euer Reittier zum Reiten leiht, dass ihr den Hengst leiht, um ihn zu decken, und dass ihr die Milch (dem Volk) zum Trinken gebt.

Ein Mann fragte: "Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), was steht Kamelen zu? Er antwortete in ähnlicher Weise. Diese Version fügt hinzu: "und um seine Euter zu leihen".

Jabir bin 'Abdallah sagte: "Der Prophet (SWAS) befahl, dass derjenige, der zehn Wasqs Datteln von Dattelpalmen pflückt, einen Strauß Datteln in der Moschee für die Armen aufhängen soll

Abu Sa'id al-Khudri sagte: "Als wir mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) reisten, kam ein Mann auf seinem Kamel zu ihm und fing an, sie nach rechts und links zu treiben. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte, wer ein Reittier übrig hat, soll es dem geben, der kein Reittier hat. Und wer überschüssige Ausrüstung hat, sollte sie dem geben, der keine Ausrüstung hat. Wir dachten, dass keiner von uns ein Recht auf überschüssiges Eigentum hätte.

Als dieser Vers enthüllt wurde: "Und diejenigen, die Gold und Silber horten", waren die Muslime darüber betrübt. Umar sagte: "Ich werde deine Sorge zerstreuen. Er ging daher hin und sagte: "Prophet Allahs, deine Gefährten waren betrübt über diesen Vers. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah hat die Zakat zur Pflicht gemacht, um dein verbleibendes Eigentum zu reinigen, und Er hat Erbschaften zur Pflicht gemacht, damit sie denen zukommen können, die dich überleben. Dann sagte Umar: "Allah ist der Allmächtige. Da sprach er zu ihm: "Laß mich dir sagen, was das Beste ist, was ein Mensch hortet; Es ist eine tugendhafte Frau, die ihm gefällt, wenn er sie ansieht, die ihm gehorcht, wenn er ihr einen Befehl gibt, und die seine Interessen wahrt, wenn er nicht bei ihr ist.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Bettler hat das Recht, auch wenn er (ein Pferd) reitet.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von 'Ali durch eine andere Kette von Überlieferern in ähnlicher Weise als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) überliefert.

Sie leistete den Treueid auf den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte zu ihm: "Gesandter Allahs, ein armer Mann steht vor meiner Tür, aber ich finde nichts, was ich ihm geben könnte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihr: "Wenn du nichts findest, was du ihm geben kannst, gib ihm etwas in die Hand, auch wenn es ein verbrannter Huf sein sollte.

Asma sagte: "Meine Mutter kam zu mir, um von mir einen Akt der Güte zu erbitten, während des Vertrags der Quraish (in Hudaibiyyah). Während sie den Islam hasste und eine Polytheistin war. Ich sagte: Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), meine Mutter ist zu mir gekommen, weil sie den Islam hasst und ungläubig ist. Darf ich ihr einen Akt der Güte erweisen? Er antwortete: Ja, tun Sie ihr einen Akt der Freundlichkeit.

Mein Vater bat den Propheten (صلى الله عليه وسلم) um Erlaubnis. (Als die Erlaubnis erteilt wurde und er in seine Nähe kam), hob er sein Hemd an und fing an, ihn zu küssen und zu umarmen (aus Liebe zu ihm). Er fragte: "Gesandter Allahs, was ist das Verbot, das zu verweigern verboten ist?" Er antwortete: Wasser. Er fragte erneut: "Prophet Allahs, was ist das Verbot, das zu verweigern verboten ist?" Er antwortete: Salz. Er fragte erneut: "Prophet Allahs, was ist das Verbot, das zu verweigern verboten ist?" Er sagte: Gutes zu tun ist besser für dich.

'Abd al-Rahman bin Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fragte: Gibt es jemanden von euch, der heute einem armen Mann zu essen gegeben hat? Abu Bakr sagte, ich betrat die Moschee, wo ein Bettler bettelte; Ich fand ein Stück Brot in der Hand von 'Abdal-Rahman, das ich nahm und ihm gab

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Nichts als das Paradies muss um Allahs willen angefleht werden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand Schutz in Allahs Namen sucht, gewähre ihm Schutz; Wenn jemand in Allahs Namen bittet, gib ihm etwas; Wenn dir jemand eine Einladung gibt, nimm sie an; und wenn dir jemand etwas Gutes tut, so vergelte es ihm; Wenn du aber nicht die Mittel dazu hast, so bete für ihn, bis du fühlst, dass du ihn entschädigt hast.

Als wir mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) saßen, brachte ihm ein Mann etwas Gold, das das Gewicht eines Eies hatte, und sagte: "Gesandter Allahs, ich habe es aus einer Mine; Nimm es; Es ist Sadaqah. Mehr habe ich nicht. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wandte seine Aufmerksamkeit von ihm ab. Dann trat er von der rechten Seite her zu ihm und wiederholte dieselben Worte. Aber er (der Prophet) wandte seine Aufmerksamkeit von ihm ab. Dann kam er von seiner linken Seite zu ihm und wiederholte dieselben Worte. Aber er wandte seine Aufmerksamkeit (wieder) von ihm ab. Dann kam er von hinten auf ihn zu. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nahm es und warf es weg. Hätte es ihn getroffen, hätte es ihn verletzt oder verwundet. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Einer von euch bringt alles, was er besitzt, und sagt: "Das ist Sadaqah. Dann setzt er sich hin und streckt die Hand vor den Menschen aus. Die beste Sadaqah ist diejenige, die eine Kompetenz hinterlässt.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn Ishaq durch eine andere Kette von Überlieferern mit dem gleichen Effekt überliefert. Diese Version fügt hinzu: "Haben Sie Ihr Eigentum von uns bei sich. Wir brauchen sie nicht.«