Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gelobte, sich einen Monat lang von seinen Frauen fernzuhalten, und nach Ablauf von 29 Tagen ging er entweder morgens oder nachmittags zu seinen Frauen. Jemand sagte zu ihm: "Du hast geschworen, dass du einen Monat lang nicht zu deinen Frauen gehen würdest." Er antwortete: "Der Monat hat 29 Tage."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gelobte, sich einen Monat lang von seinen Frauen fernzuhalten, und er hatte eine Verrenkung seines Beins. Also blieb er 29 Nächte in einem Mashruba und kam dann herunter. Einige Leute sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Du hast geschworen, einen Monat lang fern zu bleiben", antwortete er, "Der Monat hat 29 Tage."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die zwei Monate von 'Id, d.h. Ramadan und Dhul-Hijja, nehmen nicht ab.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wir sind eine ungebildete Nation; wir schreiben weder noch kennen wir Rechnungen. Der Monat ist so und so, d.h. manchmal von 29 Tagen und manchmal von dreißig Tagen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner von euch sollte ein oder zwei Tage vor dem Monat Ramadan fasten, es sei denn, er hat die Gewohnheit zu fasten (Nawafil) (und wenn sein Fasten mit diesem Tag zusammenfällt), dann kann er an diesem Tag fasten."

Es war der Brauch unter den Gefährten Mohammeds, dass, wenn einer von ihnen fastete und das Essen (zum Fastenbrechen) dargebracht wurde, er aber vor dem Essen schlief, er in dieser Nacht und am folgenden Tag nicht bis zum Sonnenuntergang aß. Qais bin Sirma-al-Ansari fastete und kam zur Zeit des Iftar (Fastenbrechen) zu seiner Frau und fragte sie, ob sie etwas zu essen habe. Sie antwortete: "Nein, aber ich würde gehen und etwas für Sie mitbringen." Tagsüber arbeitete er hart, so dass er vom Schlaf überwältigt war und schlief. Als seine Frau kam und ihn besuchte, sagte sie: "Enttäuschung für dich." Als es am nächsten Tag Mittag war, fiel er in Ohnmacht und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde über die ganze Angelegenheit informiert und die folgenden Verse wurden offenbart: "Es ist dir erlaubt, in der Nacht des Fastens zu deinen Frauen zu gehen." Sie waren also überglücklich darüber. Und dann offenbarte Allah auch: "Und esset und trinkt, bis euch der weiße Faden der Morgendämmerung erscheint, der sich von dem schwarzen Faden (der Nacht) unterscheidet." (2.187)

Als die obigen Verse offenbart wurden: "Bis dir der weiße Faden erscheint, der sich von dem schwarzen Faden unterscheidet", nahm ich zwei (Haar-)Schnüre, einen schwarzen und einen weißen, und behielt sie unter meinem Kopfkissen und betrachtete sie die ganze Nacht hindurch, konnte aber nichts daraus machen. Also ging ich am nächsten Morgen zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und erzählte ihm die ganze Geschichte. Er erklärte mir: "Dieser Vers bedeutet die Dunkelheit der Nacht und das Weiß der Morgendämmerung."

Als die folgenden Verse offenbart wurden: "Esst und trinkt, bis euch der weiße Faden erscheint, der sich von dem schwarzen Faden unterscheidet" und die Morgendämmerung nicht offenbart wurde, banden einige Leute, die fasten wollten, schwarze und weiße Fäden an ihre Beine und aßen weiter, bis sie zwischen den beiden unterschieden. Allah offenbarte dann die Worte "der Morgendämmerung", und es wurde klar, dass dies Tag und Nacht bedeutete.

Bilal sprach den Adhan nachts aus, also Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)? sagte: "Nimm deine Mahlzeiten (iss und trinke) ein, bis Ibn Um Maktum den Adhan ausspricht, denn er spricht ihn nicht aus, bis es dämmert.

Ich nahm meine Suhur-Mahlzeiten mit meiner Familie ein und beeilte mich dann, mich zum (Fajr) Gebet bei Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) zu präsentieren.

Zaid bin Thabit sagte: "Wir haben den Suhur mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) genommen. Dann stand er zum Gebet auf." Ich fragte: "Was war der Abstand zwischen dem Suhur und dem Adhan?" Er antwortete: "Die Pause reichte aus, um fünfzig Verse des Qur'an zu rezitieren."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fastete tagelang ununterbrochen; Die Menschen taten das Gleiche, aber es war schwierig für sie. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot ihnen (mehr als einen Tag lang ununterbrochen zu fasten). Sie glitten: "Aber ihr fastet ohne Pause (abends und morgens wurde nichts gegessen)." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Ich bin nicht wie du, denn ich bin mit Speise und Trank versorgt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nimm Suhur, denn es ist ein Segen darin."

Einmal befahl der Prophet (صلى الله عليه وسلم) einer Person, an 'Ashura' (dem zehnten Muharram) zu verkünden: "Wer gegessen hat, soll nicht mehr essen, sondern fasten, und wer nicht gegessen hat, soll nicht essen, sondern sein Fasten (bis zum Ende des Tages) beenden.

Manchmal stand der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) morgens im Staat Janaba auf, nachdem er sexuelle Beziehungen zu seinen Frauen hatte. Dann nahm er ein Bad und fastete.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte (seine Frauen) während des Fastens zu küssen und zu umarmen, und er hatte mehr Macht, seine Wünsche zu kontrollieren als jeder von euch. Jabir sagte: "Die Person, die entlassen wird, nachdem sie einen Blick (auf ihre Frau) geworfen hat, sollte sein Fasten beenden."

Aischa sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte einige seiner Frauen zu küssen, während er fastete", und dann lächelte sie.

(Tochter von Umm Salama), dass ihre Mutter sagte: "Während ich mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) unter einem Wolllaken lag, bekam ich die Menstruation, und dann schlüpfte ich weg und zog die Kleidung (die ich zu tragen pflegte) in der Menstruation an. Er fragte: "Was ist los? Hast du deine Menstruation bekommen?" Ich bejahte dies und trat dann unter das Wolllaken ein. Ich und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nahmen ein Bad aus einem Wasserkrug und küssten mich, während er fastete."

Im Ramadan pflegte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) morgens ein Bad zu nehmen, nicht wegen eines feuchten Traums, und setzte sein Fasten fort.

Mein Vater und ich gingen zu 'Aisha und sie sagte: "Ich bezeuge, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) manchmal morgens im Zustand von Janaba vom Geschlechtsverkehr aufstand, nicht aus einem feuchten Traum, und dann fastete er an diesem Tag." Dann ging er zu Umm Salama und sie erzählte auch etwas Ähnliches.