Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah wird die Person nicht ansehen, die ihr Gewand aus Dünkel hinter sich herzieht."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte, dass Allah am Tag der Auferstehung nicht auf die Person schauen wird, die ihr Gewand aus Dünkel hinter sich herzieht. Darauf sagte Abu Bakr: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Eine Seite meines Izar hängt tief, wenn ich mich nicht darum kümmere." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Du gehörst nicht zu denen, die das aus Dünkel tun."

Die Sonnenfinsternis ereignete sich, als wir mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) saßen. Er stand auf und schleppte sein Gewand (auf den Boden) eilig, bis er die Moschee erreichte. Die Leute wandten sich um und er sprach ein Zwei-Rak'at-Gebet, woraufhin die Sonnenfinsternis vorbei war und er uns verfolgte und sagte: "Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs, Wenn ihr also etwas wie diese (Sonnenfinsternis) seht, dann betet und ruft Allah an, bis Er diesen Zustand beseitigt."

Ich sah Bilal, wie er einen kurzen Speer (oder Stock) brachte und ihn in den Boden rammte, und dann verkündete er das Iqama des Gebets, und ich sah Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) herauskommen, der einen Mantel trug und die Ärmel hochgekrempelt hatte. Dann sprach er ein Zwei-Rak'at-Gebet, während er mit dem Gesicht zum Stock blickte, und ich sah die Menschen und Tiere hinter dem Stock vor ihm vorübergehen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Teil eines Izar, der unter den Knöcheln hängt, befindet sich im Feuer."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم), "Allah wird am Tag der Auferstehung nicht auf eine Person schauen, die ihren Izar (hinter sich herzieht) aus Stolz und Hochmut.

Der Prophet (oder 'Abul Qasim) sagte: "Während ein Mann ging, in ein zweiteiliges Gewand gekleidet und stolz auf sich selbst, mit gut gekämmtem Haar, ließ Allah ihn plötzlich in die Erde sinken und er wird bis zum Tag der Auferstehung weiter in ihr versinken.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Während ein Mann seinen Izar auf den Boden schleifte, ließ Allah ihn plötzlich in die Erde sinken und er wird bis zum Tag der Auferstehung in ihr versinken."

Überliefert von Abu Huraira:

dass er den Propheten hörte (wie oben Nr. 680 überliefert).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer auch immer seine Kleider aus Stolz und Hochmut (auf den Boden) schleppt, den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen."

(die Frau des Propheten) Die Frau von Rifa'a Al-Qurazi kam zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم), während ich saß, und Abu Bakr war auch dort. Sie sagte: "O Allahs Gesandter! Ich war die Frau von Rifa'a und er ließ sich unwiderruflich von mir scheiden. Dann heiratete ich 'AbdurRahman bin Az-Zubair, die, bei Allah, O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم), nur so etwas wie eine Franse eines Gewandes hat, die die Fransen ihres Schleiers zeigt. Khalid bin Sa'id, der an der Tür stand, weil er nicht eingelassen worden war, hörte ihre Aussage und sagte: "O Abu Bakr! Warum hindert ihr diese Dame nicht daran, solche Dinge offen vor Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) zu sagen?" Nein, bei Allah, der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) tat nichts anderes als zu lächeln. Dann sagte er zu der Frau: "Vielleicht willst du nach Rifa'a zurückkehren? Das ist unmöglich, wenn 'Abdur-Rahman nicht seine Ehe mit dir vollzieht." Das wurde nach ihm zur Tradition.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) bat um seine Rida, zog sie an und machte sich auf den Weg. Zaid bin Haritha und ich folgten ihm, bis er das Haus erreichte, in dem Harnza (bin 'Abdul Muttalib) anwesend war, und bat um Erlaubnis, eintreten zu dürfen, und sie gaben uns die Erlaubnis.

Ein Mann fragte: "O Allahs Gesandter, welche Art von Kleidung sollte ein Muhrim tragen?" Der Prophet sagte: "Ein Muhrim sollte kein Hemd, keine Hose, keinen Kapuzenmantel oder Khuffs (Socken aus dickem Stoff oder Leder) tragen, es sei denn, er kann keine Sandalen bekommen. In diesem Fall sollte er den Teil (des Khuff) abschneiden, der die Knöchel bedeckt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) besuchte 'Abdullah bin Ubai (bin Salul), nachdem er in sein Grab gelegt worden war. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl, dass 'Abdullah ausgeschaltet werden sollte. Er wurde herausgeholt und auf die Knie des Propheten gelegt, der ihm seinen (gesegneten) Atem ausblies und den Leichnam mit seinem eigenen Hemd bekleidete. Und Allah weiß es besser.

Als 'Abdullah bin Ubdi (bin Salul) starb, kam sein Sohn zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Allahs Gesandter, gib mir dein Hemd, damit ich den Körper meines Vaters darin einhüllen kann. Und bitte sprechen Sie ein Totengebet für ihn und rufen Sie Allah um seine Vergebung an." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab ihm sein Hemd und sagte zu ihm: "Informiere uns, wenn du fertig bist (und der Trauerzug bereit ist), ruf uns an. Als er fertig war, erzählte er es dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ordnete seine Begräbnisgebete an, aber 'Umar unterbrach ihn und sagte: "Hat Allah dir nicht verboten, das Totengebet für die Heuchler zu verrichten, als Er sagte: "Ob du (o Muhammad) sie um Vergebung bittest oder nicht um Vergebung für sie, (und sogar) wenn du siebzigmal um Vergebung für sie bittest. Allah wird ihnen nicht vergeben." (9.80) Und es wurde offenbart: "Und betet niemals für einen von ihnen, der stirbt, noch steht ihr an seinem Grab." (9.34) Von nun an sprach der Prophet (صلى الله عليه وسلم) keine Totengebete für die Heuchler.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) hat ein Beispiel für einen Geizhals und eine wohltätige Person gegeben, indem er sie mit zwei Männern verglich, die zwei eiserne Mäntel tragen und ihre Hände zu ihren Brüsten und Hälsen erhoben haben. Wann immer der Wohltätige versucht, ein wohltätiges Geschenk zu machen, dehnt sich sein eiserner Mantel aus, bis er so breit wird, dass er seine Fingerspitzen bedeckt und seine Spuren verwischt. Und wann immer der Geizhals ein wohltätiges Geschenk machen will, wird sein Mantel sehr eng über ihm und jeder Ring bleibt an seinem Platz kleben. Abu Huraira fügte hinzu: Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), wie er seinen Finger in die Brusttasche seines Hemdes steckte, so: Wenn du ihn nur sehen sahst, wie er versuchte, die Öffnung seines Hemdes zu erweitern, aber sie wurde nicht breiter.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging, um dem Ruf der Natur zu folgen, und als er zurückkehrte, traf ich ihn mit Wasser und er führte die Waschung durch, während er einen Scheinmantel trug. Er spülte sich den Mund aus, steckte sich das Wasser in die Nase und blies es aus, wusch sich das Gesicht und versuchte, die Hände aus den Ärmeln zu nehmen, aber sie waren zu schmal, also zog er die Hände unter der Brust hervor und wusch sie und fuhr dann mit den nassen Händen über den Kopf und über die Khuffs (Socken aus dickem Stoff oder Leder).

Eines Nachts war ich mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) auf einer Reise. Er fragte mich: "Hast du Wasser dabei?" Ich antwortete: "Ja." Da stieg er von seinem Kamel herunter und ging fort, bis er in der Dunkelheit der Nacht verschwand. Dann kam er zurück und ich goss ihm Wasser aus dem Topf (für die Waschung). Er wusch sich Gesicht und Hände, während er einen wollenen Mantel trug (dessen Ärmel schmal waren), so dass er seine Arme nicht herausnehmen konnte. Also zog er sie unter dem Mantel hervor. Dann wusch er sich die Unterarme und fuhr sich mit den nassen Händen über den Kopf. Dann versuchte ich, seine Khuffs (Socken aus dickem Stoff oder Leder) auszuziehen, aber er sagte: "Lass sie, denn ich habe die Waschung vollzogen, bevor ich sie angezogen habe." Und so fuhr er mit seinen nassen Händen über sie.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verteilte einige Qaba's, aber er gab Makhrama nichts. Makhrama sprach zu mir: "O mein Sohn! Lasst uns zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehen." Also ging ich mit ihm weiter, und er sagte: "Geh rein und ruf ihn oder mich." Also rief ich den Propheten (صلى الله عليه وسلم) für ihn an. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam zu ihm heraus, trug eine dieser Qabas und sagte: "Ich habe das für dich aufbewahrt." Makhrama schaute es an und sagte: "Makhrama ist jetzt zufrieden."

Dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde ein seidener Farruj überreicht, den er anzog und das Gebet darin verrichtete. Als er das Gebet beendet hatte, zog er es gewaltsam aus, als ob es ihm nicht gefiele, und sagte: "Dieses Gewand steht denen nicht, die Allah fürchten!"