Allahs Messenger (ﷺ) ließ die Dattelbäume von Bani al-Nadir an einem Ort namens Al-Buwaira verbrannt und abschneiden. Allah enthüllte dann: "Was Sie von den Dattelbäumen (des Feindes) reduziert haben, oder Sie haben sie auf ihren Stielen stehen gelassen. Es war durch Allahs Erlaubnis." (59,5)

Der Prophet (ﷺ) verbrannte die Dattelbäume von Bani An-Nadir. Hassan bin Thabit sagte, die folgenden poetischen Verse über dieses Ereignis: "Das schreckliche Verbrennen von Al-Buwaira wurde von den Adligen von Bani Luai (den Meister und Adligen von Quräisch) gleichgültig empfangen." Abu Sufyan bin al-Harith (d. H. Der Cousin des Propheten, der damals immer noch ein Ungläubiger war) antwortete Hassan und sagte in poetischen Versen: "Möge Allah diese Verbrennung segnen und alle seine (d. H. Medinas) Teile auf Brennfeuer segnen. Sehen Sie, wer weit davon entfernt ist (d. H. Al-Buwaira) und welches unserer Länder dadurch verletzt wird (d. H. Das Verbrennen von Al-Buwaira).

Dass einmal 'Umar bin Al-Khattab ihn rief und während er bei ihm saß, kam sein Torwächter Yarfa und sagte: "Willst du 'Uthman, 'Abdur-Rahman bin 'Auf, AzZubair und Sa'd (bin Abi Waqqas) aufnehmen, die auf deine Erlaubnis warten?" 'Umar sagte: "Ja, lass sie herein." Nach einer Weile kam Yarrfa wieder und sagte: "Wirst du 'Ali und 'Abbas aufnehmen, die dich um Erlaubnis bitten?" 'Umar antwortete: "Ja." Als die beiden eintraten, sagte Abbas: "O Führer der Gläubigen! Urteile zwischen mir und diesem (d.h. 'Ali). "Beide hatten einen Streit über das Eigentum von Bani An-Nadir, das Allah Seinem Gesandten als Fai gegeben hatte (d.h. Beute, die ohne Kampf gewonnen wurde), 'Ali und 'Abbas fingen an, sich gegenseitig Vorwürfe zu machen. Das Volk (d.h. 'Uthman und seine Gefährten) sagte: "O Führer der Gläubigen! Urteile in ihrem Fall und befreie sie voneinander." Umar sagte: "Warte, ich flehe dich an, bei Allah, durch Dessen Erlaubnis sowohl der Himmel als auch die Erde standhalten! Wisst ihr, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wir (Propheten) unsere Güter sollen nicht geerbt werden, und was wir hinterlassen, soll für Almosen ausgegeben werden', und er sagte es über sich selbst?" Sie (d.h. 'Uthman und seine Firma) sagten: "Er hat es gesagt." Dann wandte sich Umar an 'Ali und 'Abbas und sagte: "Ich flehe euch beide an, bei Allah! Weißt du, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) dies gesagt hat?" Sie bejahten. Er sagte: "Jetzt spreche ich mit euch über diese Angelegenheit. Allah, der Verherrlichte, begünstigte Seinen Gesandten mit etwas von diesem Fai (d.h. Beute, die Er ohne Kampf errungen hatte), das Er niemandem sonst gab. Allah sagte: "Und was Allah Seinem Gesandten ("Fai") an Beute von ihnen gegeben hat, für das ihr weder mit Golgatha noch mit Kamelei einen Feldzug unternommen habt. Aber Allah gibt Seinen Gesandten Macht über wen Er will, und Allah ist fähig, alles zu tun." (59.6) So wurde dieses Eigentum speziell dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gewährt. Aber bei Allah, der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat weder alles für sich genommen, noch euch davon beraubt, sondern er hat es euch allen gegeben und unter euch verteilt, bis nur noch das übrig blieb. Und von diesem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gab er den jährlichen Unterhalt für seine Familie aus, und was übrig blieb, gab er dort aus, wo Allahs Eigentum ausgegeben wird (d.h. für Almosen), Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verhielt sich sein ganzes Leben lang so. Dann starb er, und Abu Bakr sagte: "Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم)." Also übernahm er (d.h. Abu Bakr) die Verantwortung für dieses Eigentum und entsorgte es auf die gleiche Weise, wie es Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) zu tun pflegte, und ihr alle wusstet (damals) alles darüber." Dann wandte sich 'Umar an 'Ali und 'Abbas und sagte: "Ihr erinnert euch beide, dass Abu Bakr über die Dinge verfügte, die ihr beschrieben habt, und Allah weiß, dass er in dieser Angelegenheit aufrichtig, fromm, rechtgeleitet und der Anhänger des Rechten war. Dann ließ Allah Abu Bakr sterben und ich sagte: "Ich bin der Nachfolger von Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr." So behielt ich dieses Eigentum in meinem Besitz für die ersten zwei Jahre meiner Herrschaft (d.h. Kalifat und ich pflegte es in der gleichen Wa zu veräußern, wie es Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr zu tun pflegte; und Allah weiß, dass ich aufrichtig, fromm, rechtgeleitet und der Anhänger des Rechten war. Später kamt ihr beide (d.h. 'Ali und 'Abbas) zu mir, und die Forderung von euch beiden war ein und derselbe, o 'Abbas! Du bist auch zu mir gekommen. Und ich habe euch beiden gesagt, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesagt hat: "Unser Eigentum ist nicht vererbt, sondern alles, was wir hinterlassen, soll als Almosen gegeben werden." Dann, als ich dachte, dass es besser wäre, ich sollte euch beiden dieses Eigentum übergeben oder unter der Bedingung, dass ihr es vor Allah verspricht und schwört, dass ihr es auf die gleiche Weise veräußern werdet, wie es der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr getan haben und wie ich es seit Beginn meines Kalifats getan habe, sonst solltet ihr nicht mit mir sprechen. Also habt ihr beide zu mir gesagt: 'Übergebt es uns unter dieser Bedingung.' Und unter dieser Bedingung habe Ich es euch übergeben. Möchtest du, dass ich jetzt eine andere Entscheidung als diese (Entscheidung) treffe? Bei Allah, mit Dessen Erlaubnis sowohl der Himmel als auch die Erde standhalten, ich werde niemals eine andere Entscheidung treffen als diese, bis die letzte Stunde feststeht. Aber wenn Sie nicht in der Lage sind, es (d.h. dieses Eigentum) zu verwalten, dann geben Sie es mir zurück, und ich werde es in Ihrem Namen verwalten." Der Unter-Erzähler sagte: "Ich erzählte 'Urwa bin Az-Zubair von diesem Hadith und er sagte: 'Malik bin Aus hat die Wahrheit gesagt.' Ich hörte 'Aisha, die Frau des Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Die Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) schickten 'Uthman zu Abu Bakr und verlangten von ihm ihr 1/8 des Fai, das Allah seinem Gesandten gewährt hatte. Aber ich habe mich ihnen widersetzt und zu ihnen gesagt: "Werdet ihr Allah nicht fürchten?" Weißt du nicht, dass der Prophet zu sagen pflegte: "Unser Eigentum wird nicht vererbt, sondern alles, was wir hinterlassen, soll wir in Almosen geben?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erwähnte dies in Bezug auf sich selbst. Er fügte hinzu: "Die Familie Mohammeds kann ihren Lebensunterhalt aus diesem Eigentum beziehen. Also hörten die Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) auf, es zu fordern, als ich ihnen davon erzählte." So war dieses Eigentum (von Sadaqa) in den Händen von 'Ali, der es 'Abbas vorenthielt und ihn überwältigte. Dann kam es in die Hände von Hasan bin 'Ali, dann in die Hände von Husain bin 'Ali und dann in die Hände von 'Ali bin Husain und Hasan bin Hasan, und jeder der beiden letzteren verwaltete es der Reihe nach, dann kam es in die Hände von Zaid bin Hasan und es war wahrhaftig die Sadaqa des Gesandten Allahs."

Fatima und al-`abbas kamen nach Abu Bakr und beanspruchten ihre Erbe des Landes des Propheten Fadak und seinen Anteil an Khaibar. Abu Bakr sagte: "Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagte:" Unser Eigentum wird nicht erbelt, und was auch immer wir gehen, soll in wohltemärer Wohltätigkeitsorganisationen gegeben werden. Aber die Familie von Muhammad kann ihren Lebensunterhalt von diesem Eigentum abnehmen. " Von Allah würde ich gerne dem Kith und Verwandten von Allahs Apostel und meinen eigenen Kin und Verwandten Gutes tun. "

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wer ist bereit, Ka`b bin al-Ashraf zu töten, der Allah und seinen Apostel verletzt hat?" Daraufhin stand Muhammad Bin Maslama auf und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Möchten Sie, dass ich ihn töte?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ja", sagte Muhammad bin Maslama: "Dann erlaube mir, ein (falsches) Ding zu sagen (d. H. Ka`b zu täuschen)." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Sie können es sagen. " Dann ging Muhammad bin Maslama zu Ka`b und sagte: "Dieser Mann (d. H. Muhammad fordert Sadaqa (d. H. Zakat) von uns, und er hat uns beunruhigt, und ich bin gekommen, um etwas von Ihnen auszuleihen." sagte: "Von Allah werden Sie ihn müde!" Sie verleihen uns ein oder zwei Kamelladungen von Nahrung. "(Ein Unterschied zwischen Erzähler über ein oder zwei Kamelladungen.) Ka`b sagte:" Ja, (ich werde Sie leihen), aber Sie sollten etwas mit mir hypotheken. " Muhammad bin Mas-Lama und sein Begleiter sagten: "Was willst du?" "Araber?", Sagte Ka`b, "dann hypothek Ihre Söhne mit mir." Eine Kamelladung. Er kam nachts zusammen mit Ka`bs Pflegebruder Abu Na'ila nach Ka`b. Ka`b lud sie ein, in sein Fort zu kommen, und dann ging er zu ihnen hinunter. Seine Frau fragte ihn: "Wohin gehst du zu dieser Zeit?" Ka`b antwortete: "Nichts außer Muhammad bin Maslama und mein (Foster) Bruder Abu Na'ila sind gekommen." Seine Frau sagte: "Ich höre eine Stimme, als ob es von ihm fallen würde, Blut zu fallen, sagte Ka`b.„ Sie sind nur mein Bruder Muhammad bin Maslama und mein Pflegebruder Abu Naila. Ein großzügiger Mann sollte nachts auf einen Anruf antworten, wenn er eingeladen wurde, getötet zu werden. "Muhammad bin Maslama ging mit zwei Männern. (Einige Erzähler erwähnen die Männer als 'Abu bin Jabr. Al Harith bin Aus und" Abbad bin Bishr). Muhammad Bin Maslama ging zusammen mit zwei Männern hinein und segelte zu ihnen: "Als Ka`b kommt, werde ich seine Haare berühren und es riechen, und wenn Sie sehen, dass ich seinen Kopf ergriffen habe, entfernen Sie ihn. Ich werde dich seinen Kopf riechen lassen. "Ka`b bin al-Ashraf kam zu ihnen, die in seine Kleidung gewickelt waren, und verbreitete das Parfüm. Muhammad bin Maslama. Ka`b antwortete. "Ich habe die besten arabischen Frauen, die wissen, wie man die hohe Klasse des Parfüms benutzt." Muhammad Bin Maslama bat Ka`b "Erlauben Sie mir, Ihren Kopf zu riechen?" Ka`b sagte: "Ja." Muhammad roch es und ließ seine Gefährten es auch riechen. Dann bat er Ka`b erneut: "Wirst du mich (riechen deinen Kopf)?" Ka`b sagte: "Ja." Als Muhammad ihn stark in den Griff bekam, sagte er (zu seinen Gefährten): "Gehen Sie an ihn!" Also töteten sie ihn und gingen zum Propheten (ﷺ) und informierten ihn. (Abu Rafi`) wurde nach Ka`b bin al-Ashraf getötet. "

Allahs Messenger (ﷺ) schickte eine Gruppe von Personen nach Abu Rafi`. `Abdullah bin Atik betrat nachts sein Haus, während er schlief und tötete ihn.

Allahs Messenger (ﷺ) sandte einige Männer aus dem Ansar an (Kill) Abu Rafi ", den Juden, und ernannte" Abdullah bin Atik Er lebte in seinem Schloss im Land von Hijaz. An Ihren Orten. Mit seinen Kleidern, die vorgeben, den Ruf der Natur zu beantworten. Ich möchte das Tor schließen. "" Abdullah fügte in seiner Geschichte hinzu ", ging ich (das Schloss) und versteckte mich. . Ich stand auf und nahm die Schlüssel und öffnete das Tor. Einige Leute blieben spät abends mit Abu Rafi 'für ein angenehmes Nachtgespräch in einem Raum. Als seine Gefährten der nächtlichen Unterhaltung weggingen, stieg ich zu ihm auf, und wann immer ich eine Tür öffnete, schloss ich sie von innen. Ich sagte mir: "Sollten diese Leute meine Anwesenheit entdecken, werden sie mich erst fangen können, bis ich ihn getötet habe." Also erreichte ich ihn und fand ihn in einem dunklen Haus inmitten seiner Familie schlief. Ich konnte seinen Standort im Haus nicht erkennen. Also rief ich: 'O Abu Rafi`!' Abu Rafi "sagte:" Wer ist es? " Ich ging zur Quelle der Stimme und schlug ihn mit dem Schwert, und wegen meiner Verwirrung konnte ich ihn nicht töten. Er weinte laut, und ich kam aus dem Haus und wartete eine Weile und ging dann wieder zu ihm und sagte: "Was ist diese Stimme, o abu Rafi?" Er sagte: 'Wehe deiner Mutter! Ein Mann in meinem Haus hat mich mit einem Schwert getroffen! Ich schlug ihn wieder schwer, aber ich habe ihn nicht getötet. Dann fuhr ich den Punkt des Schwertes in seinen Bauch (und drückte ihn durch), bis es seinen Rücken berührte, und ich merkte, dass ich ihn getötet habe. Ich öffnete dann die Türen einzeln, bis ich die Treppe erreichte, und dachte, ich hätte den Boden erreicht. Ich band mein Bein mit einem Turban und ging weiter, bis ich am Tor saß, und sagte: "Ich werde heute Abend nicht ausgehen, bis ich weiß, dass ich ihn getötet habe." Als der Schwanz (früh am Morgen) krähte, stand der Ansager des Opfers an der Wand: „Ich kündige den Tod von Abu Rafi ', ​​dem Kaufmann von Hijaz. Daraufhin ging ich zu meinen Gefährten und sagte: "Lassen Sie uns uns selbst retten, denn Allah hat Abu Rafi" getötet ", also ging ich (zusammen mit meinen Gefährten weiter und) zum Propheten (ﷺ) und beschrieben ihm die ganze Geschichte. "Er sagte: 'Streck dein (gebrochenes) Bein aus. Ich habe es ausgestreckt und er rieb es und es wurde in Ordnung, als hätte ich noch nie irgendwelche Krankheiten gehabt."

Allahs Messenger (ﷺ) sandte "Abdullah bin" Atik und "Abdullah bin" UTBA mit einer Gruppe von Männern nach Abu Rafi (um ihn zu töten). Sie gingen weiter, bis sie sich seinem Schloss näherten, woraufhin Abdullah bin Atik zu ihnen sagte: "Warte (hier), und in der Zwischenzeit werde ich gehen und sehen." `Abdullah sagte später:" Ich habe einen Trick gespielt, um in das Schloss zu gelangen. Zufällig verloren sie einen Esel von ihnen und kamen mit einem flammenden Licht heraus, um danach zu suchen. Ich hatte Angst, dass sie mich erkennen würden, also ich würde mich erkennen, also ich würde mich erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also ich würde es erkennen, also habe ich bedeckte meinen Kopf und meine Beine und tat so, als würde er den Ruf zur Natur beantworten. Also ging ich hinein und versteckte mich in einem Haufen an einem Esel in der Nähe des Schlosses. Ich entdeckte keine Bewegung mehr, ich hatte herausgekommen. Diese Leute sollten mich bemerken, ich werde leicht weglaufen. ' Dann schloss ich alle Türen ihrer Häuser von außen ab, während sie drinnen waren, und stieg mit einer Treppe nach Abu Rafi "auf rief: 'O Abu Rafi`!' Er antwortete: "Wer ist es?" Ich ging zu der Stimme und schlug ihn laut. '' Er sagte: "Bist du nicht überrascht? Also zielte ich wieder auf ihn und schlug ihn, aber der Schlag erwies sich wieder vergeblich, und auf diesem Abu Rafi "weinte ich laut und seine Frau stand wieder auf und änderte meine Stimme, als wäre ich ein Helfer und fand Abu Rafi" Ich lag gerade auf dem Rücken, also fuhr ich das Schwert in seinen Bauch und beugte mich darauf, bis ich das Geräusch einer Knochenpause hörte. und habe mein Bein verteilt. Nachrichten über seinen (d. H. Abu Rafis) Tod. ' Als Dawn brach, kam ein Ansager von Death über die Mauer und kündigte an: "Ich übermittele Ihnen die Nachricht von Abu Rafis Tod." Ich stand auf und ging ohne Schmerzen vor, bis ich meine Gefährten einholte, bevor sie den Propheten (ﷺ) erreichten, dem ich die guten Nachrichten übermittelte. "

Am Tag von Uhud. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Dies ist Gabriel, der den Kopf seines Pferdes hält und mit Kriegsmaterial ausgestattet ist."

Allahs Gesandter (ﷺ) bot die Bestattungsgebete der Märtyrer von Uhud acht Jahre nach (ihr Tod) an, als ob er sich von den Lebenden und den Toten verabschiedete, dann stieg er auf die Kanzel und sagte: Ich bin ein Zeuge für Sie, und Ihr versprochener Ort, um mich zu treffen, ist immer (d. H. Der Panzer) (am Tag der Auferstehung), und ich schaue ihn (jetzt) ​​von mir aus Ich befürchte, dass Sie andere außer Allah verehren werden, aber ich befürchte, dass das weltliche Leben Sie verführen und Sie dazu veranlassen wird, miteinander umzugehen. " Das war der letzte Look, den ich auf Allahs Messenger (ﷺ) geworfen habe.

Wir standen an diesem Tag (von der Schlacht von Uhud) den Heiden gegenüber, und der Prophet (ﷺ) stellte eine Menge Bogenschützen (an einem besonderen Ort) und ernannte "Abdullah (Bin Jubair) als Kommandant und sagte:" Platzieren; Ich sah, wie ihre Frauen auf den Berg rannten, ihre Kleider aus ihren Beinen hochhob und ihre Beinfäden enthüllten. Die Muslime sagten: "Die Beute, die Beute!" "Abdullah bin Jubair sagte:" Der Prophet (ﷺ ﷺ) hatte mir ein festes Versprechen gemacht, diesen Ort nicht zu verlassen. " Aber seine Gefährten weigerten sich (zu bleiben). Als sie sich weigerten (dort zu bleiben), verwirrte (Allah) sie, damit sie nicht wissen konnten, wohin sie gehen sollten, und sie erlitten siebzig Verluste. Abu Sufyan stieg einen hohen Ort auf und sagte: "Ist Muhammad unter den Menschen anwesend?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Antworte ihm nicht." Abu Sufyan sagte: "Ist der Sohn von Abu Quhafa unter den Menschen anwesend?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Antworte ihm nicht." "Abu Sufyan sagte:" Ist der Sohn von Al-Khattab unter den Leuten? " Dann fügte er hinzu: "Alle diese Menschen wurden getötet, denn wenn sie leben, hätten sie geantwortet." Darauf konnte Umar nicht anders, als zu sagen: "Sie sind ein Lügner, oh Feind Allahs! Allah hat gehalten, was Sie unglücklich machen wird." Abu Sufyan sagte: "Überlegen kann Hubal sein!" Darüber hinaus sagte der Prophet (zu seinen Gefährten): "Antworte ihm." Sie fragten: "Was können wir sagen?" Er sagte: "Sag: Allah ist erhöhter und majestätischer!" Abu Sufyan sagte: "Wir haben (das Idol) al-`uzza, während Sie kein" uzza! " Der Prophet (ﷺ) sagte (zu seinen Gefährten): "Antworte ihm." Sie sagten: "Was können wir sagen?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Sag: Allah ist unser Helfer und du hast keinen Helfer." Abu Sufyan sagte: "(Dieser) Tag kompensiert unseren Verlust bei Badr und (in) die Schlacht (der Sieg) wird immer unentschlossen und abwechselnd von den Kriegsführern geteilt. Sie werden einige Ihrer toten Männer verstümmeln sehen, aber ich auch nicht drängen Sie diese Aktion, und es tut mir auch nicht leid. " Erzählte Jabir: Einige Leute nahmen am Morgen des Tages von Uhud Wein und wurden dann als Märtyrer getötet.

Eine Mahlzeit wurde zu "Abdur-Rahman Bin` auf) gebracht, während er fast. Er sagte: "Mus'ab Bin` Umar war gemärter waren bedeckt, sein Kopf wurde nackt. " "Abdur-Rahman fügte hinzu," Hamza war marteriert und er war besser als 1. Dann wurde uns weltlicher Reichtum verliehen, und wir wurden zu viel davon gegeben. Wir haben Angst, dass die Belohnung unserer Taten uns in diesem Leben gegeben wurde. " `Abdur-Rahman fing dann an, so sehr zu weinen, dass er das Essen verließ.

Am Tag der Schlacht von Uhud kam ein Mann zum Propheten (ﷺ) und sagte: "Kannst du mir sagen, wo ich sein werde, wenn ich marteriert werden sollte?" Der Prophet (ﷺ) antwortete "im Paradies". Der Mann warf einige Daten weg, die er in der Hand trug, und kämpfte, bis er gemartert wurde.

Wir haben in der Gesellschaft von Allahs Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) ausgewandert, um Allahs Vergnügen zu suchen. Unsere Belohnung wurde also mit Allah sicher und sicher. Einige von uns waren tot, ohne etwas von ihren Belohnungen zu genießen (hier), und einer von ihnen war Mus'ab bin 'Umar, der am Tag der Schlacht von Uhud gemartert wurde und nichts außer einem Namira (d. H. a Blatt, in dem er gehüllt war). Wenn wir seinen Kopf damit bedeckten, wurden seine Füße nackt, und wenn wir seine Füße damit bedeckten, wurde sein Kopf nackt. Also sagte der Prophet (ﷺ) zu uns: "Decken Sie seinen Kopf damit ab und legten etwas Idhkhir (d. H. Eine Art Gras) über seine Füße oder werfen Sie Idhkhir über seine Füße." Aber einige unter uns haben die Früchte ihrer Arbeit gereift, und sie sammeln sie.

Sein Onkel (Anas bin an-nadr) war in der Schlacht von Badr abwesend und sagte: "Ich war in der ersten Schlacht des Propheten (d. H. Badr Schlacht), und wenn Allah mich an (einer Schlacht) mit dem (einer Schlacht) teilnehmen sollte Der Prophet, Allah wird sehen, wie stark ich kämpfen werde. " Also stieß er auf den Tag des Uhud -Kampfes. Die Muslime flohen und er sagte: "O Allah! Ich appelliere an dich, mich für das zu entschuldigen, was diese Leute (d. H. Die Muslime) getan haben, und ich bin klar, was die Heiden getan haben." Dann ging er mit seinem Schwert vor und traf Sad Bin Mu'adh (fliehen) und fragte ihn: "Wohin gehst du, oadisch? Ich erkenne einen Geruch nach Paradies vor Uhud." Dann ging er weiter und war gemartert. No-Body konnte ihn erkennen, bis seine Schwester ihn durch einen Maulwurf auf seinem Körper oder durch die Spitzen seiner Finger erkannte. Er hatte über 80 Wunden, die durch Stichen, Schlagen oder Schießen mit Pfeilen verursacht wurden.

Als wir den Heiligen Koran schrieben, habe ich eines der Verse von Surat-Al-Ahzab vermisst, mit dem ich Allahs Messenger (ﷺ) rezitieren hörte. Dann suchten wir danach und fanden es mit Khuza'ima bin Thabit al-Ansari. Der Vers war:- „Unter den Gläubigen sind Männer, die ihrem Bund mit Allah treu waren, von ihnen, einige haben ihre Verpflichtungen gegenüber Allah erfüllt (d. H. Sie wurden in Allahs Sache getötet), und einige von ihnen sind (immer noch ) Warten "(33,23) Also haben wir dies an seine Stelle im Koran geschrieben.

Als der Prophet (ﷺ ﷺ) sich auf den Weg machte, kehrten einige derjenigen, die mit ihm ausgegangen waren, zurück. Die Gefährten des Propheten (ﷺ) wurden in zwei Gruppen unterteilt. Eine Gruppe sagte: "Wir werden gegen sie kämpfen (d. H. Der Feind)", und die andere Gruppe sagte: "Wir werden sie nicht bekämpfen." Also kam die göttliche Offenbarung:- '(o Muslime!) Was ist dann in dir los, dass du geteilt bist. In zwei Parteien über die Heuchler? Allah hat sie wegen dessen, was sie verdient haben, zurückgeworfen (zu ungläubig). ' .

Dieser Vers: "Als zwei Ihrer Parteien sich fast beschlossen, wegzufallen ..." wurde in unserer Verbindung enthüllt, d. H. Bani Salama und Bani Haritha, und ich hätte das nicht gemocht, wenn es nicht offenbart worden wäre, denn Allah sagte:- Aber Allah war ihr Beschützer ..... (3.122)

"Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu mir:" Hast du H Jabir geheiratet? "Ich antwortete:" Ja. "Er fragte:" Was, eine Jungfrau oder eine Matrone? "Ich antwortete:" keine Jungfrau, sondern eine Matrone. " Er sagte: "Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, das sich mit dir geheilt hätte?" Mein Vater wurde am Tag von Uhud gemartert und ließ neun (Orphan) Töchter, die meine neun Schwestern sind. Also mochte ich es nicht, ein anderes junges Mädchen in ihrem Alter zu haben, aber (ich suchte) eine (ältere) Frau, die ihre Haare kämmen und sich um sie kümmert. "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Sie haben das Richtige getan. "

Dass sein Vater am Tag der Schlacht von Uhud veraragt wurde und Schulden hatte und sechs (Orphan) Töchter ließ. Jabir fügte hinzu: "Als die Saison des Zupfens der Daten kam, ging ich zu Allahs Gesandter (ﷺ) und sagte:" Sie wissen, dass mein Vater am Tag Uhud gemartert wurde und er stark verschuldet war, und ich möchte dass die Gläubiger dich sehen sollten. "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Geh und stapel Ihre Schulden von mir dann so hart (wie sie es noch nie zuvor getan hatten). Ihre Gefährten (d. H. Die Gläubiger). ' Dann misste (und gab) den Gläubigern (ihre Fälligkeit), bis Allah alle Schulden meines Vaters bezahlte. Aber Allah rettete alle Haufen (der Daten), so dass als ich auf den Haufen schaute, auf dem der Prophet (ﷺ) gesessen hatte, schien es, als ob ein einzelnes Datum nicht weggenommen worden wäre. "