Ich sah Allahs Gesandter (ﷺ) am Tag der Schlacht von Uhud begleitet von zwei Männern, die in seinem Namen kämpften. Sie waren weiß gekleidet und kämpften so mutig wie möglich. Ich hatte sie noch nie gesehen, und ich habe sie später noch nicht gesehen.

Der Prophet (ﷺ) nahm am Tag Uhud einen Köcher (von Pfeilen) für mich heraus und sagte: "Wirf (Pfeile); lassen Sie mein Vater und meine Mutter für Sie geopfert werden."

Allahs Gesandter (ﷺ) erwähnte am Tag der Schlacht von Uhud sowohl seinen Vater als auch sein Mutter für mich.

Sa'Din Abi Waqqas sagte: "Allahs Messenger (ﷺ) erwähnte am Tag der Schlacht von Uhud sowohl seinen Vater als auch seine Mutter für mich." Er meinte, als der Prophet (ﷺ) (zu Sa'd) sagte, während der letztere kämpfte. "Lass mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden!"

Ich habe den Propheten (ﷺ) noch nie gehört, der sowohl seinen Vater als auch seinen Mutter für jemanden als Sa 'erwähnt hat.

Ich habe den Propheten (ﷺ) noch nie gehört, der seinen Vater und seine Mutter für jemanden als Sa'd Malik erwähnte. Ich hörte ihn am Tag von Uhud sagen: "O sa'd throw (Pfeile)! Lass mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden!"

`Uthman sagte, dass am Tag der Schlacht von Uhud kein beim Propheten (ﷺ) geblieben war, aber Talha und Sa'd.

Ich bin in der Gesellschaft von Abdurrahman bin `auf, talha bin 'ubaidullah, al-miqdad und sa'd, und ich hörte, dass keiner von ihnen etwas vom Propheten erzählt (ﷺ), außer der Tatsache, dass ich Talha über die erzählen hörte Tag von Uhud (Schlacht).

Ich sah Talhas gelähmte Hand, mit der er den Propheten (ﷺ) am Tag von Uhud beschützt hatte.

Als es der Tag von Uhud war, verließen das Volk den Propheten (ﷺ), während Abu Talha vor dem Propheten war (ﷺ), der ihn mit seinem Lederschild schützte. Abu Talha war ein geschickter Bogenschützen, der gewaltsam geschossen hat. An diesem Tag brach er zwei oder drei Pfeilbögen. Wenn ein Mann, der einen Köcher voller Pfeile trägt, überging, würde der Prophet (zu ihm) sagen, seinen Inhalt für Abu Talha (ﷺ ﷺ) seinen Kopf erheben, um den Feind anzusehen, worauf Würde sagen: "Lass mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden! Heben Sie Ihren Kopf nicht an, damit ein Pfeil des Feindes Sie nicht schlagen sollte. (Lass) meinen Hals (schlugen) und nicht dein Hals. "Ich sah" Aisha, die Tochter von Abu Bakr, und um Sulaim rollten ihre Kleider, so dass ich ihre Beinfänge sah, während sie Wasserhäute auf dem Rücken trugen und sie in den Mündern der (verwundeten) Menschen zurückzugeben.

Als es der Tag von Uhud war, wurden die Heiden besiegt. Dann weinte Satan, Allahs Fluch auf ihm, laut: "O Allahs Anbeter, hüten Sie sich vor, was dahinter steckt!" Darüber hinaus drehten sich die Frontakten der (muslimischen) Kräfte den Rücken und kämpften mit den Back -Dateien. Hudhaifa sah und als er seinen Vater Al-Yaman sah, rief er: "O Allahs Anbeter, mein Vater, mein Vater!" Aber von Allah hörten sie nicht auf, bis sie ihn töteten. Hudhaifa sagte: "Möge Allah dir vergeben." (Der Subnarrierer, "Urwa, sagte:" Von Allah, Hudhaifa fragte die Vergebung von Allah für die Mörder seines Vaters, bis er nach Allah ging (d. H. Gestorben). ")

Ein Mann kam, um den Hajj zu (Allahs) Haus zu führen. Als er einige Leute sitzen sah, sagte er: "Wer sind diese sitzenden Leute?" Jemand sagte: "Sie sind das Volk von Quraish." Er sagte: "Wer ist der alte Mann?" Sie sagten: "Ibn` Umar. " Er ging zu ihm und sagte: "Ich möchte dich nach etwas fragen. Wirst du mir davon erzählen? Ich frage dich mit dem Respekt wegen der Heiligkeit dieses (heiligen) Hauss, weißt du, dass" Uthman bin "affan floh floh Am Tag Uhud? " Ibn `Umar sagte:" Ja. " Er sagte: "Weißt du, dass er (d. H. Uthman) in der Badr (Schlacht) abwesend war und nicht dazu beigetreten war?" Ibn `Umar sagte:" Ja. " Er sagte: "Weißt du, dass er im Ridwan -Versprechen der Treue (d. H. Versprechen der Treue in Hudaibiya) nicht anwesend war und es nicht beobachtet hat?" Ibn `Umar antwortete:" Ja ", sagte er dann" Allahu-Akbar! " Ibn `Umar sagte:" Komm mit; ich werde dich informieren und dir erklären, was du gefragt hast. Was den Flug (von "Uthman) am Tag von Uhud betrifft, bezeuge ich, dass Allah ihm vergeben hat. Badr (Schlacht), er war mit der Tochter von Allahs Gesandter verheiratet (ﷺ) und sie war krank, so dass der Prophet (ﷺ) zu ihm sagte: „Sie werden einen Mann wie ein Mann haben, der gegen die Badr -Schlacht gekämpft hat. und wird auch den gleichen Anteil an der Beute haben. ' In Bezug auf seine Abwesenheit durch das Ridwan -Versprechen der Treue, wenn es von den Mekkanern mehr respektiert worden wäre als "Uthman bin" affan, hätte der Prophet diesen Mann sicherlich anstelle von "Uthman" geschickt. `Uthman zu Mekka) und das Ridwan -Versprechen der Treue fand statt, nachdem" Uthman nach Mekka gegangen war. Dies ist für "Uthman".

Der Prophet (ﷺ) ernannte "Abdullah bin Jubair als Kommandeur der Kavallerie -Bogenschützen am Tag der Schlacht von Uhud. Dann kehrten sie besiegt zurück, und das, worauf Allahs Aussage bezeichnet wird: "Und der Apostel (Muhammad) war in Ihrem Heck zurück und rief Sie zurück." (3.153)

Ich war unter denjenigen, die durch Schlaf überholt wurden, bis mein Schwert mehrmals aus meiner Hand fiel. Das Schwert fiel und ich nahm es auf und es fiel wieder und ich nahm es auf. "

Dass er Allahs Gesandter (ﷺ) hörte, als er den Kopf vor dem ersten Rak'a des morgendlichen Gebets hob und sagte: "O Allah! Fluche so und so und so und so", nachdem er gesagt hatte, "Allah hört ihn, der ihm sein Lob schickt. Unser Herr, alle Lob sind für Sie!" Also enthüllte Allah:-"Nicht für dich (o Muhammad!) ...... (bis zum Ende des Verses) sie sind in der Tat Unrecht aus." (3.128)

-"Nicht für dich (o Muhammad!) ...... (bis zum Ende des Verses), denn sie sind in der Tat Falschstürme." (3.128)

`Umar bin al-Khattab verteilte Wollkleidung unter einigen Frauen von Medina, und ein schönes Wollkleidungsstück blieb übrig. Einige von denen, die mit ihm saßen, sagten: "O Chef der Gläubigen! Gib es der Tochter von Allahs Gesandter (ﷺ), der bei dir ist", und damit meinten sie Um Kulthum, die Tochter von "Ali". `Umar sagte:" Um Salit hat mehr richtig als sie. " Um Salit gehörte zu den Ansari -Frauen, die Allahs Messenger (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ verpflichten hatten. `Umar fügte hinzu:" Sie (d. H. Um Salit) trug sie am Tag der Schlacht von Uhud die gefüllten Wasserhäute für uns. "

Ich ging mit 'Ubaidullah bin `adi al-khaiyar aus. Als wir Hims erreichten (d. H. Eine Stadt in Syrien), sagte Ubaidullah bin `adi (zu mir):" Möchten Sie Wahshi sehen, damit wir ihn nach dem Töten von Hamza fragen können? " Ich antwortete: "Ja." Wahshi lebte früher in Hims. Wir haben uns nach ihm erkundigt und jemand sagte zu uns: "Er ist das im Schatten seines Palastes, als wäre er eine volle Wasserhaut." Also gingen wir zu ihm und als wir in einer kurzen Strecke von ihm waren, begrüßten wir ihn und er begrüßte uns im Gegenzug. »Ubaidullah trug seinen Turban und Wahshi konnte nur seine Augen und Füße sehen. »Ubaidullah sagte:" O Wahshi! Kennst du mich? " Wahshi sah ihn an und sagte dann: "Nein, von Allah! Aber ich weiß, dass" Adi bin al-Khiyar eine Frau namens Um Qital, die Tochter von Abu al-Is, geheiratet hat, und sie lieferte einen Jungen für ihn in Mekka und lieferte ihn für ihn und lieferte ihn in Mekka und lieferte ihn und lieferte ihn in Mekka und lieferte einen Jungen für ihn und lieferte ihn in Mekka und lieferte einen Jungen für ihn und lieferte in Mekka und lieferte ihn Ich suchte eine nasse Krankenschwester für dieses Kind. Dann entdeckte Ubaidullah sein Gesicht und sagte (zu Wahshi): "Wirst du uns (die Geschichte von) die Tötung von Hamza erzählen?" Wahshi antwortete: "Ja, Hamza hat Tuaima bin" Adi bin al-Khaiyar in Badr (Schlacht) getöt . " Als die Leute (für die Schlacht von Uhud) im Jahr von 'Ainain ...' Ainain ein Berg in der Nähe des Bergs von Uhud und dazwischen und ähs ein Tal ist. Ich ging mit den Menschen für die aus. Schlacht. Als sich die Armee für den Kampf ausrichtete, kam Siba heraus und sagte: "Gibt es irgendetwas (Muslim), um meine Herausforderung für ein Duell zu akzeptieren?" Hamza bin "Abdul Muttalib kam heraus und sagte:" O Siba ". O ibn um anmar, derjenige, der andere Damen beschneidet! Fordern Sie Allah und seinen Apostel heraus? ' Dann griff Hamza ihn an und tötete ihn und ließ ihn gestern nicht wie das vergangene Auswechsel waren. Ich versteckte mich unter einem Felsen, und als er (d. H. Hamza) in mich kam, warf ich meinen Speer auf ihn und fuhr ihn in seinen Nabel, so dass er durch sein Gesäß herauskam und ihn sterben ließ. Als alle Leute nach Mekka zurückkehrten, kehrte auch ich mit ihnen zurück. Ich blieb in (Mekka), bis sich der Islam darin verbreitete (d. H. Mekka). Dann ging ich nach Taif, und als das Volk (von Taif) ihre Boten zu Allahs Gesandter (ﷺ) schickte, wurde mir gesagt, dass der Prophet (ﷺ) den Boten nicht schadet; Also ging auch ich mit ihnen aus, bis ich Allahs Messenger (ﷺ) erreichte. Als er mich sah, sagte er: "Bist du Wahshi?" Ich sagte ja.' Er sagte: "Warst du es, der Hamza getötet hat?" Ich antwortete: "Was passiert ist, was Ihnen gesagt wurde." Er sagte: "Kannst du dein Gesicht vor mir verbergen?" Also ging ich aus, als Allahs Gesandter (ﷺ) starb und Musailamah al-Kadhdhab erschien (behauptete, ein Prophet zu sein). Ich sagte: »Ich werde nach Musailamah gehen, damit ich ihn töten und es wieder gut machen kann, Hamza zu töten. Also ging ich mit den Leuten aus (um gegen Musiailamah und seine Anhänger zu kämpfen) und dann fanden berühmte Ereignisse in Bezug auf diesen Kampf statt. Plötzlich sah ich einen Mann (d. H. Musailamah) in der Nähe einer Lücke in einer Mauer standen. Er sah aus wie ein aschfarbenes Kamel und sein Haar war zerzaust. Also warf ich meinen Speer auf ihn und fuhr ihn zwischen seine Brüste in seine Brust, bis er durch seine Schultern ging, und dann griff ein Mann Ansari ihn an und schlug ihn mit einem Schwert auf den Kopf. "Abdullah bin", sagte Umar, sagte ein Sklavin auf dem Dach eines Hauses: Leider! Der Chef der Gläubigen (d. H. Musailamah) wurde von einem schwarzen Sklaven getötet. "

Allahs Gesandter (ﷺ ﷺ) (und auf seinen gebrochenen Hundezahn zeigte) sagte: "Allahs Zorn ist bei den Menschen, die seinem Propheten schädigen, schwerwiegend geworden. Allahs Zorn ist schwerwiegend für den Mann, der durch den Apostel Allahs in Allahs Ursache getötet wird."

Allahs Zorn wurde streng auf den, den der Prophet (ﷺ) in Allahs Sache getötet hatte. Allahs Zorn wurde schwerwiegend bei den Menschen, die das Gesicht von Allahs Propheten bluten ließen.