Wann immer Allahs Gesandter (ﷺ) von einem Ghazwa, Hajj oder `Umra zurückkehrte, begann er (sagte er)," Allahu-Akbar ", dreimal und dann würde er sagen:" Kein Keine Partner. Versprechen, machte seine Sklavin siegreich, und er (allein) besiegte die Clans (von Ungläubigen). "

Als der Prophet (ﷺ) von al-Khandaq (d. H. Graben) zurückkehrte und seine Arme legte und ein Bad nahm, kam Gabriel und sagte (zum Propheten (ﷺ)), haben Sie Ihre Arme gelegt? Von Allah haben wir Engel sie noch nicht niedergelegt. Also machte sich auf den Weg für sie. "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Wohin soll Gabriel zu dieser Seite zu Banu Quraiza hinwies. Also ging der Prophet (ﷺ) auf sie zu.

Als würde ich gerade jetzt den Staub betrachten, der in der Straße von Banu Ghanm (in Medina) aufsteigt, wegen des Marschierens von Gabriels Regiment, als Allahs Messenger (ﷺ) Banu Quraiza (um sie anzugreifen) auf den Weg zu machen.

Am Tag von al-ahzab (d. H. Clans) sagte der Prophet (ﷺ): "Keiner von euch Muslimen) sollte das" ASR-Gebet, aber bei Banu Quraiza's Place "anbieten. Das ASR -Gebet wurde für einige von ihnen unterwegs geboren. Einige davon sagten: "Wir werden es nicht anbieten, bis wir es erreichen, den Ort von Banu Quraiza", während einige andere sagten: "Nein, wir werden an diesem Ort beten, denn der Prophet (ﷺ) bedeutete das für uns nicht . " Später wurde es dem Propheten (ﷺ) erwähnt und er beschimpfte keine der beiden Gruppen.

Einige (des Ansar) hatten den Propheten (ﷺ ﷺ) date Paläs übertragen, bis Banu Quraiza und Banu Angadir erobert wurden (dann kehrte er an die Menschen zurück, um ihre Dattel Palmen zu verabreden). Mein Volk befahl mir, den Propheten (ﷺ) zu bitten, einige oder alle Datumspalmen zurückzugeben, die sie ihm gegeben hatten, aber der Prophet (ﷺ) hatte Um Aiman ​​diese Bäume gegeben. Daraufhin kam um Aiman ​​und legte das Kleidungsstück um meinen Hals und sagte: "Nein, von ihm, außer wen kein das Recht hat, verehrt zu werden, wird er diese Bäume nicht an Sie zurückgeben, wie er (d. H. Der Prophet (ﷺ)) hat ihnen gegeben. " Der Prophet (ﷺ) Sagte (zu ihr): "Rendiere diese Bäume zurück und ich werde dir so viel (anstelle von ihnen) geben." Aber sie weigerte sich immer wieder und sagte: "Nein, von Allah", bis er ihr zehnmal so viele Handflächen gab.

Das Volk von (Banu) Quraiza erklärte sich bereit, das Urteil von Sa'd Mu'adh zu akzeptieren. Also sagte der Prophet (ﷺ) nach Sa'd und letzterer (ritt) einen Esel, und als er sich der Moschee näherte, sagte der Prophet (ﷺ ﷺ) zu dem Ansar: "Steh nach deinem Häuptling oder zum Besten unter dir auf . " Dann sagte der Prophet (ﷺ) (zu Sa'd). Sa sagte: "Töte ihre (Männer) Krieger und nimm ihre Nachkommen als Gefangene."

Sa 'wurde am Tag von Khandaq (d. H. Trench) verwundet, als ein Mann aus Quraish, namens Hibban bin al-`araqa, ihn (mit einem Pfeil) schlug. Der Mann war Hibban bin Qais von (dem Stamm) von Bani Mais bin 'Amir bin Lu'ai, der einen Pfeil auf Sa'ds mediale Armvene (oder Hauptarterie des Arms) schoss. Der Prophet (ﷺ) stellte ein Zelt (für SA'd) in der Moschee auf, damit er in der Nähe des Propheten (ﷺ) zu Besuch sein könnte. Als der Prophet aus der (Schlacht) von Al-Khandaq (d. H. Graben) zurückkehrte und seine Arme legte und ein Bad nahm Gabriel kam zu ihm, während er (d. H. Gabriel) den Staub vom Kopf schüttelte und sagte: die Arme niedergelegt? " Von Allah habe ich sie nicht niedergelegt. Gehen Sie zu ihnen (um sie anzugreifen). "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Wo? "Gabriel zeigte auf Bani Quraiza. Also ging Allahs Gesandter (ﷺ) zu ihnen (d. H. Banu Quraiza) (d. H. Sie belagte sie). Das Urteil des Propheten ergeben sich, aber er wies sie an Sa 'an, sein Urteil über sie zu geben. verteilt. "Erzählt Hisham: Mein Vater hat mir mitgeteilt, dass" Aisha sagte ", sagte Sa," O Allah! Out (von Mekka). O Allah! gegen sie um Ihretwegen. So schwärmte Blut aus der Wunde. ? ' Siehe!

Der Prophet (ﷺ) sagte zu Hassan: "Missbrauche sie (mit deinen Gedichten), und Gabriel ist bei dir (d. H. unterstützt dich)." (Durch eine andere Gruppe von Untererzähler) Al-Bara bin Azib sagte: "Am Tag von Quraizas (Belagerung) sagte Allahs Messenger (ﷺ) zu Hassan bin Thabit, missbrauche sie (mit deinen Gedichten) und Gabriel ist bei dir (d.h. Sie unterstützt Sie). ' "

"Am Tag von Quraizas (Belagerung) sagte Allahs Gesandter (ﷺ) zu Hassan bin Thabit: 'Missbrauche sie (mit deinen Gedichten), und Jibril ist bei dir.'"

Der Prophet (ﷺ) führte seine Gefährten im Angstgebet im siebten Ghazwa, d. H. Die Ghazwa von Dhat-ur-riqa. Ibn Abbas sagte: "Der Prophet (ﷺ) bot das Angstgebet an einem Ort namens Dhi-Qarad an."

Jabir sagte, dass der Prophet (ﷺ) das Volk am Tag von Muharib und Tha'laba (d. H. Der Tag der Schlacht von Dhat-ur-riqa ') im Angstgebet führte.

"Der Prophet (ﷺ) machte sich für die Schlacht von Dhat-ur-riqa 'an einem Ort namens Nakhl auf den und der Prophet (ﷺ) bot die beiden Raka'at des Angstgebets an. "Erzählte Salama:" Ich habe am Tag von Al-Qarad in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) gekämpft. "

Abu Musa sagte: "Wir gingen in Begleitung des Propheten (ﷺ) für eine Ghazwa und wir waren sechs Personen mit einem Kamel, das wir in der Rotation fuhren. Also (aufgrund von übermäßigem Gehen) wurden unsere Füße dünn und meine Füße wurden Dünn und mein Nagel fielen fallen, und wir wickelten unsere Füße mit den Stoffteilen, und aus diesem Grund wurde die Ghazwa Dhat-ur-riqa genannt, als wir unsere Füße mit Lumpen einwickelten. " Als Abu-Musa dies (Hadith) erzählte, war er es bedauerlich und sagte, als ob er es nicht mochte, eine gute Tat von ihm offenbart zu haben.

In Bezug auf diejenigen, die das Angstgebet miterlebten, das in der Schlacht von Dhat-ur-riqa 'in Gesellschaft von Allahs Messenger (ﷺ) durchgeführt wurde; Eine Charge stellte sich hinter ihm auf, während eine andere Charge (sich vor dem Feind stellte). Der Prophet (ﷺ) führte die Charge an, die in einem Rak'a mit ihm war, und er blieb in der stehenden Haltung, während diese Charge ihr (zwei Rak'at) -Preten von sich selbst abgeschlossen hatte und wegging, wobei er sich dem Feind ansetzt hatte Während die andere Charge kam und er (d. H. Der Prophet) bot seinem verbleibenden Rak'a mit ihnen an und saßen dann weiter, bis sie ihr Gebet alleine abgeschlossen haben, und er beendete dann sein Gebet mit Taslim zusammen mit ihnen.

Jabir sagte: "Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) in Nakhl" und dann erwähnte er das Angstgebet. Erzählte Al-Qasim bin Muhammad: Der Prophet (ﷺ) bot das Angstgebet in der Ghazwa von Banu Anmar an.

(beschreibt das Angstgebet): Der Imam steht vor der Qibla und einer Charge von ihnen (d. H. Die Armee) (von den beiden) betet mit ihm und die andere Charge sieht sich dem Feind gegenüber. Der Imam bietet einen Rak'a mit der ersten Charge, die sie selbst selbst aufstehen und eine Verbeugung und zwei Niederwerfungen anbieten, während sie noch an ihrer Stelle sind, und gehen dann weg, um die zweite Charge zu entlasten, und die zweite Charge kommt (und nimmt die Ort der ersten Charge im Gebet hinter dem Imam) und er bietet den zweiten Rak'a mit ihnen an. Also vervollständigt er seine Zwei-Rak- und dann die zweiten Batchbögen und Niederstöcke zwei Niederwerfungen (d. H. Vervollständigen Sie ihre zweite Rak`a und damit alle ihr Gebet).

(Dieser Hadith wurde auch durch zwei andere Ketten von Sahl b. Abi Hathma erzählt)

Ich nahm zusammen mit Allahs Gesandter (ﷺ) an einem Ghazwa in Richtung Najd teil, und wir stießen mit dem Feind zusammen, und wir stellten uns für sie ein.

Allahs Messenger (ﷺ) führte den Fear-Prayer mit einer der beiden Chargen der Armee an, während die andere (Charge) dem Feind gegenüberstand. Dann ging die erste Charge weg und nahm Plätze ihrer Gefährten (d. H. Zweite Charge) und die zweite Charge kam und er führte seinen zweiten Rak'a mit. Dann (d. H. Der Prophet: beendete sein Gebet mit Taslim und dann stand jede der beiden Chargen auf und beendete ihre verbleibenden Rak'a.

Jabir erwähnte, dass er an einem Ghazwa gegenüber NAJD in Begleitung von Allahs Messenger (ﷺ) teilgenommen hatte.

Dass er zusammen mit Allahs Messenger (ﷺ) in einem Ghazwa gegen Najd kämpfte und als Allahs Gesandter (ﷺ) zurückkam, kehrte auch er mit ihm zurück. Die Zeit des Nachmittags -Nickerchens überholte sie, als sie sich in einem Tal voller dorniger Bäume befanden. Allahs Messenger (ﷺ) stieg ab und die Menschen verteilten sich zwischen den dornigen Bäumen und suchten den Schatten der Bäume. Allahs Messenger (ﷺ) suchte Schutz unter einen Samura -Baum und hängte sein Schwert darauf. Wir haben eine Weile geschlafen, als Allahs Gesandter (ﷺ) uns plötzlich anrief, und wir gingen zu ihm, um ein Beduinen zu finden, das mit ihm sitzt. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Dieses (Beduin) nahm mein Schwert aus seiner Scheide, während ich schlief. Als ich aufwachte, war das nackte Schwert in der Hand und er sagte zu mir: 'Wer kann dich vor mir retten? Ich antwortete: "Allah". Jetzt sitzt er hier. " Allahs Messenger (ﷺ) bestraft ihn (dafür) nicht.