Dass er hörte Sahl bin Sa würde nach den Wunden von Allahs Gesandter gefragt (ﷺ) sag Er wurde behandelt. " Sahl fügte hinzu: "Fatima, die Tochter von Allahs Gesandter (ﷺ), um die Wunden zu waschen, und" Ali bin Abi Talib goss Wasser aus einem Schild. Als Fatima sah, dass das Wasser die Blutung verschlimmerte, nahm sie ein Stück eines Stücks ein Matte verbrannte es und steckte seine Asche in die Wunde, damit das Blut festgelegt wurde (und die Blutung hielt an diesem Tag auf.

Allahs Zorn wird bei einer Person, die von einem Propheten getötet wurde, schwerwiegend, und Allahs Zorn wurde streng auf den, der das Gesicht von Allahs Boten (ﷺ) zum Bluten gebracht hatte.

In Bezug auf den heiligen Vers: "Diejenigen, die (auf den Ruf) Allahs und den Apostel (Muhammad) geantwortet haben, nachdem sie verwundet worden waren, für diejenigen von ihnen, die gute Taten unternommen haben und von falsch gemacht wurden, gibt es eine große Belohnung." (3.172) Sie sagte zu "Urwa", mein Neffe! Ihr Vater, Az-Zubair und Abu Bakr waren unter ihnen (d. H. Diejenigen, die am Tag (der Schlacht von Uhud) auf den Ruf von Allah und dem Apostel reagierten. Als Allahs Bote (ﷺ) das litt, was er am Tag von Uhud und den Heiden litt, befürchtete der Prophet (ﷺ), dass sie zurückkehren könnten. "Er wählte dann siebzig Männer aus ihnen (zu diesem Zweck)."

Wir kennen keinen Stamm unter den arabischen Stämmen, die mehr Märtyrer als Al-Ansar verloren haben, und sie werden am Tag der Auferstehung Überlegenheit haben. Anas bin Malik erzählte uns, dass am Tag von Uhud siebzig vom Ansar vom Tag gemartert worden seien, und an dem Tag (der Schlacht von) Bir Ma'una siebzig und am Tag von Al-Yamama siebzig. Anas fügte hinzu: "Die Schlacht von Bir Ma'una fand im Lebzeiten von Allahs Gesandter (ﷺ) und der Schlacht von Al-Yamama während des Kalifats von Abu Bakr statt, und es war der Tag, an dem Musailamah al-Kadhdhab getötet wurde. "

Allahs Messenger (ﷺ) hat zwei Märtyrer von Uhud in einem Blatt eingelegt und dann sagte: "Welcher von ihnen kannte der Koran mehr?" Als einer der beiden darauf hingewiesen wurde, stellte er ihn an die erste Stelle ins Grab. Dann sagte er: "Ich werde am Tag der Auferstehung ein Zeuge für sie sein." Er befahl ihnen, mit ihrem Blut (auf ihren Körpern) begraben zu werden. Weder wurde das Bestattungsgebet für sie angeboten, noch wurden sie gewaschen. Jabir fügte hinzu: "Als mein Vater marteriert wurde, fing ich an zu weinen und aufzudecken, sein Gesicht. Jabir.) Weine nicht über ihn, denn die Engel bedeckten ihn mit ihren Flügeln, bis sein Körper weggetragen war (zur Beerdigung).

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich sah in einem Traum, dass ich ein Schwert bewegte und seine Klinge gebrochen wurde, und das symbolisierte die Opfer, die die Gläubigen am Tag Uhud erlitten haben. Dann bewegte ich es und er wurde so perfekt Wie es war, und das symbolisierte die Eroberung (von Mekka), die uns Allah zu erreichen half, und die Vereinigung aller Gläubigen die treuen Gläubigen (die gemartert) am Tag von Uhud symbolisieren. "

Wir haben mit dem Propheten (ﷺ) für Allahs Sache ausgewandert, so dass unsere Belohnung mit Allah zutreffend wurde. Einige von uns starben (d. H. Gestorben), ohne etwas aus ihrer Belohnung zu genießen, und einer von ihnen war Mus'ab Bin `Umar, der am Tag Uhud getötet (d. H. Er gemartscht) getötet wurde. Er ließ nur ein Blatt gestreiftes Wolltuch zurück. Wenn wir seinen Kopf damit bedeckten, wurden seine Füße nackt, und wenn wir seine Füße damit bedeckten, wurde sein Kopf nackt. Der Prophet (ﷺ) sagte zu uns: "Decken Sie seinen Kopf damit und legten Idhkhir (d. H. Eine Art Gras) über seine Füße" oder sagte: "Legen Sie Idhkhir über seine Füße." Aber einige von uns haben ihre Früchte reißen und sammeln sie.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Dies ist ein Berg, der uns liebt und von uns geliebt wird."

Als der Berg von Uhud vor Allahs Gesandter erschien (ﷺ), sagte er: "Dies ist ein Berg, der uns liebt und von uns geliebt wird. O, Allah! Abraham machte Mekka zu einem Heiligtum, und ich habe Medina gemacht (d. H. Das Gebiet zwischen seinen zwei Berge) auch ein Heiligtum. "

Eines Tages ging der Prophet (ﷺ) aus und bot das (Begräbnis) Gebet für die Menschen (d. H. Märtyrer) von Uhud an, als er früher ein Beerdigungsgebet für eine tote Person anbot, und dann (nach seiner Rückkehr) stieg er auf die Kanzel hinauf und sagte , "Ich bin dein Vorgänger vor dir, und ich bin ein Zeuge von dir, und ich schaue gerade auf meinen Panzer, und ich habe die Schlüssel der Schätze der Welt (oder die Schlüssel der Welt) erhalten. Von von von Allah, ich habe keine Angst, dass Sie andere außer Allah nach mir verehren werden, aber ich habe Angst, dass Sie miteinander um (die Freuden) dieser Welt konkurrieren werden. "

Der Prophet (ﷺ) sandte eine Sariya von Spione und ernannte "Asim bin Thabit, den Großvater von" Asim bin "Umar bin al-Khattab als ihren Führer. Also machten sie sich auf den Weg und als sie (einen Ort) zwischen'Fan und Mekka erreichten, wurden sie einem der Zweigstämme von Bani Hudhail namens Lihyan erwähnt. So folgten etwa einhundert Bogenschützen ihren Spuren, bis sie (d. H. Die Bogenschützen) zu einer Reisestation kamen, wo sie (d. H. Asim und seine Gefährten) Steine ​​von Daten lagerten und fanden, die sie als Reisefutter aus Medina mitgebracht hatten. Die Bogenschützen sagten: "Dies sind die Daten von Medina" und folgten ihren Spuren, bis sie sie übernahmen. Als "Asim und seine Gefährten nicht in der Lage waren, weiterzumachen Du." `Asim sagte:" Was mich betrifft, ich werde nie auf die Sicherheit eines Ungläubigen eingehen. O Allah! Informieren Sie Ihren Propheten über uns. " Also kämpften sie mit ihnen, bis sie Asim zusammen mit sieben seiner Gefährten mit Pfeilen töteten, und es blieb Khubaib, Zaid und ein anderer Mann, dem sie ein Versprechen und einen Bund gaben. Als die Ungläubigen ihnen den Bund und das Versprechen gaben, kamen sie herunter. Als sie sie eroberten, öffneten sie die Saiten ihrer Pfeilbögen und banden sie mit. Der dritte Mann, der bei ihnen war, sagte: "Dies ist der erste Verstoß im Bund" und weigerte sich, sie zu begleiten. Sie zogen ihn und versuchten, ihn zu begleiten, aber er lehnte ab und sie töteten ihn. Dann gingen sie mit der Einnahme von Khubaib und Zaid, bis sie sie in Mekka verkauften. Die Söhne von al-Harith bin `amr bin Bin Naufal kauften Khubaib. Es war Khubaib, der am Tag von Badr Al-Harith bin `AMR getötet hatte. Khubaib blieb eine Weile bei ihnen als Gefangene, bis sie sich einstimmig beschlossen, ihn zu töten. (Zu dieser Zeit) Khubaib lieh sich einen Rasierer von einer der Töchter von Alardh, um seine Schamhaare zu rasieren. Sie gab es ihm. Sie sagte später: "Ich war uneinheitlich an ein kleines Baby von mir, das sich in Richtung Khubaib bewegte, und als es ihn erreichte, legte er es auf seinen Oberschenkel. Als ich es sah, hatte ich so viel Angst, dass Khubaib meine Not bemerkte, während ich meine Not bemerkte Er trug den Rasiermesser in der Hand. Ich sah ihn von ein paar Trauben essen, obwohl zu dieser Zeit keine Früchte in Mekka erhältlich waren und er von Eisenketten gefesselt war, und in der Tat war es nichts als Essen, das Allah ihm verliehen wurde. " Also nahmen sie ihn aus dem Heiligtum (von Mekka), um ihn zu töten. Er sagte: "Erlaube mir, ein Zwei-Rak'-Gebet anzubieten." Dann ging er zu ihnen und sagte: "Hätte ich nicht befürchtet, dass Sie denken würden, ich hätte Angst vor dem Tod, hätte ich für eine längere Zeit gebetet." Es war also Khubaib, der zuerst die Tradition festlegte, zwei Rak'at zu beten, bevor er hingerichtet wurde. Dann sagte er: "O Allah! Zählen Sie sie nacheinander" und fügte hinzu, "Wenn ich als Muslim gemartert werde . Wenn er es wünscht, wird er die geschnittenen Gliedmaßen segnen. "Dann stand Uqba bin al-Harith auf und marterte ihn. Der Erzähler fügte hinzu: Die Quraish (Ungläubige) schickten einige Menschen nach" Asim ", um einen Teil seines Körpers so zu bringen, so dass sein Tod mit Sicherheit bekannt sein könnte, denn "Asim hatte einen ihrer Häuptlinge am Tag von Badr getötet.

Die Person, die Khubaib getötet hat, war Abu Sarua (d. H. Uqba bin al-Harith).

Anas sagte: "Der Prophet (ﷺ) sandte siebzig Männer, al-Qurra 'für einen Zweck. d.h. al- Qurra) sagte: "Von Allah sind wir nicht gekommen, um Ihnen Schaden zuzufügen, aber wir gehen auf dem Weg, etwas für den Propheten zu tun." Aber (die Ungläubigen) töteten sie. Ein Mann fragte Anas nach Al-Qunut: "Ist es nach dem Verbeugen (im Gebet) oder nach Abschluss der Rezitation (d. H. Vor dem Verbeugen) zu sagen?" Anas antwortete: "Nein, aber nach Abschluss der Rezitation."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte einen Monat nach der Haltung der Verbeugung und berief sich einen Monat nach der Haltung der Verbeugung einiger arabischer Stämme.

(Die Stämme von) Ril, Dhakwan, 'Usaiya und Bani Lihyan baten Allahs Gesandte (ﷺ), ihnen einige Männer zur Verfügung zu stellen, um sie gegen ihren Feind zu unterstützen. Er versorgte ihnen daher mit siebzig Männern aus dem Ansar, den wir in ihrem Leben al-Qurra nannten. Sie sammelten tagsüber Holz und beten nachts. Als sie am Brunnen von Ma'una waren, töteten die Ungläubigen sie, indem sie sie verraten hatten. Als diese Nachricht den Propheten (ﷺ) erreichte, sagte er im Morgengebet einen Monat lang Al-Qunut und berief sich auf einige der arabischen Stämme auf Ril, Dhakwan, Usaiya und Bani Libyan. Wir haben einen Vers des Korans gelesen, der in ihrer Verbindung enthüllt wurde, aber später wurde der Vers abgesagt. Es war: "Übermitteln Sie unserem Volk in unserem Namen die Informationen, die wir unseren Herrn getroffen haben, und er ist zufrieden mit uns und hat uns gefallen." (Anas bin Malik fügte hinzu :) Allahs Prophet sagte im Morgengebet einen Monat lang Qunut und berief sich auf einige der arabischen Stämme (nämlich), Ril, Dhakwan, Usaiya und Bani Libyan. (Anas fügte hinzu :) Diese siebzig Ansari -Männer wurden am Brunnen von Mauna getötet.

Dass der Prophet (ﷺ) seinen Onkel, den Bruder von Um Sulaim an der Spitze von siebzig Fahrern, schickte. Der Chef der Heiden 'Amir bin at-tufail schlug drei Vorschläge vor (dem Propheten (ﷺ)): "Wählen Kommando; Aber 'Amir war mit Pest im Haus von UM und so infiziert. Er sagte: "Soll ich im Haus einer Dame aus der Familie so und so bleiben, nachdem ich eine (schwolle) Drüse wie diese She-Camel hatte? Hol mir mein Pferd." Also starb er auf der Rückseite seines Pferdes. Dann ging Haram, der Bruder von Um Sulaim und ein lahmer Mann zusammen mit einem anderen Mann aus so und so (Stamm), zu den Heiden (d. H. Der Stamm von 'Amir). Haram sagte (zu seinen Gefährten): "Bleib in meiner Nähe, denn ich werde zu ihnen gehen. Wenn sie (d. H. Ungläubige) mir Schutz geben sollten, werden Sie in meiner Nähe sein, und wenn sie mich töten sollten, sollten Sie gehen gehen Zurück zu Ihren Gefährten. er) und er ging hinter ihn und stach ihn (mit einem Speer). Ich habe vom Herrn des Ka`ba gelungen! “Der Gefährte von Haram wurde von den Ungläubigen verfolgt, und dann wurden sie (d. H. Harams Gefährten) getöt enthüllte uns einen Vers, der später unter den abgesagten war. (Nach diesem Ereignis) rief der Prophet (ﷺ) jeden Morgen 30 Tage lang das Böse an.

Als Haram Bint Milhan, sein Onkel am Tag von Bir Mauna erstochen wurde, streute er sein Blut über sein Gesicht und seinen Kopf auf diese Weise und sagte dann: "Ich habe vom Herrn des Ka`ba gelungen."

Abu Bakr bat den Propheten (ﷺ), ihm zu erlauben, (von Mekka) auszugehen, wenn er sehr verärgert war (von den Ungläubigen). Aber der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: "Warten Sie." Abu Bakr sagte: O Allahs Messenger (ﷺ)! Hoffen Sie, dass Sie gestattet sind (migrieren)? " Allahs Messenger (ﷺ) antwortete: "Ich hoffe es." Also wartete Abu Bakr auf ihn, bis ein Tag Allahs Messenger (ﷺ) gegen Mittag kam und ihn sagte und sagte: "Lassen Sie wer auch immer mit Ihnen anwesend ist, jetzt lassen Sie Sie." Abu Bakr sagte: "Keiner ist anwesend als meine beiden Töchter." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Haben Sie bemerkt, dass ich ausgehen durfte (um zu migrieren)?" Abu Bakr sagte: "O Allahs Apostel, ich möchte Sie begleiten." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Sie werden mich begleiten." Abu Bakr sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ ﷺ)! Ich habe zwei She-Camels, die ich vorbereitet und für unsere Ausgehen vorbereitet hatte." Also gab er dem Propheten (ﷺ) einen der beiden (She-Camels) und es war al-Jad`a. Beide ritten und gingen weiter, bis sie die Höhle am Berg von Thaur ankamen, wo sie sich versteckten. Amir bin Fuhaira war der Sklave von Abdullah bin at-tufail bin sakhbara `Aishas Bruder von der Seite ihrer Mutter. Abu Bakr hatte eine Milch-She-Camel. Amir ging nachmittag der Hirten würden sich seiner Arbeit bewusst sein. Als der Prophet (und Abu Bakr) (aus der Höhle) wegging, machte er sich (d. H. Amir) auch mit ihnen und beide ließen ihn im Rücken ihrer Kamele reiten, bis sie Medina erreichten. Amir bin Fuhaira wurde am Tag von Bir Ma'una gemartert. Erzählte "Urwa: Als diese (Muslime) in Bir Ma'una gemartert wurden und" Amr bin Ummaya addamri "gefangen genommen wurde", fragte Amir bin at-tufail, der auf eine getötete Person zeigte, fragte "AMR", wer ist dies? " `Amr bin Umaiya sagte zu ihm:" Er ist 'Amir bin Fuhaira. " »Amir bin at-tufail sagte:" Ich sah, wie er zum Himmel hob, nachdem er getötet wurde, bis ich den Himmel zwischen ihm und der Erde sah, und dann wurde er auf die Erde herabgebracht. Dann erreichte die Nachricht von den getöteten Muslimen die Prophet (ﷺ) und er kündigte die Nachricht von ihrem Tod an und sagte: "Ihre Gefährten (von Bir Ma'una) wurden getötet und sie haben ihren Herrn gefragt und sagen:» O, unser Herr! Informieren Sie unsere Brüder über uns, da wir mit Ihnen zufrieden sind und Sie mit uns zufrieden sind. "Also informierte Allah sie (d. H. Der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten) über sie (d. H. Märtyrer von Bir Mauna). bin asma bin as-salt, der einer von ihnen war, wurde getöt an diesem Tag).

Der Prophet (ﷺ) sagte al-Qunut nach dem Verbeuten (d. H. Ar-Ruku ') für einen Monat und berief sich auf (den Stämmen von) Ril und Dhakwan das Böse an. Er sagte immer: "Usaiya hat Allah und seinem Apostel nicht gehorcht."

Der Prophet (ﷺ) rief die (Menschen), die seine Gefährten in Bir Mauna 30 Tage lang (im morgendlichen Gebet) töteten, das Böse an. Er berief sich gegen (Stämme) Ril, Lihyan und Usaiya, die Allah und seinem Apostel nicht gehorcht hatten. Allah enthüllte seinem Propheten einen Koranvers über diejenigen, die getötet worden waren, d. H. Die Muslime, die in Bir Ma'una getötet wurden, und wir rezitierten den Vers bis später abgesagt wurden. (Der Vers war :) 'Informieren Sie unser Volk, dass wir unseren Herrn getroffen haben, und er ist zufrieden mit uns, und wir freuen uns über ihn. "