`Umar sagte:" Ich stimmte Allah in drei Dingen zu "oder sagte:" Mein Herr stimmte mir in drei Dingen zu. Ich sagte: »O Allahs Gesandter (ﷺ)! Würden Sie das Station Abraham als Ort von übernehmen. Gebet.' Ich sagte auch: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Also wurden die göttlichen Verse von Al-Hijab (d. H. Die Verschleierung der Frauen) enthüllt. Prophet (ﷺ)) oder sonst wird Allah seinen Apostel bessere Frauen geben als Sie. ' Als ich zu einer seiner Frauen kam, sagte sie zu mir: "O` Umar! "Daraufhin enthüllte Allah:" Es kann sein, wenn er dich (alle) scheiden lässt, wird sein Herr ihm anstelle von dir geben, Frauen besser als du Muslime (die sich Allah unterwerfen) .. "(66.5)

(Die Frau des Propheten) Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Sehen Sie nicht, dass Ihre Leute, wenn sie die Ka`ba bauten, sie nicht auf allen Grundlagen von Abraham aufgebaut haben?" Ich sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Warum baust du es nicht auf Abrahams Grundlagen wieder auf?" Er sagte: "Waren dein Volk nicht so nah an (der Zeit des Heidenismus, d. H. Die Zeit zwischen ihren Muslimen und Ungläubigen), würde ich das tun." Der Unternäher, "Abdullah bin" Umar, sagte, "Aisha hatte sicherlich gehört, dass Allahs Gesandter (ﷺ) gesagt hat, dass ich nicht denke, dass Allahs Bote (ﷺ) die beiden Ecken der Ka`ba gegenüber Al-Hijr berührte Außer weil der Ka`ba nicht auf allen Grundlagen von Abraham gebaut wurde. "

Das Volk der Schrift (Juden) rezitierte die Tora auf Hebräisch und erklärte sie den Muslimen auf Arabisch. In diesem Allahs Gesandten (ﷺ) sagte Allah: "Glauben Sie den Menschen der Schrift nicht oder glauben Sie nicht, sondern sagen Sie:" Wir glauben an Allah und was uns offenbart wird. "(2.136)

Der Prophet (ﷺ) betete sechzehn oder siebzehn Monate, aber er wünschte, seine Qibla wäre die Ka`ba (in Mekka). (Also enthüllte Allah (2.144) und er bot "ASR -Gebete (in seiner Moschee mit Ka`ba in Mekka) an und einige Leute beteten mit ihm. Ein Mann von unter denen, der mit ihm gebetet hatte, ging raus und starb von einigen Menschen, die anbieten Gebet in einer anderen Moschee, und sie waren im Zustand der Verbeugung. Ka`ba, während sie sich noch verbeugen. .

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Noah wird am Tag der Auferstehung gerufen und er wird sagen:" Labbaik und Sa'Daik, mein Herr! " Allah wird sagen: "Hast du die Nachricht übermittelt?" Noah wird sagen: "Ja". Seine Nation wird dann gefragt: "Hat er Ihnen die Nachricht übermittelt?" Sie werden sagen: "Kein Warner kam zu uns." Dann wird Allah (zu Noah) sagen: "Wer wird zu Ihren Gunsten bezeugen?" Er wird sagen: 'Muhammad und seine Anhänger. Wir haben von Ihnen eine gerechte und die beste Nation gemacht, die Sie möglicherweise Zeugen über die Menschheit sein, und der Apostel (Muhammad) wird ein Zeuge über sich selbst sein. "(2.143)

Während einige Leute in der Quba-Moschee das Fajr-Gebet anboten, kam einiger und sagte: "Allah hat dem Propheten (ﷺ) Koranische Anweisungen offenbart, dass Sie sich dem Ka`ba stellen sollten (während sie betet), also auch Sie,, Sie, auch Sie,,, so, Sie, auch Sie,, so, Sie sollten sich dem Ka`ba stellen, also auch Sie,,, auch Sie, Sie sollten sich dem Ka`ba stellen. sollte sich dem stellen. " Diese Leute wandten sich dann in Richtung Ka`ba.

Keiner bleibt von denen, die beteten, dass sie sich mit beiden Qiblas (das heißt, Jerusalem und Mekka) außer mir gegenübersahen.

Während einige Leute das morgendliche Gebet in Quba anboten, kam ein Mann zu ihnen und sagte: "Heute Abend wurde Allahs Messenger (ﷺ) ein Koranbeschluss enthüllt, dass er sich dem Ka`ba in Mekka (im Gebet) stellen sollte, also, also Sie sollten auch Ihre Gesichter zu ihm drehen. " In diesem Moment waren ihre Gesichter in Richtung Schein (d. H. Jerusalem) (und als sie das hörten), wandten sie sich in Richtung Ka`ba (in Mekka).

Während einige Leute in Quba '(Moschee) Fajr-Gebet anboten, kam einiger zu ihnen und sagte: „Heute Abend wurden einige Koran-Verse dem Propheten enthüllt (ﷺ), und er wurde befohlen, sich dem Ka`ba zu stellen. (in Mekka) (während der Gebete), also sollten Sie auch Ihre Gesichter zu ihm drehen. " Zu dieser Zeit waren ihre Gesichter in Richtung Schein (Jerusalem), also wandten sie sich in Richtung Ka`ba (in Mekka).

Wir beteten zusammen mit dem Propheten (ﷺ), der Jerusalem sechzehn oder siebzehn Monate vor Jerusalem gegenübersteht. Dann befahl Allah ihm, sein Gesicht in Richtung Qibla (in Mekka) zu wenden: "Und von woher-so immer Sie anfangen (für Gebete), drehen Sie Ihr Gesicht in Richtung (der heiligen Moschee von Mekka) al-Masjid -ul Haram .. "(2.149)

Während einige Leute im Quba -Morgengebet waren, kam ein Mann zu ihnen und sagte: "Letzte Nacht wurden Koranische Verse enthüllt, wobei der Prophet (ﷺ) befohlen wurde, sich der Ka`ba (in Mekka) zu stellen, Also sollten Sie sich auch danach stellen. " Also wandten sie sich, ihre Körperhaltungen, in Richtung Ka`ba zu. Früher sahen sich die Menschen schein (Jerusalem) (Allah sagte):-"Und von woher-so immer Sie anfangen (für Gebete), drehen Sie Ihr Gesicht in Richtung der heiligen Moschee von Mekka (al-Masjid-ul -Haram), und woher auch immer du bist, dreh dein Gesicht in Richtung (wenn du bete) "(2.150)

Während einige Leute in der Quba -Moschee Fajr -Gebet anboten, kam jemand zu ihnen und sagte: "Koranische Literatur" wurde heute Abend Allahs Messenger (ﷺ) enthüllt, und er wurde befohlen, sich der Ka`ba (von Mecca) zu stellen, wurde er angewiesen, sich dem Ka`ba zu stellen (von Mecca) zu stellen. So sollten Sie auch Ihre Gesichter zu ihm drehen. Ihre Gesichter waren dann in Richtung Sham (Jerusalem), also wandten sie sich der Qibla (d. H. Ka`ba von Mekka) zu.

Ich sagte zu "Aisha, der Frau des Propheten Allah. "Daher ist es nicht schädlich für diejenigen, die den Hajj zum Haus Allahs ausführen oder die Umra ausführen, um (Tawaf) zwischen ihnen zu ambanden . " "Aisha sagte:" Ihre Interpretation ist falsch, denn wie Sie sagen, hätte der Vers hätte sein sollen: "Es ist also nicht schädlich für diejenigen, die den Hajj oder Umra zum Haus ausführen, um (Tawaf) nicht zwischen ihnen zu ambulaten." Dieser Vers wurde im Zusammenhang mit dem Ansar enthüllt, der (während der vorislamischen Zeit) Manat (d. H. Ein Idol) besuchte Betrachten Sie es sündig, nach dem Umfang des Islam zwischen Safa und Marwa zu ambulaten. Als der Islam kam, fragten sie Allahs Bote (ﷺ) danach, woraufhin Allah enthüllte: "Wahrlich, Safa und Marwa (d. H. Zwei Berge in Mekka) gehören zu den Symbolen Allah Hajj des Hauses (von Allah) oder die Umra durchführen, um (Tawaf) zwischen ihnen zu ambulaten. " (2.158)

Ich fragte Anas bin Malik nach Safa und Marwa. Anas antwortete: "Früher haben wir ihnen einen Brauch der vorislamischen Zeit der Unwissenheit berücksichtigt. Als der Islam kam, gaben wir um sie herum. Dann enthüllte Allah" Wahrlich, Safa und Marwa (d. H. Zwei zwei zwei zwei Berge in Mekka) gehören zu den Symbolen Allahs. (2.158)

Der Prophet (ﷺ) sagte eine Erklärung und ich sagte eine andere. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer stirbt, während er noch etwas anderes als Allah als Rivale Allahs anruft, wird in die Hölle (Feuer) eintreten." Und ich sagte: "Wer stirbt, ohne etwas als Rivale nach Allah zu berufen, wird in das Paradies eintreten."

Das Gesetz der Qisas (d. H. Gleichheit in der Bestrafung) wurde für die Kinder Israels vorgeschrieben, aber die Diya (d. H. Blutgeld wurde für sie nicht ordiniert). Also sagte Allah zu dieser Nation (d. H. Muslime): "O Sie, die glauben! Das Gesetz von Al-Qisas (d. H. Gleichheit in der Bestrafung) wird für Sie in Fällen von Mord vorgeschrieben: die Freien für den Freien, der Sklave für den Sklaven, und die Frau für die Frau. ) ---- Dann sollten die Verwandten (von der getöteten Person) das Blutgeld in angemessener Weise verlangen, und der Mörder muss mit gutaussehender Dankbarkeit bezahlen. Für die Nationen vor Ihnen).

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das vorgeschriebene Gesetz Allahs ist die Gleichheit in der Bestrafung (d. H. Al-Qisas)." (In Fällen von Morden usw.)

Dass seine Tante Ar-Rubai einen Schneidezahnzahn eines Mädchens gebrochen hat. Die Familie meiner Tante bat die Verwandten des Mädchens um Vergebung, aber sie weigerten sich; Dann schlugen sie eine Entschädigung vor, lehnten aber ab. Dann gingen sie zu Allahs Gesandter (ﷺ) und lehnten alles ab, außer als Al-Qisas (d. H. Gleichheit in der Bestrafung). Also verabschiedete Allahs Apostel das Urteil von Al-Qisas (d. H. Gleichheit der Bestrafung). Anas bin al-Nadr sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Wird der Schneidezahn von AR-Rubai gebrochen? Nein, von dem, der Sie mit der Wahrheit geschickt hat, wird ihr Schneidezahn nicht gebrochen." Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "O Anas! Das vorgeschriebene Gesetz Allahs ist Gleichheit in der Bestrafung (d. H. Al-Qisas)." Daraufhin wurden diese Menschen zufrieden und vergab ihr. Dann sagte Allahs Gesandter (ﷺ): "Unter den Anbetern von Allah gibt es einige, die, wenn sie Allahs Eid (für etwas) geleistet haben, Allah ihre Eide erfüllt."

Das Fasten wurde am Tag von 'Ashura' (d. H. 10. von Muharram) von den Menschen in der vorlslamischen Zeit beobachtet. Aber als (die Reihenfolge des obligatorischen Fastens) im Monat des Ramadan enthüllt wurde, sagte der Prophet: "Es liegt an einem, darauf zu fasten (d. H. Tag von 'Ashura') oder nicht."

Die Menschen fielen am Tag von 'Ashura' vor dem Fasten in Ramadan vor Verschreibungen, aber als Ramadan (die Reihenfolge des obligatorischen Fastens) enthüllt wurde, war es so, dass es eins war, um es zu fasten (d. H. 'Ashura') oder nicht.