Immer wenn Ibn `Umar den Koran rezitierte, sprach er mit niemandem, bis er seine Rezitation beendet hatte. Als ich den Koran hielt und er Surat-Al-Baqara aus seinem Gedächtnis rezitierte und dann an einem bestimmten Vers stehen blieb und sagte: "Weißt du in welcher Verbindung dieser Vers enthüllt wurde?" Ich antwortete "Nein." Er sagte: "Es wurde in einer solchen und auf einfachen Verbindung enthüllt." Ibn `Umar nahm dann seine Rezitation wieder auf. Nafi` wurde hinsichtlich des Verss hinzugefügt: "Gehen Sie also zu Ihrem Tilth, wann oder wie Sie" Ibn "Umar sagte:" Das bedeutet, dass man sich seiner Frau nähern sollte. "

Juden sagten immer: "Wenn man mit seiner Frau von hinten Geschlechtsverkehr hat, dann wird sie ein Kind mit schimpfenden Augen liefern." Also wurde dieser Vers enthüllt: "Ihre Frauen sind ein Tilth für Sie; Also geh zu deinem Tilth, wann oder wie du wirst." (2.223)

Die Schwester von Ma'qal bin Yasar wurde von ihrem Ehemann geschieden, der sie verließ, bis sie ihre Amtszeit von 'iddat (d. H. Der Zeitraum, der sich vergrößern sollte, bevor sie wieder heiraten kann) erfüllt hatte, und dann wollte er sie wieder heiraten Verse wurde enthüllt: "Helfen Sie nicht, ihre (früheren) Ehemänner zu heiraten." (2.232)

Ich sagte zu "Uthman Bin" Affan (während er den Koran sammelte) in Bezug auf den Vers: "Diejenigen unter Ihnen sterben und die Frauen verlassen ..." (2.240) "Dieser Vers wurde von einem anderen Vers aufgehoben. Warum sollten Sie es schreiben? Sagte Uthman. "O Sohn meines Bruders! Ich werde nichts davon von seinem Platz verlagern."

(In Bezug auf den Vers):- "Diejenigen unter Ihnen, die Frauen sterben und die Frauen hinter sich lassen. Sie- (ihre Frauen)- werden (in Bezug auf ihre Ehe) für vier Monate und zehn Tage warten." (2.234) Die Witwe sollte nach diesem Vers diese Zeit des Wartens mit der Familie ihres Mannes verbringen, also enthüllte Allah: "Diejenigen von Ihnen, die Frauen sterben und die Frauen (d. H. Witwen) verlassen Residenzen, ohne sie auszuziehen, aber wenn sie gehen (ihre Wohnung), gibt es Ihnen keine Schuld für das, was sie mit sich selbst tun, vorausgesetzt, es ist ehrenwert. ' (d. H. Legale Ehe) (2.240). Will, und sie könnte es verlassen, wenn sie sich wünschte, wie Allah sagt: "... ohne sie auszuschalten, aber wenn sie gehen (die Residenz), gibt es keine Schuld." Tage so) sind obligatorisch für sie. Das Haus des Ehemanns, und sie kann diese Zeit abschließen, wo immer sie mag. »ATAs Hilfe: Wenn sie sich wünschte, könnte sie ihre Idda vervollständigen, indem sie nach dem Testament in der Residenz ihres toten Mannes bleibt oder nach Allahs Erklärung lassen:-" Es gibt keine Schuld an Ihnen für das, was sie mit sich selbst machen. " wo immer sie mag. Und es war nicht mehr notwendig, ihr einen Wohnsitz zu geben. Ibn `Abbas sagte:" Dieser Vers hob sie (d. H. Witwe) im Haus ihres toten Mannes auf und sie konnte die Idda (d. H. Vier Monate und zehn Tage), wo sie gerne gefiel, vervollständigen, wie Allahs Aussage sagt:-"... ohne sie herauszuwenden ... "

Ich saß in einer Versammlung, in der die Häuptlinge des Ansar anwesend waren, und "Abdur-Rahman bin Abu Laila war unter ihnen. Ich erwähnte die Erzählung von "Abdullah bin" UTBA über die Frage von Subai'a Bint al-Harith. "Abdur-Rahman sagte:" Aber Abdullahs Onkel sagte es nicht. " Ich sagte: "Ich bin zu mutig, wenn ich eine Lüge über eine Person erzähle, die jetzt in al-kufa ist", und ich habe meine Stimme erhöht. Dann ging ich raus und traf Malik Bin 'Amir oder Malik bin `auf und sagte:" Was war das Urteil von Ibn Mas'ud über die schwangere Witwe, deren Ehemann gestorben war? " Er antwortete: "Ibn Mas'ud sagte:" Warum verhängen Sie ihr die harte Ordnung und lassen Sie sie nicht den Urlaub nutzen? Die kürzere Sura von Frauen (d. H. Surat-at-Talaq) wurde nach dem längeren enthüllt Sura (d. H. Surat-Al-Baqara). " (d. H. Ihre Idda ist auf, bis sie liefert.)

Am Tag von al-Khandaq (die Schlacht des Grabens). Der Prophet (ﷺ) sagte: "Sie (d. H. Heiden haben uns daran gehindert, das mittlere (das beste) Gebet anzubieten, bis die Sonne gesetzt war. Möge Allah ihre Gräber, ihre Häuser (oder ihre Körper) mit Feuer füllen."

Wir sprachen während des Gebets. Einer von uns sprach früher mit seinem Bruder (während im Gebet) über sein Bedürfnis, bis der Vers enthüllt wurde: "Wache streng die (fünf obligatorischen) Gebete, insbesondere die Mitte (das Beste) (` Asr) Gebet und stehen vor Allah mit Gehorsam (und nicht während der Gebete mit anderen zu sprechen). " Dann wurde uns befohlen, nicht in den Gebeten zu sprechen.

Wann immer der Abdullah bin `Umar nach Salat-Al-Khauf (d. H. Gebet der Angst) gefragt wurde, sagte er:" Der Imam tritt mit einer Gruppe von Menschen vor und führt sie in ein ein Rak`a-Gebet, während eine andere Gruppe von denen, die haben Noch nicht gebetet, bleiben Sie zwischen der Gebetsgruppe und dem Feind. Diejenigen, die nicht gebetet haben, melden sich mit dem Imam eine Rak'a (während die erste Gruppe sie vom Feind abdeckt). Gruppen bieten die zweite Rak'a allein, nachdem der Imam sein Gebet beendet hat. Reittiere, der Qibla gegenübersteht oder nicht. " Nafi "fügte hinzu: Ich glaube nicht, dass" Abdullah bin "Umar dies außer von Allahs Gesandter erzählt hat (ﷺ) (siehe Hadith Nr. 451, Band 5, um genau" das Angstgebet "zu wissen.

Ich sagte zu "Uthman", diesen Vers, der sich in Surat-Al-Baqara befindet: "Diejenigen unter Ihnen, die Witwen sterben und zurücklassen ... ohne sie auszuwenden." (im Koran)? " Sagte Uthman. "Lass es (wo es ist), o der Sohn meines Bruders, denn ich werde nichts davon (d. H. Der Koran) von seiner ursprünglichen Position verlagern."

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wir haben mehr Recht, Zweifel als Abraham zu sein, als er sagte:" Mein Herr! Zeig mir, wie du den Toten Leben gibst. " Er sagte: "Glaubst du nicht?" Er sagte: "Ja (ich glaube), aber um stärker im Glauben zu sein." "(2.260)

Einmal sagte Umar (bin al-Khattab) zu den Gefährten des Propheten (ﷺ): "Was denkst du über diesen Vers:" Wünscht einer von euch, dass er einen Garten haben sollte? ", Antwortete sie", weiß Allah, "Allah weiß am besten. "` Umar wurde wütend und sagte. "Sagen Sie entweder, dass Sie wissen oder sagen, dass Sie es nicht wissen!" Ich habe etwas im Kopf zu sagen. «` Umar sagte: »O Sohn meines Bruders! Sagen Sie, und schätzen Sie sich nicht. " `Umar sagte:" Dies ist ein Beispiel für einen reichen Mann, der Waren aus Gehorsam Allahs macht, und dann schickt Allah ihn Satan, worauf er Sünden begeht, bis alle seine guten Taten verloren gehen. "

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die arme Person ist nicht derjenige, für den ein oder zwei oder ein oder zwei Bissen ausreichend ist, aber die arme Person ist derjenige, der das Volk nicht bittet oder fragt (um etwas ) oder zeigen Sie seine Armut.

Als die Verse von Surat-Al-Baqara in Bezug auf Wucher (d. H. Riba) enthüllt wurden, rezitierte Allahs Messenger (ﷺ) sie vor dem Volk und untersagte dann den Handel mit alkoholischen Flüssigkeiten.

Als die letzten Verse von Surat-Al-Baqara enthüllt wurden. Allahs Messenger (ﷺ) ging aus und rezitierte sie in der Moschee und untersagte den Handel mit alkoholischen Liköre.

Als die letzten Verse von Surah-Al-Baqarah enthüllt wurden, las sie der Prophet (ﷺ) in der Moschee und untersagte den Handel mit alkoholischen Alkohol.

Als die letzten Verse von Surat-Al-Baqara enthüllt wurden, stand Allahs Messenger (ﷺ) auf und rezitierte sie vor uns und untersagte dann den Handel mit alkoholischen Liköern.

Der letzte Vers (im Koran), der dem Propheten (ﷺ) enthüllte, war der Vers, der sich mit Wucher (d. H. Riba) befasste.

Dieser Vers:-"Ob Sie zeigen, was in Ihren Köpfen liegt oder ihn verbergen." (2.284) wurde aufgehoben.