Der Vers: "gehorche Allah und gehorche dem Apostel und denjenigen von euch (Muslimen), die Autorität haben." (4.59) wurde im Zusammenhang mit "Abdullah bin Hudhafa bin Qais bin" adi "enthüllt, als der Prophet (ﷺ) ihn zum Kommandeur einer Sariyya (Armeeablösung) ernannte.

Az-Zubair stritt sich mit einem Mann aus dem Ansar wegen eines natürlichen Bergstroms in Al-Harra. Der Prophet (ﷺ) sagte: "O Zubair! Bewässerung (Ihr Land und das Wasser lassen den Wasser zu Ihrem Nachbarn fließen. Das Gesicht des Propheten wurde rot (mit Wut) und er sagte: "O Zubair! Bewässerung (Ihr Land) und dann das Wasser zurückhalten, bis es das Land bis zu den Wänden füllt und es dann zu Ihrem Nachbarn fließen lässt." ﷺ) Ermöglichte Az-Zubair, seinen Wut (ﷺ ﷺ ﷺ) voll zu tun, nachdem der Ansari seinen Wut provozierte. wurde in diesem Zusammenhang offenbart: "Aber nein, von Ihrem Herrn können sie keinen Glauben haben, bis sie Sie in allen Streitigkeiten zwischen ihnen beurteilen lassen."

Ich hörte Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Kein Prophet wird krank, aber er hat die Wahl, diese Welt oder die Kenntnisse auszuwählen." "Aisha fügte hinzu: Während seiner tödlichen Krankheit wurde seine Stimme sehr heiser und ich hörte ihn sagen:" In Begleitung derer, die die Gnade Allahs, der Propheten, der Siddiqin (jene Anhänger der Propheten, die in erster Linie vorrangig waren an sie glauben), die Märtyrer und die Frommen. ' (4.69) und daraus erfuhr ich, dass er die Option erhalten hat.

Meine Mutter und ich gehörten zu den Schwachen und Unterdrückten (Muslime in Mekka).

Ibn "Abbas rezitierte:" Außer den Schwachen unter Männern Frauen und Kindern "(4,98) und sagte:" Meine Mutter und ich waren unter denen, die Allah entschuldigt hatte. "

In Bezug auf den Vers:- "Was ist dann mit Ihnen los, dass Sie in zwei Parteien über die Heuchler unterteilt sind?" (4.88) Einige der Gefährten des Propheten (ﷺ) kehrten aus der Schlacht von Uhud zurück (d. H. Es weigerten sich zu kämpfen), woraufhin die Muslime in zwei Parteien unterteilt wurden; Einer von ihnen war für ihre Hinrichtung und der andere nicht dafür. So enthüllt Ware: "Was ist dann mit Ihnen los, dass Sie in zwei Parteien über die Heuchler unterteilt sind?" (4.88). Dann sagte der Prophet (ﷺ): "Es (d. H. Medina) ist atayyaboh (gut), es löst Verunreinigungen aus, wenn das Feuer die Verunreinigungen des Silbers ausschüttet."

Die Menschen in Kufa waren sich über den obigen Vers nicht einig (umstritten). Also ging ich zu ibn `abbas und fragte ihn danach. Er sagte: "Dieser Vers:-" Und wer einen Gläubigen absichtlich tötet, seine Belohnung ist die Hölle. "

In Bezug auf den Vers: "Und sagen Sie niemandem, der Ihnen Frieden anbietet (indem Sie den Islam akzeptieren), Sie sind kein Gläubiger." Es gab einen Mann inmitten seiner Schafe. Die Muslime verfolgten ihn und er sagte (zu ihnen) "Frieden sei an dir." Aber sie töteten ihn und übernahmen seine Schafe. Daraufhin enthüllte Allah in dieser Sorge den obigen Vers bis: "... nach dem verderblichen Gut dieses Lebens zu suchen." (4.94) d. H. Diese Schafe.

Dass der Prophet (ﷺ) ihm diktiert: "Nicht gleich sind die der Gläubigen, die (zu Hause) und diejenigen, die an der Sache Allahs streben und kämpfen." Zaid fügte hinzu: Ibn um Maktum kam, während der Prophet (ﷺ) mir diktierte und sagte: "O Allahs Apostel! Von Allah, wenn ich die Macht hätte, zu kämpfen (in Allahs Sache), würde ich" und er war ein Blind Mann. Also enthüllte Allah seinem Apostel, während sein Oberschenkel auf meinem Oberschenkel war, und sein Oberschenkel wurde so schwer, dass ich befürchtete, dass es meinen Oberschenkel brechen könnte. Dann wurde dieser Zustand des Propheten (ﷺ) vergangen und Allah enthüllte: "außer denen, die behindert sind (durch Verletzung oder blind oder lahm usw.).

Als der Vers: "Nicht gleich sind die der Gläubigen, die (zu Hause) sitzen" (4.95), rief Allah Apostel Zaid, der es geschrieben hat, nach. In der Zwischenzeit kam Ibn um Maktum und beschwerte sich über seine Blindheit, so dass Allah enthüllte: "Außer diejenigen, die behindert sind (durch Verletzung oder blind oder lahm ..." usw.) (4.95)

Als der Vers: "Nicht gleich sind die der Gläubigen, die (zu Hause) sitzen" (4,95), sagte der Prophet: "Rufen Sie so und so an." Diese Person kam mit einem Tintenstopf und einem Holzbrett oder einem Schulterschotterknochen zu ihm. Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): "Schreiben Sie:" Nicht gleich sind die Gläubigen, die (zu Hause) und diejenigen, die an der Sache Allahs streben und kämpfen. " Ibn um Maktum, der hinter dem Propheten saß (ﷺ) und sagte dann: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich bin ein blinder Mann." Anstelle dieses Verses wurde der Vers enthüllt:-"Nicht gleich sind die der Gläubigen, die (zu Hause) außer denen, die behindert sind (durch Verletzung oder blind oder lahm usw.), und diejenigen, die, die, die, die, die, die streben und kämpfen in der Sache Allahs. " (4.95)

Nicht gleich sind die Gläubigen, die (zu Hause) saßen und sich nicht der Badr -Schlacht angeschlossen haben, und diejenigen, die sich der Badr -Schlacht anschließen.

Die Menschen in Medina waren gezwungen, eine Armee vorzubereiten (um während des Kalifats von Abdullah bin Az-Zubair in Mekka gegen die Menschen in Schein zu kämpfen), und ich wurde in sie eingetragen; Dann traf ich "Ikrima, den befreiten Sklaven von Ibn` abbas, und informierte ihn (darüber), und er verbot mich stark, dies zu tun (d. H. Um in diese Armee einzubeziehen), und sagte dann "Ibn" Abbas, das habe mich das mitteilte " Einige muslimische Leute waren mit den Heiden und erhöhten die Zahl der Heiden gegen Allahs Gesandte (ﷺ). getroffen und getötet werden (mit einem Schwert). " Dann enthüllte Allah:- "Wahrlich! Was diejenigen betrifft, die die Engel (im Tod) nehmen, während sie sich selbst Unrecht haben (indem sie unter den Ungläubigen bleiben)" (4.97) Abu alaswad erzählte es ebenfalls.

'"Außer den Schwachen" (4.98) und fügte hinzu: Meine Mutter war eine von denen, die Allah entschuldigte.

Während der Prophet (ﷺ) das "Isha" -Betgebet anbot, sagte er: "Allah hört ihn, der ihm sein Lob an ihn schickt", und sagte dann, bevor er in Akten fiel, "O Allah, rette" aiyash bin rabi`a. O. O. O. O. O. O. O. O. O. Allah, retten Sie Salama Bin Hisham. Jahre (von Hungersnot) wie die Jahre von Joseph. "

In Bezug auf den Vers: "Wegen der Unannehmlichkeiten des Regens oder weil Sie krank sind." (4.102) (es wurde im Zusammenhang mit) `Abdur-Rahman bin` aUf enthüllt, der verwundet wurde.

In Bezug auf den Vers: "Sie fragen Ihre Anweisung in Bezug auf die Frauen. Sagen Sie: Allah weist Sie über sie an und doch wen Sie heiraten möchten." (4.127) (wurde über den Fall von einem Mann enthüllt, der ein Waisenmädchen hat, und er ist ihr Vormund und ihr Erbe. Das Mädchen teilt ihm sein gesamtes Eigentum mit ihm, sogar einen Date-Palm (Garten), aber er mag es nicht, sie zu heiraten, und nicht mag es, ihr jemand anderem zu heiraten, der mit ihm das Eigentum teilen würde, das sie mit ihm teilt, und dafür dafür Grund, warum Wächter das Waisenmädchen verheiratet, heiraten. Also wurde dieser Vers enthüllt: (und Allahs Aussage :) "Wenn eine Frau Grausamkeit oder Desertion ihres Mannes fürchtet." (4.128)

In Bezug auf den Vers:-"Wenn eine Frau Grausamkeit oder Desertion ihres Mannes fürchtet." (4.128) Es geht um einen Mann, der eine Frau (Frau) hat, und er mag sie nicht und will sie scheiden lassen, aber sie sagt zu ihm: "Ich mache dich frei, um mich selbst zu betrachten." Dieser Vers wurde also in dieser Verbindung enthüllt.

Während wir in einem Kreis in Abdullahs Treffen saßen, kam Hudhaifa und hielt vor uns an und begrüßte uns und sagte dann: "Die Menschen besser als Sie wurden zu Heuchlern." Al-Aswad sagte: Ich bezeuge die Einzigartigkeit Allahs! Allah sagt: "Wahrlich, die Heuchler werden in den niedrigsten Tiefen des Feuers liegen." (4.145) Auf diesem `Abdullah lächelte und Hudhaifa saß irgendwo in der Moschee. `Abdullah stand auf und seine Gefährten (um ihn herum) verteilten sich. Hudhaifa warf dann einen Kieselstock auf mich (um meine Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen). Ich ging zu ihm und er sagte: "Ich war überrascht über" Abdullahs Lächeln, obwohl er verstand, was ich gesagt habe. Wahrlich, die Menschen, die besser wurden als Sie zu Heuchler wurden und dann bereut und Allah ihnen vergab. "