Abu Huraira sagte, Abu Bakr habe ihn während des Hajj, in dem Abu Bakr von Allahs Gesandter (ﷺ) zum Chef der Pilger ernannt wurde Menschen; 'Kein Heiden darf nach diesem Jahr den Hajj durchführen, und keiner darf den Tawaf in einem nackten Zustand um die Ka`ba durchführen. Humaid sagte immer, der Tag von Nahr sei der Tag von Al-Hajj al-Akbar (der größte Tag) wegen der Erzählung von Abu Huraira.

Wir waren mit Hudhaifa und er sagte: "Keine Überreste der von diesem Vers (9.12) beschriebenen Menschen, außer drei und der Heuchler außer vier." Sagen Sie uns (Dinge) und wir wissen das nicht über diejenigen, die unsere Häuser aufbrechen und unsere kostbaren Dinge stehlen? Er (Hudhaifa) antwortete: "Das sind Al fussaq (rebellische Fehlmacher) (keine Ungläubigen oder Heuchler). Wirklich, keiner übrig von ihnen (Heuchler), aber vier, einer von ihnen ist ein sehr alter Mann, der, wenn er Wasser trinkt, trinkt, fühlt seine Kälte nicht. "

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Der Kanz (Geld, dessen Zakat nicht bezahlt wird) von jemandem von Ihnen wird am Tag der Auferstehung in Form einer giftigen männlichen Schlange von kahlköpfigem männlich erscheinen."

Ich ging an AR-Rabadha ab (besucht) Abu Dhar und sagte zu ihm: "Was hat Sie in dieses Land gebracht?" Er sagte: "Wir waren in Sham und ich rezitierten den Vers:" Wer Gold und Silber horten und sie nicht im Weg Allahs verbringen; Kündigen ihnen eine schmerzhafte Qual an "(9.34), wo auf Muawiya sagte:" Dieser Vers ist nicht für uns, sondern für die Menschen der Schrift. " Dann sagte ich: "Aber es ist sowohl für uns (Muslime) als auch für sie." "

Wewent mit 'Abdullãh bin' Umar und Hesaid:

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Zeit ist in seinen ursprünglichen Zustand zurückgekehrt, den er hatte, als Allah die Himmel und die Erde schuf; das Jahr beträgt zwölf Monate, von denen vier heilig sind. Drei von ihnen sind nacheinander; Dhul-Qa 'Da, Dhul-Hijja und al-Muharram und (der vierte Wesen) Rajab Mudar (benannt nach dem Stamm von Mudar, wie sie diesen Monat respektiert), der zwischen Jumad (Ath-Thani) und Sha'ban steht. "

Ich war in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) in der Höhle und als ich die Spuren der Heiden sah uns." Er sagte: "Was denkst du über zwei, der dritte von wem ist Allah?"

Als es passiert ist, sagte ich die Meinungsverschiedenheit zwischen Ibn Az-Zubair und Ibn `Abbas, sagte ich (zu letzterem):" (Warum leisten Sie nicht den Treueid zu ihm als) sein Vater ist Az-Zubair, und seine Mutter ist es Asma, und seine Tante ist "Aisha, und sein Großvater mütterlicherseits ist Abu Bakr und seine Großmutter ist Safiya?"

Es gab eine Meinungsverschiedenheit zwischen ihnen (d. H. Ibn `Abbas und Ibn Az-Zubair), also ging ich am Morgen zu Ibn` abbas rechtswidrig gemacht (d. H. Kämpfe in Mekkas? ", Sagte Ibn" Abbas ", Allah verbot! hinzugefügt. war (der Propheten) Begleiter in der Höhle, seine Mutter, Asma 'war' Dhatun-Nitaq ', seine Tante, "Aisha war die Mutter der Gläubigen, seine väterliche Tante Khadija war die Frau des Propheten (ﷺ) und war Die väterliche Tante des Propheten (ﷺ) war seine Großmutter. ) Sie sind meine engen Verwandten, und wenn sie meine Herrscher sein sollten, sind sie ebenso geeignet und stammen von einer edlen Familie ab.

Wir haben Ibn `abbas eingetreten und er sagte:" Sind Sie nicht erstaunt über Ibn Az-Zubair, die das Kalifat annehmen? " Ich sagte (zu mir selbst): "Ich werde ihn unterstützen und von seinen guten Eigenschaften sprechen, wie ich es nicht einmal für Abu Bakr und Umar tat, obwohl sie mehr berechtigt waren, Al I gut zu empfangen als er." Ich sagte: "Er (d.h. " Trotzdem betrachtet er mich als überlegen für mich und möchte nicht, dass ich einer seiner Freunde bin. Also sagte ich: "Ich habe nie erwartet, dass er mein Angebot, ihn zu unterstützen, ablehnen würde, und ich glaube nicht von ihnen regiert werden als von einigen anderen. "

Etwas wurde an den Propheten (ﷺ) gesendet, und er verteilte es unter vier (Männern) und sagte: "Ich möchte ihre Herzen anziehen (zum Islam)", sagte ein Mann (zum Propheten (ﷺ)), "Sie" nicht gerecht gemacht haben. " Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ ﷺ): "Es wird aus den Nachkommen dieses (Mannes) einige Menschen entstehen, die auf die Religion verzichten werden."

Als wir angewiesen wurden, Almosen zu geben, begannen wir als Träger zu arbeiten (um etwas zu verdienen, das wir in der Wohltätigkeitsorganisation geben konnten). Abu `aqil kam mit einer Hälfte einer SA` (besondere Maßnahme für Lebensmittelkörner) und eine andere Person brachte mehr als er. Also sagten die Heuchler: "Allah braucht nicht die Almosen davon (d. H. Abu` aqil); und diese andere Person gab keine Almosen, sondern zum Vorgehen. " Dann enthüllte Allah: "Diejenigen, die solche Gläubigen kritisieren, die freiwillig Wohltätigkeitsorganisationen geben, und diejenigen, die nicht finden konnten, um in Wohltätigkeitsorganisation zu geben, außer was ihnen zur Verfügung steht." (9.79)

Abu Mas'ud al-Ansari sagte: "Allahs Gesandter (ﷺ), der uns gewohn Wohltätigkeit; Shaqiq sagte: Als ob Abu Masud sich an sich selbst bezog.

Als "Abdullah bin" Ubai starb, kam sein Sohn "Abdullah bin" Abdullah zu Allahs Gesandter (ﷺ) und bat ihn, ihm sein Hemd zu geben, um seinen Vater darin zu wandern. Er gab es ihm und dann bat Abdullah den Propheten (ﷺ), ihm (seinem Vater) das Bestattungsgebet anzubieten. Allahs Messenger (ﷺ) stand auf, um ihm das Trauergebet für ihn anzubieten, aber `Umar stand auch auf und bekam das Kleidungsstück von Allahs Messenger (ﷺ) und sagte:" O Allahs Messenger (ﷺ), werden Sie das Begräbnisgebet anbieten Obwohl dein Herr dich verboten hat, ihm das Gebet für ihn anzubieten, "Allahs Gesandter (ﷺ) sagte, aber Allah hat mir die Wahl gegeben, indem er sagt:" (Ob Sie) bitten Sie um Vergebung für sie oder bitten Sie nicht um Vergebung für sie; Auch wenn Sie ihnen siebzig Mal um Vergebung bitten. '(9.80), also werde ich mehr als siebzig Mal fragen. " "Umar sagte," aber er ("Abdullah bin" Ubai) ist ein Heuchler! " Allahs Gesandter (ﷺ) bot ihm jedoch das Begräbnisgebet für ihn an, woraufhin Allah enthüllte: "Und niemals (o Muhammad) für jemanden von ihnen bete, der stirbt, noch auf seinem Grab stehen." (9.84)

Als "Abdullah bin Ubai bin Salul starb, wurde Allahs Messenger (ﷺ) gerufen, um ihm das Bestattungsgebet für ihn anzubieten. Als Allahs Gesandter (ﷺ) aufstand (um das Gebet anzubieten), sprang ich auf ihn zu und sagte: "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Bieten Sie das Gebet für Ibn Ubai an, obwohl er es so und so sagte, dass so ein Tag?" Ich erwähnte seine Sprüche weiter. Allahs Messenger (ﷺ) lächelte und sagte: "Halten Sie sich von mir fern, o` Umar! " Aber als ich zu viel mit ihm sprach, sagte er: "Ich habe die Wahl erhalten, und ich habe mich entschieden (dies); und wenn ich wüsste, dass er, wenn ich ihn mehr als siebzig Mal um Vergebung bittet, für gegeben wäre, er wäre gegeben, Ich würde es um öfter als das fragen. " Also bot Allahs Gesandter (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) an und ging dann nicht lange bevor die beiden Verse von Surat-Bara'a enthüllt wurden, d. H.: 'Und niemals (o Muhammad) beten für irgendjemanden von irgendjemandem von irgendjemandem von die, die stirbt ... und starb in einem Zustand der Rebellion. ' (9.84) Später war ich erstaunt über mein gewagter Waging, so mit Allahs Gesandter (ﷺ) zu sprechen, und Allah und sein Apostel wissen es am besten.

Als Abdullah bin Ubai starb, kam sein Sohn Abdullah bin `Abdullah zu Allahs Gesandter (ﷺ), der ihm sein Hemd gab und ihm befahl, seinen Vater darin zu wandern. Dann stand er auf, um das Trauergebet für den Verstorbenen anzubieten, aber `Umar bin al-Khattab ergriff sein Kleidungs für Heuchler? " Der Prophet (ﷺ) sagte: "Allah hat mir die Wahl gegeben (oder Allah hat mich informiert) gesagt:" Ob Sie, o Muhammad, um Vergebung für sie bitten oder nicht um Vergebung für sie bitten, selbst wenn Sie Vergebung für sie bitten Siebzig Mal wird Allah ihnen nicht vergeben. bot das Gebet mit ihm an. Sicherlich haben sie sich von Allah und seinem Apostel nicht verglichen und starben in einem Zustand der Rebellion. "(9.84)

Ich hörte Ka`b bin Malik zu der Zeit, als er zurück blieb Sprechen Sie Allahs Gesandter (ﷺ) die Wahrheit, ansonsten hätte ich dem Propheten (ﷺ) eine Lüge gesagt und wäre wie diejenigen ruiniert worden, die eine Lüge erzählt hatten, als die göttliche Inspiration enthüllt wurde: "Sie werden Allah zu Ihnen schwören (Muslime) Wenn Sie zu ihnen zurückkehren. Die rebellischen Leute. "(9.95-96)

Allahs Messenger (ﷺ) sagte: "Heute Abend sind zwei (Besucher) zu mir gekommen (in meinem Traum) und mich in eine Stadt mit goldenen Ziegeln und silbernen Ziegeln brachte. Menschen, die Sie jemals gesehen haben, und die andere Hälfte, die hässlichsten Menschen, die Sie je gesehen haben. Hässlichkeit ist verschwunden und sie waren in der mostehändigen Form. Dann fügten sie hinzu: "Was diejenigen Menschen betrifft, die halb hässlich und halb gutaussehend waren, waren sie diejenigen, die gute Taten und schlechte Taten mischten, aber Allah vergab ihnen."

Als sich Abu Talibs Tod näherte, ging der Prophet (ﷺ) zu ihm, während Abu Jahl und Abdullah bin Abi Umaya bei ihm anwesend waren. Der Prophet (ﷺ) sagte: "O Onkel, sagen Sie: Keiner hat das Recht, außer Allah verehrt zu werden, damit ich mit ihm vor Allah für Ihren Fall streiten kann." Daraufhin sagten Abu Jahl und Abdullah bin Abu Umaya: "O Abu Talib! Wollen Sie auf" Abdul Muttalibs Religion "verzichten?" Dann sagte der Prophet: "Ich werde weiter (Allah um) Vergebung für Sie fragen, es sei denn, es ist mir verboten, dies zu tun." Dann wurde es offenbar Gefährten des Feuers. ' (9.113)

Ich hörte Ka`b bin Malik über den Vers sprechen:- 'Und zu den drei (er hat auch vergab), die dahinter blieben.' (9.118) Sagen Sie im letzten Teil seines Gesprächs "(ich sagte)" Als Teil (Zeichen) meiner Umkehr möchte ich mein gesamtes Eigentum in der Sache von Allah und seinem Apostel aufgeben, "der Prophet" (ﷺ) sagte zu mir: "Behalte etwas von deinem Reichtum, da es gut für dich ist." (Zu den drei (er hat auch vergab), die hinter ihnen die Erde hinter sich blieben, war gestrichen ... "(9.118)