Surat Bani Israel und Al-Kahf und Mary gehören zu meinem ersten alten Eigentum.

Allahs Messenger (ﷺ ﷺ) wurde in der Nacht seiner Nachtreise in Jerusalem zwei Tassen mit Wein und der anderen Milch präsentiert. Er sah es an und nahm die Milch. Gabriel sagte: "Dank Allah, die Sie zur Fitra geführt hat (d. H. Islam); wenn Sie den Wein genommen hätten, wären Ihre Anhänger in die Irre gegangen.

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Als der Quraish mich (in Bezug auf meine Nachtreise) ungläubig hatte, stand ich in Alijr (dem nicht überdachten Teil des Ka`ba) und Allah zeigte BAIT-ul-MAQDIS vor mir und ich, und ich, und ich zeigte begann, sie (Quraish) über seine Zeichen zu informieren, während sie es betrachteten. "

Während der vorlslamischen Zeit der Unwissenheit, wenn ein Stamm groß wurde, sagten wir immer: "Amira, die Kinder von So-and-So." Erzähl Al-Humaidi: Sufyan erzählte uns etwas und benutzte das Wort "Amira".

Einige (gekochte) Fleisch wurden zu Allah Apostel gebracht und das Fleisch eines Unterarms wurde ihm vorgestellt, als er es früher mochte. Er aß ein Bissen davon und sagte: "Ich werde am Tag der Auferstehung der Chef aller Menschen sein. Kennen Sie den Grund dafür? Allah wird den ganzen Menschen von frühen Generationen und späten Generationen auf einem einer sammeln Einfach, damit der Ansager in der Lage sein wird, sie zu seiner Stimme zu machen und der Beobachter in der Lage sein wird, alle zu sehen. in der Lage, zu ertragen oder zu stehen. Geh nach Adam. ' Sie werden zu Adam gehen und zu ihm sagen. Prostatieren Sie vor Ihnen; Adam wird sagen, mein Herr ist wütend geworden, und danach wird er noch nie. Ich bin mit meinen eigenen Problemen beschäftigt. Also werden sie zu Noah gehen und (zu ihm) sagen: O Noah! Siehst du nicht in welchem ​​Zustand wir? ' Er wird sagen.' Heute ist mein Herr wütend geworden, dass er (in der Welt) das Recht hat, einen auf jeden Fall angenommenen Berufung zu machen, und ich selbst hat es selbst geschafft! sonst; Sie werden nach Abraham gehen und sagen: O Abraham! '' Er wird zu ihnen sagen: „Mein Herr ist heute wütend geworden, und danach wurde ich noch nie. Ich selbst! Das Volk wird dann zu Moses gehen und sagen: „O Moses! "T sehen Sie in welchem ​​Zustand wir sind?" Moses wird heute wütend geworden, und danach wurde ich noch nicht . ' Also werden sie zu Jesus gehen und sagen: „O Jesus! Bitte intervenieren Sie für uns mit Ihrem Herrn. Jesus wird sagen, dass ich noch nie zuvor wütend geworden ist. '' Also werden sie zu mir kommen und sagen: O Muhammad! Sehen Sie in welchem ​​Zustand wir sind? " Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Dann werde ich unter Allahs Thron gehen und vor meinem Herrn in die Niederwerfung fallen. Und dann wird Allah mich zu solchen Lob und Verherrlichung zu ihm führen, da er noch nie jemanden vor mir geführt hat. Dann wird es sein sagte: "O Muhammad erhöht den Kopf. Ich werde meinen Kopf heben und sagen: "Meine Anhänger, mein Herr! Die Tore des Paradieses liegen auf der Rechten; Der Prophet (ﷺ) sagte weiter: "Von ihm, in dessen Hand meine Seele ist, ist die Entfernung zwischen zwei Gate-Pfosten des Paradieses wie der Abstand zwischen Mekka und Busra (in Schein).

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Rezitation von Psalmen (Davids Koran) wurde für David leicht und leicht gemacht, dass er sein Riding -Tier sattelte, während er die Rezitation beenden würde, bevor der Diener es gesattelt hatte."

In Bezug auf die Erklärung des Vers näher und sie hoffen auf seine Barmherzigkeit und fürchten seine Qual. ' (17.57) Sie selbst (z. B. Engel, Heilige, Apostel, Jesus usw.) verehrten Allah, jenen Jinns, die von einigen Arabern verehrt wurden, wurden zu Muslimen (umarmten den Islam), aber diese Menschen hielten an ihrer (alten) Religion fest. Al-a`mash sagte extra: "Sag, (o Muhammad): Rufen Sie zu denen außer ihm an, die Sie annehmen (um Götter zu sein)." (17.56)

In Bezug auf den Vers: "Diejenigen, die sie anrufen (Anbetung) (wie Jesus, der Sohn Maria oder Engel usw.) Verlangen (für sich selbst), Zugang zu ihrem Herrn ..." (17.57) (es wurde in Bezug ) Einige Jinns, die früher (von Menschen) verehrt wurden. Sie nahmen später den Islam an (während diese Menschen sie immer wieder anbeten).

In Bezug auf: "Und wir haben die Vision (Aufstieg an den Himmel" Miraj ") gewährt, die wir Ihnen zeigten (o Muhammad als tatsächlicher Augenzeugen), aber als Prozess gegen die Menschheit. ' (17.60) Es war eine tatsächliche Augenzeuge, die Allahs Gesandter (ﷺ) in der Nacht gezeigt wurde, in der er auf eine Reise (durch den Himmel) aufgenommen wurde. Und der verfluchte Baum ist der Baum von Az-Zaqqum (ein bitterer scharfer Baum, der am Boden der Hölle wächst).

Abu Huraira sagte: "Der Prophet (ﷺ) sagte:" Ein in der Gemeinde durchgeführter Gebet ist fünfundzwanzig Mal überlegener für ein Gebet, das von einer einzelnen Person durchgeführt wird. Die Engel der Nacht und die Engel des Tages sind zusammengebaut Die Zeit des Fajr (Morgen-) Gebets. " Abu Huraira fügte hinzu. (17.78)

Am Tag der Auferstehung werden die Menschen auf die Knie fallen und jede Nation wird ihrem Propheten folgen und sie werden sagen: "O so-and-so! Interceed (für uns mit Allah)", bis (die rechte) Fürsprache, wird gegeben Der Prophet (Muhammad) und das wird der Tag sein, an dem Allah ihn in eine Station des Lobes und der Herrlichkeit (d. H. Al-Maqam -al-Mahmud) erheben wird.

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Wer auch immer, nachdem er den Adhan (für das Gebet) zugehört hat: 'O Allah, der Herr dieses vollständigen Anrufs und dieses Gebets, das etabliert werden wird! Al-Fadila und erziehen ihn zu al-Maqam-Al-Mahmud, den Sie ihm versprochen haben, "wird meine Fürsprache für ihn am Tag der Auferstehung gewährt."

Allahs Messenger (ﷺ) betrat Mekka (im Jahr der Eroberung) und es gab dreihundertundsechzig Idole rund um die Ka`ba. Dann fing er an, sie mit einem Stock in der Hand zu schlagen und zu sagen: „Die Wahrheit (d. H. Islam) ist gekommen und Lüge (Unglauben) verschwand. Wirklich Unglaube (Unglauben) ist jemals zu verschwinden. ' (17.81) „Die Wahrheit ist gekommen und Lüge (Iblis) kann nichts schaffen. ' (34.49)

Während ich in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) auf einer Farm war und er auf einem Palmlaven -Stiel lehnte, gingen einige Juden vorbei. Einige von ihnen sagten zu den anderen. "Fragen Sie ihn (den Propheten (ﷺ) nach dem Geist." Einige von ihnen sagten: "Was dreht Sie auf, ihn danach zu fragen" andere sagten: "(Nicht), damit er Ihnen nicht eine Antwort geben sollte, die Sie nicht mögen." Aber sie sagten: "Fragen Sie ihn." Inspiration war enthüllt, sagte der Prophet (ﷺ). ein wenig. "(17.85)

(bezüglich): "Sagen Sie weder Ihr Gebet, noch in einem niedrigen Ton." (17.110) Dieser Vers wurde enthüllt, während Allahs Messenger (ﷺ) sich in Mekka versteckte. Als er mit seinen Gefährten betete, hob er seine Stimme mit der Rezitation des Korans, und wenn die Heiden ihn zufällig hörten, würden sie den Koran missbrauchen, der ihn enthüllte und der es mitbrachte. Deshalb sagte Allah zu seinem Propheten: "Sag dein Gebet nicht laut." (17.110) d. H. Rezitieren Sie nicht laut, damit die Heiden Sie nicht hören sollten, sondern einem Weg dazwischen.

Der (obige) Vers wurde im Zusammenhang mit den Aufrufe enthüllt.

Dass eine Nacht Allahs Gesandter (ﷺ) zu ihm kam und Fatima und sagte: "Nicht (beide bieten das (Tahajjud) Gebet an?" Prophet (ﷺ) dann rezitierte: "Aber der Mensch ist streitsüchtig als alles andere." (18.54) (siehe Hadith Nr. 227, Band 2)