Dieser Al-Ash'ath trat ihn auf, während er aß. Al-Ash'ath sagte: "Heute ist 'Ashura." Ich sagte (zu ihm): "Das Fasten wurde (an einem solchen Tag) beobachtet, bevor Ramadan (die Reihenfolge des obligatorischen Fastens) enthüllt wurde. Aber als (der Orden des Fastens) Ramadan enthüllt wurde, Fasten (auf 'Ashura' ) wurde aufgegeben, also komm und essen. "

Während der vorlslamischen Zeit der Unwissenheit beobachtete die Quraish, um das Fasten am Tag von 'Ashura' zu beobachten, und der Prophet (ﷺ) selbst beobachtete auch das Fasten. Aber als er nach Medina kam, fastte er an diesem Tag und befahl den Muslimen, darauf zu fasten. Als (die Reihenfolge des obligatorischen Fastens) Ramadan enthüllt wurde, wurde das Fasten im Ramadan zu einer Verpflichtung und fast auf 'Ashura' aufgeben, und wer wollte es jemals fasten, und wer auch immer nicht fasten wollte Darauf haben sich nicht schnell.

Dass er hörte, dass ibn `abbas den göttlichen Vers rezitierte:-" Und für diejenigen, die fasten können, hatten sie entweder die Wahl oder füttern einen Armen für jeden Tag. "(2.184) Ibn" Abbas sagte: "Dieser Vers ist nicht Aufgehoben, aber es ist für alte Männer und alte Frauen gedacht, die keine Kraft haben, um zu fasten, also sollten sie eine arme Person für jeden Tag des Fastens füttern (anstatt zu fasten).

Ibn `Umar rezitierte:" Sie hatten die Wahl, entweder schnell oder für jeden Tag eine Armen ... "und fügte hinzu:" Dieser Vers ist aufgehoben. "

Als die göttliche Offenbarung: "Für diejenigen, die fasten können, hatten sie entweder schnell die Wahl oder fütterten einen Armen für jeden Tag" (2.184), war es zulässig, dass einer Lösevogel und das Fasten aufgeben, bis die Faste aufgeben Verse erfolgreich, es wurde enthüllt und aufgehoben.

Als die Reihenfolge des obligatorischen Fastens des Ramadan enthüllt wurde, hatten die Menschen den ganzen Monat Ramadan keine sexuellen Beziehungen zu ihren Frauen, aber einige Männer betrogen sich (indem sie gegen diese Einschränkung verstoßen). Also enthüllte Allah: "Allah ist sich bewusst, dass Sie sich selbst getäuscht haben, aber er akzeptierte Ihre Reue und vergab Ihnen .." (3.187)

`Adi nahm ein weißes Seil (oder ein Faden) und einen schwarzen, und als ein Teil der Nacht vergangen war, sah er sie an, aber er konnte nicht voneinander unterscheiden. Am nächsten Morgen sagte er: "O Allahs Apostel! Ich habe (einen weißen Faden und einen schwarzen Faden) unter mein Kissen gesetzt." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Dann ist Ihr Kissen zu breit, wenn der weiße Faden (von Morgendämmerung) und der schwarze Faden (der Nacht) unter Ihrem Kissen stehen!"

Ich sagte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Was bedeutet der weiße Faden, der sich vom schwarzen Faden unterscheidet? Sind diese beiden Fäden?" Er sagte: "Sie sind nicht intelligent, wenn Sie die beiden Themen beobachten." Dann fügte er hinzu: "Nein, es ist die Dunkelheit der Nacht und das Weiß des Tages. ''

Aus dem schwarzen Faden. "wurde enthüllt, aber: '... von Morgendämmer Faden und würde weiter essen, bis sie einen Faden von dem anderen unterscheiden konnten.

In der Zeit vor dem Lamischen, als das Volk Ihram übernahm, betraten sie ihre Häuser von hinten. Also enthüllte Allah:- "Und es ist keine Gerechtigkeit, dass Sie von hinten Häuser betreten, aber der Gerechte ist derjenige, der Allah fürchtet, seinen Befehlen beachtet und sich von dem fernhält, was er verboten hat. Betreten Sie also Häuser durch ihre Türen." (2.189)

Während des Leidens von Ibn Az-Zubair kamen zwei Männer zu Ibn `Umar und sagten:" Die Menschen sind verloren, und Sie sind der Sohn von "Umar und der Begleiter des Propheten, was verbietet es Ihnen, herauszukommen?" Er sagte: "Was mir verboten ist, ist, dass Allah das Verlassen des Blutes meines Bruders verboten hat." Sie sagten beide: "Hat Allah nicht gesagt: 'Und kämpft dann, bis es kein Leiden mehr gibt?" Er sagte: "Wir haben gekämpft, bis es nicht mehr Bedrängnis gab und die Anbetung für Allah ist (allein während Sie kämpfen wollen, bis es Bedrängnis gibt und bis die Anbetung für andere als Allah wird." ): Ein Mann kam zu Ibn `Umar und sagte:" O Abu `Abdur Rahman! Was hat Sie dazu gebracht, Hajj in einem Jahr und Umra in einem weiteren Jahr auszuführen und den Dschihad für Allah zu verlassen, obwohl Sie wissen, wie viel Allah es empfiehlt?" Ibn `Umar antwortete:" O Sohn meines Bruders! Der Islam basiert auf fünf Prinzipien Haus (von Allah). "Der Mann sagte:" O Abu "Abdur Rahman! Einer von überträgt über den anderen, dann kämpft Sie alle gegen den einen, der überträgt. Keine Anbetung anderer zusammen mit Allah mehr). "Ibn" Umar sagte: "Wir haben es zu Lebzeiten von Allahs Boten (ﷺ) getan, als der Islam nur wenige Anhänger hatte. Ein Mann würde wegen seiner Religion vor Gericht gestellt werden; Er würde entweder getötet oder gefoltert werden. Aber als die Muslime zunahm, gab es keine Bedrückung oder Unterdrückungen mehr. "Der Mann sagte:" Was ist Ihre Meinung zu "Uthman und" Ali? " , aber du Leute magst es nicht, dass ihm vergeben werden sollte. Und was "Ali" betrifft, ist er der Cousin von Allahs Gesandter (ﷺ) und sein Schwiegersohn. "Dann zeigte er mit seiner Hand und sagte:" Das ist sein Haus, das Sie sehen. "

Hudhaifa sagte: "Der Vers:-" und verbringen (Ihres Reichtums) in der Sache Allahs und werfen Sie sich nicht in Zerstörung "(2.195), wurde in Bezug auf die Ausgaben in Allahs Sache (d. H. Jihad) enthüllt.

Ich saß mit Ka`b bin Ujra in dieser Moschee, d. H. Kufa -Moschee, und fragte ihn nach der Bedeutung von: "Zahlen Sie ein Lösegeld (d. H. Fidya) entweder Fasten oder ... (2.196)", sagte er, "ich war In den Propheten (ﷺ) gebracht, während Läuse in mein Gesicht fielen. Kopf)?' Ich sagte nein.' Er sagte: "Dann fasten Sie drei Tage lang oder füttern sechs arme Personen, indem er für jeden halb eine SA von Nahrung gibt und den Kopf rasiert." Der obige Vers wurde also besonders für mich und im Allgemeinen für Sie alle offenbart. "

Der Vers von Hajj-at-Tamatu wurde in Allahs Buch enthüllt, also haben wir es mit Allahs Gesandter (ﷺ) aufgeführt, und im Koran wurde nichts enthüllt, um ihn illegal zu machen, und der Prophet (ﷺ) verbot es auch nicht, bis er starb, bis er starb . Aber der Mann (der es als illegal ansah) drückte gerade das aus, was sein eigener Geist vorschlug.

`Ukaz, Mijanna und Dhul-Majaz waren Märkte in der vorislamischen Zeit. Sie (d. H. Muslime) betrachteten es als Sünde, dort während der Hajj-Zeit (d. H. Saison) zu handeln, daher wurde dieser Vers enthüllt: "Es gibt keinen Schaden für Sie, wenn Sie während der Hajj-Saison nach dem Kopfgeld Ihres Herrn suchen. " (2.198)

Das Quraish-Volk und diejenigen, die ihre Religion umarmten, blieben früher in Muzdalifa und nannten sich Al-Hums, während der Rest der Araber in "Arafat" blieb. Als der Islam kam, befahl Allah seinem Propheten, nach "Arafat" zu gehen und dabei zu bleiben, und dann von dort aus weiterzugeben, und das ist mit der Aussage Allah ...... "(2.199)

Ein Mann, der den Hajj (aus Mekka) ausführen möchte, kann den Tawaf um den Ka`ba durchführen, solange er nicht im Bundesstaat Ihram ist, bis er den Ihram für Hajj übernimmt. Wenn er dann reitet und nach Arafat geht, sollte er ein Hadi (d. H. Tier zum Opfer) nehmen, entweder ein Kamel oder eine Kuh oder ein Schaf, was auch immer er sich leisten kann; Aber wenn er es sich nicht leisten kann, sollte er während des Hajj vor dem Tag von "Arafat drei Tage lang fasten, aber wenn der dritte Tag seines Fastens der Tag von" Arafat (d. H. 9. von Dhul-hijja) ist, dann ist es es Keine Sünde für ihn (fasten darauf). Dann sollte er nach Arafat fortfahren und ab der Zeit des ASR -Gebets dort bleiben, bis die Dunkelheit fällt. Dann sollten die Pilger von "Arafat" ausgehen, und wenn sie davon abgelaufen sind, erreichen sie Jam "(d. H. Al-Muzdalifa), wo sie Allah bitten, ihnen zu helfen, für ihn gerecht und pflichtbewusst zu sein, und dort erinnern sie sich dort, dass Allah sehr oder sagen oder sagen Takbir (d. H. Allah ist größer) und Tahlil (d. H. Keiner hat das Recht, verehrt zu werden, aber Allah) wiederholt, bevor die Morgendämmerung bricht. Dann sollten Sie nach dem Anbieten des Morgens (Fajr) für die Menschen, die dies früher getan haben, weitergeben und Allah sagte: "Gehen Sie dann vom Ort ab, von wo aus alle Menschen abreisen. Und bitten Sie nach Allahs Vergebung. Wirklich wirklich ! (2.199) Dann sollten Sie dies tun, bis Sie Kieselsteine ​​über die Jamra werfen.

Der Prophet (ﷺ) sagte immer zu sagen: "O Allah! Unser Herr! Gib uns in dieser Welt das, was gut ist und im Jenseits, was gut ist und uns vor der Qual des Feuers rettet." (2.201)

Der Prophet (ﷺ) sagte: "Der am meisten gehasste Mann im Anblick von Allah ist derjenige, der am Streitesten ist."

Ibn "Abbas rezitierte:" (Die Pause wird gewährt), bis die Apostel die Hoffnung (von ihren Leuten) aufgaben und dachten, dass sie (von ihren Leuten) verweigert wurden. Es kam zu ihnen unsere Hilfe .... "(12.110) Kudhibu lesen, ohne den Klang 'DH' zu verdoppeln, und das verstand er von dem Vers. Dann rezitierte er weiter: "... selbst den Apostel und diejenigen, die zusammen mit ihm glaubten, sagten: Wann (wird) Allahs Hilfe? Ja, wahrlich, Allahs Hilfe ist in der Nähe." (2.214) Dann traf ich `urwa bin az-zubair und ich erwähnte ihm das. Er sagte: "Aisha sagte: 'Allah verbietet! Von Allah, Allah versprach seinem Apostel nie etwas, aber er wusste, dass es sicherlich vor seinem Tod passieren würde. Aber die Prüfungen wurden kontinuierlich vor den Aposteln vorgestellt, bis sie befürchteten, dass ihre Anhänger sie beschuldigen würden, sie würden sie beschuldigen Lügen zu erzählen.